?心經(jīng)直譯：

            掌握大智慧到達(dá)彼岸而覺(jué)悟的根本核心經(jīng)典

     能夠自由自在地觀察自身佛性之奧秘的覺(jué)者，在運(yùn)用大智慧深入研究生命是如何到達(dá)光輝彼岸的過(guò)程時(shí)，真實(shí)地看到構(gòu)成宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物的五種因素（色、受、想、行、識(shí)）原本具有可變的空態(tài)性質(zhì)，沒(méi)有不可變的實(shí)體，一切痛苦災(zāi)難都能被這壹空態(tài)所度脫化解掉。

    弟子們：從宏觀角度看，色和空沒(méi)區(qū)別；從微觀角度看，空與色也相同?？眨ɑ绢w粒）是色（可見(jiàn)物體）的分解，色是空的化合。盡管妳反復(fù)透徹地去領(lǐng)受、深思、認(rèn)知和識(shí)別，其結(jié)論仍然不變。

    告訴妳吧弟子們：凡是有形象或無(wú)具體形象的事物，其本質(zhì)都具空性和可變的特點(diǎn)，不存在生長(zhǎng)滅亡、骯臟潔凈、增多減少。 

    所以，空中沒(méi)有色的實(shí)體，沒(méi)有對(duì)色的思維意識(shí)。（人也非實(shí)體）眼、耳、鼻、舌、身、意這六根要?dú)w于空。色、聲、香、味、觸、法這六塵也要?dú)w于空（法是事物的性質(zhì)與演變）。沒(méi)有六根六塵的界限和其被認(rèn)識(shí)的界限。心中沒(méi)有不明白、不覺(jué)悟和因不明白而煩惱的影子，直到?jīng)]有老死和老死的影子（這一生命流轉(zhuǎn)的一系列過(guò)程）。沒(méi)有累積惡因所造成的苦果，沒(méi)有修煉道法而成就的品位。不運(yùn)用智巧去獲得什么，那是因?yàn)闆](méi)有什么可以得到的緣故。 

    菩薩因?yàn)檫\(yùn)用到達(dá)彼岸的大智慧的緣故，清凈的心沒(méi)有一絲掛念，沒(méi)有掛懷和障礙就免除了恐懼害怕，脫離了異想天開的夢(mèng)幻雜染，最終覺(jué)悟而得道。

    那些過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)佛，依靠那到達(dá)彼岸的大智慧，榮獲了無(wú)上正等正覺(jué)的大果位。

    （有以上鐵的事實(shí)）所以確認(rèn)：到達(dá)彼岸的大智慧是修煉中最神圣的準(zhǔn)則，是最光明的法器，是至高無(wú)上的真理，是無(wú)與倫比的規(guī)范，能真實(shí)而不虛妄地將全部苦難化解清除，所以要牢記“般若波羅蜜多”這句真言。

     既然如此，便號(hào)召眾生：去吧！去吧！彼岸是歸宿，為修我佛，趕快用行動(dòng)去成就無(wú)上正覺(jué)吧！

【名家書法】

乾隆御筆《心經(jīng)》

龐中華硬筆《心經(jīng)》

行楷體《心經(jīng)》

啟功書法體行書《心經(jīng)》

顏真卿書法體《心經(jīng)》

趙孟頫楷書體《心經(jīng)》

于右任書法體《心經(jīng)》