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      日本東京“顏真卿·超越王羲之”特展最期待的10件作品(附完整作品完整清單)

       百了無(wú)恨 2019-03-23

      東京國(guó)立博物館:“顏真卿:超越王羲之的名筆”展覽海報(bào)

      東京“顏真卿:超越王羲之的名筆”特展近日終于拉開(kāi)神秘的面紗,引起世人強(qiáng)烈關(guān)注。


      “顏真卿:超越王羲之的名筆”特展海報(bào)

      此次展覽主要聚焦唐代書(shū)法,探究顏真卿誕生的背景與巨大成就,還將分析唐代書(shū)法及顏體書(shū)法的影響,包括對(duì)日本的巨大影響。展覽共展出顏真卿及與顏真卿相關(guān)的書(shū)畫(huà)作品171件(組),分為“書(shū)體的變遷”、“安史之亂之前唐代的書(shū)風(fēng)”、“顏真卿活躍時(shí)期的唐代書(shū)風(fēng)”、“日本對(duì)唐代書(shū)風(fēng)的理解”、“宋代對(duì)顏真卿的評(píng)價(jià)”、“對(duì)后世的影響”六個(gè)章節(jié)。顏真卿的傳世書(shū)跡包括《顏勤禮碑》、《顏家廟碑》、《麻姑仙壇記》、《多寶塔碑》等,傳世墨跡包括《祭侄文稿》、《自書(shū)告身帖》等都在展出之列。每一件都值得期待!

      這里選擷其中10件作品,其中有的來(lái)過(guò)2006年上海中日古代書(shū)法珍品展展出過(guò),有一些則剛在上博董其昌大展終撤展,都依然值得期待!


      ——第1章 ——

      書(shū)體的變遷

      書(shū)體進(jìn)化的秘密

      中國(guó)的漢字,是滿(mǎn)足了易讀性、易寫(xiě)性、美觀(guān)等要素而形成的,且各要素的平衡隨著社會(huì)的發(fā)展而變化。因此,正式的書(shū)體從篆書(shū)進(jìn)化為隸書(shū),從隸書(shū)又進(jìn)化為楷書(shū)。


            展品件件都是精華。這一部分基本上是墨拓,都是有代表性的作品。(點(diǎn)擊展覽清單圖片,可以放大瀏覽)

      ——第2章 ——

      安史之亂以前的唐代書(shū)法

      王羲之書(shū)法的繼承和楷書(shū)的完成

      建立了唐王朝基礎(chǔ)的第二代皇帝唐太宗,博學(xué)且精通文藝,非常喜愛(ài)王羲之的書(shū)法。而侍奉太宗的虞世南、歐陽(yáng)詢(xún)、諸遂良作為初唐書(shū)壇三大巨頭,繼承了王羲之書(shū)法的傳統(tǒng),共同確立了唐代初年楷書(shū)的典范形態(tài)。


      這一部分有不少罕見(jiàn)罕見(jiàn)罕見(jiàn)罕見(jiàn)罕見(jiàn)墨跡

      值得期待的第1件:智永《真草千字文

       智永《真草千字文》墨跡本(傳) 每頁(yè)29.3×14.2厘米 日本私人藏

                智永和尚,本姓王,山陰永欣寺僧人,名法極,人稱(chēng)“永禪師”,陳、隋間著名書(shū)法家,是王羲之的第七世孫。初唐虞世南更是他的入室弟子。他傳“永字八法”,為后代楷書(shū)立下典范。所臨《真草千字文》八百多份,廣為分發(fā),影響遠(yuǎn)及日本。即使現(xiàn)在,依然是書(shū)法學(xué)習(xí)的經(jīng)典教材。如今這八百本千字文中,恐怕就只剩下小川為次郎舊藏的這一本了。關(guān)于此本真?zhèn)危瑲v來(lái)眾說(shuō)紛紜。

      值得期待的第2件:褚遂良《黃絹本蘭亭序》

      這是臺(tái)北故宮出借了另一件蘭千山館寄存的藏品。蘭千山館主人收藏具有相當(dāng)規(guī)模,有219件寄存在臺(tái)北故宮博物院。尤其懷素的《小草千字文》和褚遂良的《黃絹本蘭亭序》這兩件,被視作最寶貴的珍品,同樣難得展出——館名中的“千”“蘭”便是從中取之。

