唐末，各位諸侯割據(jù)一方，全國(guó)動(dòng)蕩不安，五朝十國(guó)更加混亂，征戰(zhàn)不休。趙匡胤建立宋朝已經(jīng)近100年了，歷史的教訓(xùn)和自己的經(jīng)歷，使宋朝自覺(jué)地調(diào)整了“文”和“武”所占的分量。

宋朝從不隱瞞他們對(duì)“文”或者說(shuō)“儒”的重視。宋太祖就曾經(jīng)對(duì)宰相趙普說(shuō)過(guò)，你已經(jīng)成為宰相了，你要帶頭多讀書(shū)啊，因此，后世有“趙普半部《論語(yǔ)》治天下”的說(shuō)法，當(dāng)然不是很可信。但由此可以看出，宋朝皇帝在科舉考試上確實(shí)做了很大的功夫，最直接的方法是降低門檻，只要有才能就能參加考試，同時(shí)增加錄取名額，考上了就安排工作。這與五朝十國(guó)的苦難形成了鮮明的對(duì)比。在那個(gè)時(shí)候，如果人們想出人頭地，就必須參軍。

現(xiàn)在，只要你努力學(xué)習(xí)，按時(shí)參加考試，你就有機(jī)會(huì)工作穩(wěn)定，而且一次不能考上還可以回考。而且宋太祖說(shuō)了，不殺士人和上書(shū)言者，這就相當(dāng)于獲得一枚免死金牌。宋朝的皇帝基本上都遵守了這一遺志，所以宋朝早期想當(dāng)兵的人大多都去學(xué)習(xí)了。士兵是鋒利的武器，可以保護(hù)人民，也可以傷害人民，一旦有機(jī)會(huì)，連皇帝都能換下來(lái)。而讀書(shū)人受到統(tǒng)治者改革過(guò)的儒家思想的影響，他們最高的理想是在忠誠(chéng)的前提下?tīng)?zhēng)取進(jìn)步，如果他們反叛，他們將無(wú)法說(shuō)服自己。

隨著科舉的興盛，文官也越來(lái)越多。宋朝的中央政府是“兩府”，中書(shū)省與樞密院，中書(shū)省是宰相的辦公室，一開(kāi)始就是文官掌管。樞密院掌管軍隊(duì)，一開(kāi)始還是武將掌管，宋真宗時(shí)期，將領(lǐng)逐漸減少，宋英宗時(shí)期，基本上都是由一群讀書(shū)人指點(diǎn)江山了。在這一點(diǎn)上，國(guó)家的高層決策，不管是民事的還是軍事的，文官集團(tuán)都有很大的影響。至于地方政府則分為三級(jí)，最高等級(jí)稱為“路，。最低的是“縣”。五朝十國(guó)時(shí)，這些地方政權(quán)都由武將統(tǒng)治。宋太祖上臺(tái)時(shí)，就都被文官取代，軍事將領(lǐng)則另作安排。

宋朝的軍事體制也很奇怪。宋太祖建國(guó)后，將全國(guó)精兵弄到了京城，由皇帝統(tǒng)一指揮。說(shuō)到這里，這應(yīng)該是以前藩鎮(zhèn)割據(jù)導(dǎo)致的。禁軍分為三個(gè)衙門，稱“三衙”。每個(gè)部分的指揮官都是軍事指揮官。將軍們指揮部隊(duì)，但他們不能擅自出兵，因?yàn)樗麄儧](méi)有調(diào)兵權(quán)。這種調(diào)兵的權(quán)力來(lái)自樞密院，樞密院的命令來(lái)自皇帝。

畢竟人心難測(cè)，之前再親近的也怕背叛，于是皇帝干脆定期調(diào)動(dòng)武將，互相交換防區(qū)。這樣做導(dǎo)致的結(jié)果是將和兵剛記得雙方名字，就又換了新的領(lǐng)導(dǎo)或者下屬，這樣時(shí)間長(zhǎng)了，兩者就都不主動(dòng)去認(rèn)識(shí)對(duì)方了，這就是后世所批判的“兵不知將，將不知兵”了。事實(shí)上，皇帝這樣做是害怕將軍和士兵關(guān)系親近，很容易反叛。歸根結(jié)底，還是以前藩鎮(zhèn)割據(jù)導(dǎo)致的。在這里提一下岳飛，“莫須有”的罪行其實(shí)隱含著“岳家軍”的原因。政府的軍隊(duì)給了世界人民一種私有化的感覺(jué)，軍民越親近岳家軍，宋朝皇帝的心就越擔(dān)心，怎么可能會(huì)讓他長(zhǎng)存。