木心在《從前慢》里寫(xiě)道：“以前車、馬、郵件都慢，一生只夠愛(ài)一個(gè)人。”

句子雖然讀起來(lái)很有詩(shī)意，但這也的確是現(xiàn)實(shí)。在那個(gè)沒(méi)有手機(jī)、沒(méi)有電話、消息閉塞的年代

，別說(shuō)是社會(huì)熱點(diǎn)八卦熱搜了，就連自己的國(guó)家亡了可能都無(wú)從得知。

這不，在1950年建國(guó)之初，中國(guó)駐蒙古國(guó)特權(quán)大使吉雅泰出訪蒙古烏蘭巴托時(shí)，就遇到了一批

怪人，這些人穿著長(zhǎng)袍馬褂，留著粗長(zhǎng)鞭子，嘴里喊著“吾皇萬(wàn)歲”，還行著跪拜之禮，活脫

脫一副清朝人的樣子。

吉雅泰一打聽(tīng)才知道，原來(lái)這些人都是20世紀(jì)初外蒙古叛亂時(shí)滯留在蒙古的清朝人。

因?yàn)楸毖筌姴粦?zhàn)而逃，他們這些常年生活在蒙古以經(jīng)商為生的漢人，頓時(shí)失去了庇佑，家產(chǎn)被

悉數(shù)沒(méi)收不說(shuō)，還被罰為下人奴隸，受盡凌辱。除了少數(shù)膽子大的冒死穿越戈壁沙漠返回國(guó)內(nèi)

，其他人都被困于此。他們?nèi)杖找挂顾氲?，就是有著一日大清皇帝能派軍?duì)來(lái)救他們。所以

，當(dāng)他們聽(tīng)說(shuō)有人從北京來(lái)，紛紛奔走相告，來(lái)叩拜“萬(wàn)歲”。

由于自蒙古叛亂以來(lái)，蒙古與中國(guó)的聯(lián)系基本被切斷，消息難以傳達(dá)，再加上這些人語(yǔ)言不通

，地位低下，基本上沒(méi)有和外界接觸的機(jī)會(huì)，所以他們始終以“清人”自許。

吃驚之余，吉雅泰把清朝早已經(jīng)滅亡的消息告訴了他們，這些滿清遺民在聽(tīng)聞這樣的消息后，

一時(shí)間難以接受，剛剛還歡呼雀躍的一群人紛紛抱頭痛哭，“什么，大清亡了？大清怎么會(huì)亡

？大清怎么會(huì)亡？”

吉雅泰隨即將這幾十年來(lái)國(guó)內(nèi)發(fā)生的巨大變化一一告訴了這些人，并提出帶他們回國(guó)生活的建

議，然而卻被他們拒絕了。其實(shí)這也不難理解，你幾十年來(lái)苦尋的東西突然沒(méi)有了，突然支撐

你生活的信念原來(lái)是空的，換成誰(shuí)恐怕也難以承受吧！

好在吉雅泰隨即與蒙古國(guó)展開(kāi)外交照會(huì)，請(qǐng)蒙古政府給予這群“清朝遺民”正式的國(guó)民待遇，

得益于此，這些人的生活狀況才有所改觀，并且得以長(zhǎng)留蒙古國(guó)。

實(shí)際上，不光是在烏蘭巴托，在蒙古的諸多西部偏遠(yuǎn)地區(qū)，由于消息阻塞不通，即使到上世紀(jì)

70年代初，仍然有許多漢人以“清人”自居，仍然把時(shí)任駐蒙古國(guó)大使的許文益當(dāng)成朝廷派來(lái)

的官員。

其實(shí)，除了地理位置偏遠(yuǎn)阻礙了消息之外，從這些“清朝遺民”的身上，還能看到一個(gè)國(guó)家在

那些流浪在異國(guó)他鄉(xiāng)的人心中的地位。