      王羲之《蘭亭序》已不得見(jiàn),但好在唐太宗李世民當(dāng)年得《蘭亭序》后命人勾摹了多種,留下了一些著名的傳世摹本,因而“蘭亭序”唐摹本便格外珍貴。除藏于故宮博物院的三件“八柱本”之外,這卷“褚摹絹本蘭亭”,也是唐摹本中的一種。

      此本因其卷后有米芾題詩(shī),又被稱(chēng)作“米芾詩(shī)題本”。幅前有“褚河南臨蘭亭絹本真跡。米海岳跋”題簽。拖尾有米芾、莫是龍、王世貞、周天球、文嘉、俞允文、陳仲醇、徐益孫、王穉登、沈咸、翁方綱、梁章巨、內(nèi)藤虎等人題跋、題記、題識(shí)。另?yè)?jù)卷后米芾跋,本件曾為北宋宰相王隨舊藏。此卷的黃絹材質(zhì),以及文中的“嶺”字從山,均為褚臨本特征。

      —— 第3章——

      唐代書(shū)法 顏真卿的活躍

      王羲之書(shū)法的形式化與情感的流露

      王羲之的書(shū)法風(fēng)靡一時(shí),但在安史之亂后逐漸失去內(nèi)涵,變得只有形骸。到了顏真卿時(shí)期,終于不再受傳統(tǒng)束縛,可以率直地表露情感。顏真卿把這種意識(shí)的變化完美地反映在了書(shū)法的表現(xiàn)中?!都缞┪母濉肥穷佌媲錇楣嗜サ念伡久鳙I(xiàn)祭的文章草稿,紙面上充滿(mǎn)了悲痛和義憤的情感。最初是平靜的寫(xiě)作,但是隨著感情的高漲,筆法縱橫馳騁,隨處可見(jiàn)顯示悲憤激蕩的心緒。

      這是展覽的核心部分,為顏真卿與同時(shí)代書(shū)家作品

      值得期待的第3件:顏真卿《祭侄稿

      顏真卿的行草書(shū)《祭侄稿》是一件驚天地泣鬼神之作。這次特展的海報(bào)宣傳,正是臺(tái)北故宮藏的《祭侄稿》圖版,表明這件名作是他們此舉的一個(gè)最核心內(nèi)容。特展專(zhuān)門(mén)為這件作品辟一室展出。

      這件作品原不是作為書(shū)法作品來(lái)寫(xiě)的,由于心情極度悲憤,情緒已難以平靜,錯(cuò)桀之處增多,時(shí)有涂抹,但正因?yàn)槿绱?,此幅字?xiě)得凝重峻澀而又神采飛動(dòng),筆勢(shì)圓潤(rùn)雄奇,姿態(tài)橫生,純以神寫(xiě),得自然之妙。通篇波瀾起伏,時(shí)而沉郁痛楚,聲淚俱下;時(shí)而低回掩抑,痛徹心肝,堪稱(chēng) 動(dòng)人心魄的悲憤之作。元代張敬晏題跋云:“以為告不如書(shū)簡(jiǎn),書(shū)簡(jiǎn)不如起草。蓋以告是官作,雖楷端,終為繩約;書(shū)簡(jiǎn)出于一時(shí)之意興,則頗能放縱矣;而起草又出于無(wú)心,是其手心兩忘,真妙見(jiàn)于此也?!痹r于樞在《書(shū)跋》中稱(chēng):“唐太師魯公顏真卿書(shū)《祭侄季明文稿》,天下第二行書(shū)?!贝嗽u(píng)為歷代書(shū)家公認(rèn)。

      值得期待的第4件:顏真卿《自書(shū)告身帖》

      唐顏真卿 《楷書(shū)自書(shū)告身》卷 日本東京臺(tái)東區(qū)立書(shū)道博物館藏

      這一件剛從上海董其昌大展中撤走。此作流傳有緒,也經(jīng)歷代叢帖刻入及部分書(shū)畫(huà)典籍著錄,所以歷來(lái)被人視為顏真卿真跡。但今人曹寶麟、朱關(guān)田經(jīng)過(guò)考證,各自認(rèn)為此帖并非真跡。盡管如此,依然值得期待。

