南懷瑾先生曾提到過莊子有一個“心兵不動”的說法，他引用莊子的話，形容這種“心、意、識”自訟的狀態(tài)，叫作“心兵”，就是說平常的人們，意識中，隨時都在“內(nèi)戰(zhàn)”。

理性和情緒上隨時都在斗爭，自己和自己隨時都在爭訟、打官司。這個時候，如果能夠按住“心兵”，自心的天下就太平了。一個人若能按住“心兵”而不動，不僅可以取得內(nèi)心的平靜，而且還能無往而不勝。

我們分享一個故事

故事的主人公是日本江戶時期的一個著名茶師，這個茶師跟隨一個顯赫的主人。有一天，主人要去京城辦事，想讓茶師隨行。

當(dāng)時社會動亂，處處都有浪人、武士恃強(qiáng)凌弱。這個茶師因?yàn)椴欢渌?，所以很害怕，對自己的主人說:“您看我又沒有武藝，萬一路上遇到武士怎么辦?”不主人對茶師說:“那你就挎上一把劍，扮成武士的樣子吧。”

茶師只好挎上劍，扮成武士的樣子，跟著主人去了京城。

主人出去辦事，茶師就一個人在外面閑逛。

不巧，迎面走來一個浪人，見到茶師，這個武士就向他挑釁:“你也是武士，那咱倆比比劍吧!”

茶師惶恐地回答道:“對不起，我不能和你比試。我不懂武功，只是個茶師?！崩巳艘娝粫涔?，更加盛氣凌人:“你不是一個武士而穿著武士的衣服，就是有辱武士的尊嚴(yán)，你就更應(yīng)該死在我的劍下!”

茶師自覺無法躲過去，只好說:“你給我?guī)仔r，等我完成主人的任務(wù)，今天下午我們在池塘邊見，到時再一決勝負(fù)。”

混人答應(yīng)了。

于是，這個茶師直奔京城里面最著名的大武館，直接來到大武師的面前，對他說:“求您教給我一種作為武士的最體面的死法吧!”

大武師十分吃驚地看著這名茶師說道:“來我這兒的所有人都是為了求生，你是第一個求死的。這是為什么?”

荼師就把和浪人比武的事情向大武師說了一遍，向大武師求教道:“我只會泡茶，但是今天不能不跟人家決斗了。求您教我一個辦法，我只想死的有尊嚴(yán)點(diǎn)。

大武師對茶師說:“那好吧，你就再為我泡一次茶，然后我再告訴你方法?！?/p>

茶師覺得很傷心，他抱著必死的決心，給大武師泡茶。

這是他在世界上最后一次泡茶了，因此，他做得很用心。他慢慢地看著山泉水在小爐上燒開，然后把茶葉放進(jìn)去，洗茶，濾茶，再一點(diǎn)一點(diǎn)地把茶倒出來，捧給大武師。

大武師緊緊地盯著他泡茶的整個過程，他品了一口茶說:“這是我有生以來喝到的最好的茶了，我可以告訴你，你已經(jīng)不必死了。”

茶師驚奇地問:“為什么，您要教給我什么嗎?”

大武師說:“我不用教你，你只要記住怎樣泡茶，就怎樣對付那個浪人就行了?！?/p>

茶師聽后，就去赴約了。浪人早已經(jīng)在那兒等他，一見到茶師，就立刻拔出劍來說:“你既然來了，我們就開始吧!”

茶師一言不發(fā)。他想著大武師的話，如何以泡茶的心，面對這個浪人。

只見他微笑地看著對方，然后從容地把帽子取下來，端端正正地放在旁邊;再解開寬松的外衣，一點(diǎn)一點(diǎn)疊好，壓在帽子下面;又拿出綁帶，把里面的衣服袖口扎緊;然后把褲腿扎緊……他從頭到腳不慌不忙地裝束自己，一直氣定神閑。

對面的浪人越看越緊張，越看越恍惚，因?yàn)樗虏怀鰧κ值奈涔烤褂卸嗌睢Ψ降难凵窈托θ葑屗絹碓叫奶?。等到茶師全都裝束停當(dāng)，最后一個動作就是拔出劍來，把劍揮向了半空，然后停在了那里，因?yàn)樗膊恢涝偻略撛趺崔k了。

這時浪人忽然“撲通”給他跪下了，說:“求您饒命，您是我這輩子見過的武功最高的人。”

茶師并不懂武功，也未出一招一式，就讓浪人棄械投降。

究竟茶師是勝在何處呢?其實(shí)，茶師勝在心靈的勇敢，勝在那種從容、篤定的氣勢。內(nèi)心平和的人是不可戰(zhàn)勝的。如果遇到棘手的事情，我們能夠像茶師一樣，保持內(nèi)心的平靜，自然就可以無所畏懼，無往不勝。相反，如果一味地浮躁慌亂，就只能像那個浪人一樣不戰(zhàn)而敗。

從容是如何煉成的?

馮侖在《偉大是熬出來的》一書中說過，從容，是建立在對未來有預(yù)期，對所有的結(jié)果和邏輯很清楚的基礎(chǔ)上的。你只要對內(nèi)心、對事物的規(guī)律有把握，就能變得很從容。要做到對未來、未知的掌握，除了有必要的知識面跟眼光外，還必須有堅韌不拔的志向。

我們要沉住氣，用喜悅、和平、寧靜之心來代替貪婪、恐懼、傲慢之心，這樣才能讓自己時刻保持一顆寧靜從容的心。否則，就等于是敗給了自己。