《桃花源記》是東晉文學(xué)家陶淵明的代表作。文中陶淵明虛構(gòu)了一個(gè)美麗而寧靜的世外桃源，并描繪了一幅人人安居樂業(yè)、和睦相處的美好生活圖景。自《桃花源記》問世以后，便陸續(xù)有詩人根據(jù)它的意境創(chuàng)作出精彩的詩篇。如唐代詩人張旭《桃花溪》中：“桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？”再如小編今天要為大家介紹的這首詩《山中問答》。

《山中問答》是唐代著名詩人李白創(chuàng)作的一首七言絕句。它和《桃花源記》一樣，都是寄托著作者崇高而美好的社會(huì)理想，也都是在意境上盡得“美”字風(fēng)流。只不過《桃花源記》是一篇長達(dá)320字的散文，而《山中問答》是一首只有28字的詩歌。但從意境上看，李白這首詩，完全抵得上一篇《桃花源記》。下面我們便來具體看看李白的這首《山中問答》：

問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。

桃花流水窅然去，別有天地非人間。

首句“問余何意棲碧山”，李白以提問的形式發(fā)端，突出題旨。即有人問我為什么要隱居在碧山？“碧山”，指的是白兆山，在湖北省安陸市內(nèi)。唐玄宗開元十五年（727年）開始，李白在安陸居住了十年，期間有隱居白兆山桃花巖。那么，李白究竟為什么要隱居白兆山呢？

次句“笑而不答心自閑”，正當(dāng)我們期待李白給出答案的時(shí)候，他卻又“笑而不答”了。至于為何“笑而不答”，李白這次倒是給了答案。即“心自閑”，也就是心境自在悠閑。通過這三個(gè)字，我們也可以理解出李白“何意棲碧山”，就如同南宋詞人張孝祥說過的“悠然心會(huì)，妙處難與君說”一樣。只可意會(huì)，不可言傳。

最后兩句“桃花流水窅然去，別有天地非人間”，即這白兆山有桃花盛開，有流水杳然遠(yuǎn)去。這里別有一番天地，豈是人間能比。這兩句詩便是引用了《桃花源記》中的意境，表現(xiàn)出了李白隱居之地，就如同《桃花源記》中的世外桃源，生活在這里當(dāng)然要比人間要美得多。它所體現(xiàn)出來的美，則反映了李白豪邁瀟灑的性格。

另外，這兩句詩的言外之意是說，這白兆山別有天地，環(huán)境清幽美麗，且沒有名利的枷鎖，這是人間不能比的。那人間究竟是怎樣的呢？雖然李白沒有明說，但從李白的其他詩，和他的人生經(jīng)歷來看，它就是有黑暗的現(xiàn)實(shí)，和導(dǎo)致李白不幸遭遇的人間。所以李白隱居在這里，便是因?yàn)檫@里是他心中的世外桃源，在這里他能夠悠閑自得、無憂無慮的生活。

清代《雨村詩話》曾記載，不知善讀古人書，在觀其神與氣之間，不在區(qū)區(qū)形跡也，如李白“問余何事棲碧山……”，豈非《桃源記》拓本乎？指的便是李白這首詩的意境和《桃花源記》一樣。實(shí)際上，李白所寄托的和陶淵明一樣，都是崇高而美好的社會(huì)理想。所以說李白這首詩，抵得上一篇《桃花源記》。

綜觀李白的這首詩，無論是如同世外桃源般的自然美，還是詩中體現(xiàn)出的意境美，包括李白崇高的理想美，都是令人心醉和回味無窮的。而現(xiàn)實(shí)生活中，我們或多或少會(huì)有不自在的一面，會(huì)有各種形式的枷鎖，這時(shí)我們就需要尋找到自己心中的那個(gè)“世外桃源”。