      值得期待的第5件懷素《自敘帖》

      懷素學(xué)書(shū)以勤奮著名,曾游歷京師,得以向顏真卿這樣的高手請(qǐng)教。大歷十二年(公元777年),懷素摘錄部分贈(zèng)詩(shī)和序,寫(xiě)成《自敘帖》此卷。

      臺(tái)北故宮這件被譽(yù)為“天下第一草書(shū)”的珍品,很少展出。這次機(jī)會(huì)難得。

      值得期待的第6件懷素《小草千字文》

             懷素千字文有多種,而以“小字貞元本”為最佳,又稱(chēng)《千金帖》。寫(xiě)《小草千字文》時(shí),懷素已年過(guò)六旬,是其署款最晚的作品。此本為臺(tái)灣林氏蘭千山館珍藏,并寄存于臺(tái)北故宮博物院。

      ——第4章 ——

      日本學(xué)習(xí)唐代書(shū)法的痕跡

      三筆三跡

      活躍于平安時(shí)代初期的空海、嵯峨天皇、橘逸勢(shì)通過(guò)唐朝的書(shū)法學(xué)習(xí)了王羲之的書(shū)法?;钴S在平安時(shí)代中期的小野道風(fēng)、藤原佐理、藤原行成,在學(xué)習(xí)唐代書(shū)法的同時(shí),也發(fā)展了日本書(shū)法獨(dú)特的風(fēng)格。

      日本書(shū)法部分,展出重量級(jí)的藏品,全是日本國(guó)寶。

      值得期待的第7件黃庭堅(jiān)《李太白憶舊游詩(shī)卷》

      黃庭堅(jiān)《李白憶舊游詩(shī)草書(shū)卷》(局部)

       紙本 縱37厘米 橫392.5厘米 約書(shū)于崇寧三年(1104) 
      日本京都藤井齋成舍有鄰館藏

          此為黃庭堅(jiān)書(shū)《李白憶舊游.寄譙郡元參軍》草書(shū)卷。據(jù)明代書(shū)畫(huà)家沈周考定此卷為黃庭堅(jiān)在紹圣年間(公元1094-1098年)被貶黔中后所書(shū),是他晚年的草書(shū)代表作。正如沈周在詩(shī)卷的題跋中所說(shuō):“山谷書(shū)法,晚年大得藏真(懷素)三昧,此筆力恍惚,出神入鬼,謂之 '草圣'宜焉!”此時(shí)黃庭堅(jiān)的草書(shū)藝術(shù)已達(dá)到爐火純青的地步。祝允明評(píng)論此帖說(shuō):“此卷馳驟藏真,殆有奪胎之妙?!贝嗽?shī)書(shū)法,深得張旭,懷素草書(shū)飛動(dòng)灑脫的神韻,而又具有自己的風(fēng)格。用筆緊峭,瘦勁奇崛,氣勢(shì)雄健,結(jié)體變化多端,為黃庭堅(jiān)草書(shū)之代表作。

      這件作品真跡如何,令人期待!

      值得期待的第8件米芾《虹縣詩(shī)帖卷》

      米芾《行書(shū)虹縣詩(shī)卷》紙本 縱31.2厘米 橫487厘米 
      日本東京國(guó)立博物館藏 

             此卷為米芾途經(jīng)風(fēng)光明媚的虹縣(今安徽泗縣)時(shí),揮毫寫(xiě)就的兩首自作七言詩(shī)。紙本墨跡卷,共三十七行, 每行二、三字不等。米芾的大字行書(shū)傳世極少,而這件又是其最晚年的大字代表作,因而十分珍貴。米芾嘗自稱(chēng)其書(shū)為“刷字”,這一點(diǎn)在他的大字中表現(xiàn)得比較明顯。該帖輕重緩急,節(jié)奏感極強(qiáng), 用墨則干濕濃淡,渾然一體,得天成之趣。如起首“ 虹縣舊題云快霽一天清淑 ”十一字,一氣呵成,筆雖干而不散。帖后有金大定十三年劉仲游跋。此作見(jiàn)于2006年上海博物館《中日書(shū)法珍品展》,令人印象深刻。

      值得期待的第9件李公麟《五馬圖》

      李公麟 《五馬圖》展出現(xiàn)場(chǎng) 

