問題:《紅樓夢》里最美的詩詞是哪首,為什么? 前言《紅樓夢》中的詩詞多是曹雪芹所作,有古體詩、近體詩也有不少詞。如果評價哪一首詞最美最好,老街可不敢亂說,畢竟蘿卜青菜各有所愛。但是說哪一首我比較喜歡,我會推薦曹雪芹借薛寶釵之口所作的《臨江仙》:
一、詠物詞的特點詠物除了描繪刻畫事物本身以外,還要賦予其人性的特點,借以寄托、表達詩人的感情或思想。單純的詠物如果只有描寫物體沒有感情寄托就缺少意蘊,例如駱賓王的這首詩的確是小孩子的水平:
另外,寄托什么感情,展示什么精神,也反映了作者的風貌與格調(diào)。例如隋唐時的大詩人大書法家虞世南《詠蟬》:
表面是詠蟬,但是后兩句的評論(居高聲自遠,非是藉秋風)表現(xiàn)了一個士大夫的人格之美:品格高潔的人,并不需要憑藉外力,一樣可以聲名遠播..... 說到楊花詞,最膾炙人口的應(yīng)該是蘇軾《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》了:
蘇軾這首詞常被用作詠物詞的典范舉例,但是詞中的楊花形象與曹雪芹的楊花是兩種性格。曹雪芹寫了掌握自己命運的楊花,蘇詞寫了被命運擊敗的楊花。蘇軾自注:“楊花落水為浮萍,驗之信然。”因此下闋有”曉來雨過,遺蹤何在?一池萍碎 “之語。 漫天飛舞的楊花,盡管”隨風萬里“努力抗爭,但最終還是落水魂消,留在我們眼前的只有水面上點點碎萍 ,隨波逐流而去。唐人說”一片傷心畫不成“,蘇軾卻是一個高明的丹青手。 二、薛寶釵(曹雪芹)楊花詞
白玉堂來自于漢樂府《相逢行》:“黃金為君門,白玉為君堂?!边@里暗喻薛寶釵出身的高貴。落絮紛紛中,蜂飛蝶舞一派熱鬧雜亂的場景,大家心中都知道飄落的柳絮最終是什么結(jié)果。然而生活中總有不甘于被命運左右的人,所以上闋結(jié)尾反問道:幾曾隨逝水?豈必委芳塵?薛寶釵絕對不會像蘇軾詞中楊花那樣”一池萍碎“,也不會像陸游詞中的梅花那樣: ”零落成泥碾作塵,只有香如故“。 下闋換頭處寫到:萬縷千絲終不改,任他隨聚隨分。無論遇到什么悲歡際遇,薛寶釵一定”不拋棄不放棄“,不要笑話我離開柳枝成為無根之花,我能夠靠自己的力量抓住一切機會,青云之上。這是一個把命運掌握在自己手中的楊花形象。 三、曹雪芹化用宋人《臨江仙詠風箏》曹雪芹的這首詞雖然好,但并不是原創(chuàng),而是偷意于宋朝侯蒙的詞。 侯蒙(1054—1121),宋密州高密人,字元功 。神宗元豐八年(1085)進士。據(jù)《宋史》記載,侯蒙曾經(jīng)諫言招安宋江,讓宋江去討伐方臘:
宋朝人洪邁《夷堅志》記載,侯蒙模樣長得困難些,估計是黃渤、馬云一類其貌不揚卻及其有才的人物。當他年齡漸長卻一事無成時被人譏笑,竟然有古惑仔把他的相貌畫到了準備放飛的風箏上。侯蒙卻不生氣,哈哈一笑題上了一首《臨江仙·風箏》:
侯蒙托物言志 ,借風箏來寫個人的志向,語言淺顯卻富有哲理,這種逆境中的灑脫和堅持正是曹雪芹楊花詞中展現(xiàn)的精神。他在31歲時終于進士及第,后來官至宰相。
四、化用與祖述化用前人作品是比較常見的現(xiàn)象。南宋文學(xué)家周紫芝甚至說自古以來文人騷客們,大多是仿效,說前人說過的話,走前人走過的路:
日本的空海和尚寫過一本《文鏡秘府論》,記載了不少唐朝的詩歌理論。空海和尚說唐朝詩人的有個好習(xí)慣,隨身帶有前人詩歌的手抄本,自己作詩的時候如果苦思不得,就打開“錦囊”看一看:
唐朝的僧人皎然有個三偷理論:其上偷勢,其次偷意,最下者偷語.....曹雪芹的化用方式可以說偷意于侯蒙。 不過有很多”作者不及述者 “的現(xiàn)象,即后人化用前人卻超越前人,青出于藍勝于藍。楊萬里就舉過不少杜甫化用前人的例子。
結(jié)束語曹雪芹的詠絮詞非常符合薛寶釵的性格,他能夠依照不同的人物性格作詩,是四大名著里唯一的一位作者。 下面是老街的一首臨江仙,效顰古人詠風箏:
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