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      中華上下五千年之商朝:他與伊尹齊名,寫下了一篇“頌圣”之作

       金色年華554 2019-03-22

      仲虺是商湯手下的賢臣,幫助商湯將夏朝的統(tǒng)治推翻,他的才能和伊尹齊名。

      中華上下五千年之商朝:他與伊尹齊名,寫下了一篇“頌圣”之作

      商湯將夏桀打敗之后,故意給夏桀留了一條生路,但是商湯卻感到不安和愧疚,他擔(dān)心后人議論他,指責(zé)他將天子流放。就在商湯沉溺在自責(zé)的同時(shí),仲虺寫下了一篇誥詞,這篇誥詞的中心思想就是:勸告商湯無(wú)需自責(zé),你沒(méi)有可以讓人指責(zé)你的地方。簡(jiǎn)言之,這是一片揣測(cè)皇帝意圖的經(jīng)典之作,也是一篇典型的“頌圣”作品。那么仲虺是怎么寫下這篇巨作的呢?

      在這篇文章里,仲虺先從政治的層次說(shuō)明了推翻夏桀的正確性。他說(shuō),如果一個(gè)國(guó)家沒(méi)有了君主的管理,就會(huì)導(dǎo)致民眾為所欲為。因此上天就安排了一個(gè)聰明的人來(lái)管理著這些民眾,但是夏桀卻不是那個(gè)上天安排的人,因?yàn)樗环献鲆粋€(gè)君主的條件。夏桀為人暴虐,不能好好的管理民眾,讓民眾處在了水深火熱當(dāng)中,隨時(shí)都可能發(fā)生禍亂。因此,再這樣的條件下,上天賦予了您智慧和勇氣,去將處在水深火熱當(dāng)中的人民解救出來(lái),成為新的君主。

      中華上下五千年之商朝:他與伊尹齊名,寫下了一篇“頌圣”之作

      接下來(lái)的內(nèi)容,仲虺又安慰商湯,書中寫到:夏桀的罪名在于違背天命,虐待民眾,上天認(rèn)為他不適合做君主,所以才將管理天下的重任交給您。以前我們商國(guó)是夏朝的附屬國(guó)家,就像一株鮮花長(zhǎng)在了雜草的中間,雖然有很多能人,但是并沒(méi)有勢(shì)力,所以就沒(méi)有人依附我們的國(guó)家。再加上我們的名聲比較好,確實(shí)是有點(diǎn)危險(xiǎn),就像木秀于林,風(fēng)必摧之。在這種情況下,您不為名利,不愛(ài)財(cái)寶,將官職交給有才能的人,賞罰分明,您的名聲就遠(yuǎn)播天下了。因此,從一開始的征伐葛伯,您無(wú)論去哪,人們都盼望著您能早點(diǎn)來(lái)解救他們于水火。

      讀完整篇《仲虺之誥》,我們能看出仲虺主要就是講了兩個(gè)主題:一是說(shuō)明了商湯將夏桀滅掉是很合理的事,解開商湯自責(zé)的心結(jié)。二是闡述了一套普遍的政治原則。

      中華上下五千年之商朝:他與伊尹齊名,寫下了一篇“頌圣”之作

      就第一個(gè)主題來(lái)說(shuō),仲虺的主要目的在于解開商湯的心結(jié)。他為了達(dá)到他想要的效果,就在詞中用了一些修辭的手法,顯得就比較華麗了。史書上雖然沒(méi)有記載商湯看了這篇詞很高興,但是已經(jīng)產(chǎn)生了很好的效果。就后一個(gè)主題來(lái)說(shuō),仲虺一方面想表現(xiàn)出自己的政治智慧,另一方面是想告訴皇帝要重視賢才,而他自己就是皇帝身邊的賢人,因此自己有資格充當(dāng)“王者之師”,有資格去參與國(guó)家大事,影響政治走向。

      不過(guò)我們也不能排除另外一種可能,仲虺寫這篇誥詞是商湯暗中授意他寫的。

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