      最令人驚喜的展品,這件傳說(shuō)中神品真跡居然還存于人世,令人欣慰。 

      《五馬圖》以白描的手法畫(huà)了五匹西域進(jìn)貢給北宋朝廷的駿馬,各由一名奚官牽引。畫(huà)中無(wú)作者款印,前4馬后,各有黃庭堅(jiān)簽題的馬名、產(chǎn)地、年歲、尺寸,卷末有黃庭堅(jiān)“李公麟作”題跋。這些由西域諸國(guó)進(jìn)貢的駿馬,馬名依序是“鳳頭驄”、“錦膊驄”、“好頭赤”、“照夜白”,第五匹馬佚名,經(jīng)考證可能為“滿(mǎn)川花”。五位奚官前三人為西域裝束,后兩人為漢人。

      李公麟 《五馬圖》“好頭赤”

      李公麟 《五馬圖》“照夜白”

      李公麟 《五馬圖》“滿(mǎn)川花”
      黃庭堅(jiān)題跋:“余嘗評(píng)伯時(shí)人物,似南朝諸謝中有邊幅者,然朝中士大夫多嘆息伯時(shí)久當(dāng)在臺(tái)閣,僅為書(shū)畫(huà)所累。余告之曰:伯時(shí)丘壑中人,暫熱之聲名,儻來(lái)之軒冕,殊不汲汲也。此馬駔駿,頗似吾友張文潛筆力,瞿曇所謂識(shí)鞭影者也。黃魯直書(shū)?!?/span>

             《五馬圖》在清宮珍藏200多年后,民國(guó)時(shí)期,末代皇帝溥儀以賞賜溥杰的名義盜運(yùn)出宮。據(jù)張伯駒《春游瑣談》記載,溥儀在天津日本租界張園居住時(shí),日本人以?xún)扇f(wàn)日金得到宋梁楷卷。這件事由當(dāng)時(shí)的陳寶琛經(jīng)手。事成之后,日本某侯爵又想以日金四萬(wàn)得李公麟的《五馬圖》卷,獻(xiàn)給日本天皇。這時(shí),溥儀愿以40件書(shū)畫(huà)售日金40萬(wàn),而《五馬圖》則不索價(jià),獻(xiàn)給日本天皇。此事又是陳寶琛經(jīng)手,于是用溥儀的名義將40件書(shū)畫(huà)賞給了陳寶琛的外甥劉可超。劉用其中的四件向天津鹽業(yè)銀行抵押4萬(wàn)元,其中有《秋山平遠(yuǎn)圖》、《五馬圖》、《摹懷素書(shū)》和《姚山秋霽圖》。押款兩個(gè)月后,劉歸還1萬(wàn)元,取走了《五馬圖》。自此以后,《五馬圖》藏于何處、藏于誰(shuí)手一直云遮霧罩。二戰(zhàn)后還曾被日本藏家宣稱(chēng)毀于戰(zhàn)火。七十余年來(lái),《五馬圖》再無(wú)消息。其珂羅版現(xiàn)藏于故宮博物院圖書(shū)館。
      朱省齋在《海外所見(jiàn)中國(guó)名畫(huà)錄》(香港新地出版社1958年)一書(shū)中記有,任職于京都國(guó)立博物館的島田曾見(jiàn)此作。書(shū)中說(shuō),李公麟名作《五馬圖》卷,曾為日本某私人收藏家珍藏。但密不示人,幾無(wú)知者。后來(lái)竟毀于“二戰(zhàn)”戰(zhàn)火,僅有珂羅版圖片傳世。島田曾在戰(zhàn)前某位法學(xué)博士家中見(jiàn)到過(guò)這件稀世名作,他也是唯一親眼見(jiàn)到過(guò)《五馬圖》原作的學(xué)者。島田應(yīng)該也是一位收藏家,但可惜此方面的資料不多。從今天東京國(guó)立博物館展出的《五馬圖》真跡看,確實(shí)并非全然白描,而是有著“淺設(shè)色”的特點(diǎn)。

      李公麟 《五馬圖》“鳳頭驄”局部

      李公麟 《五馬圖》局部

      李公麟 《五馬圖》局部

      李公麟 《五馬圖》局部

      李公麟 《五馬圖》局部

      值得期待的10件:董其昌《行草書(shū)羅漢贊等書(shū)卷

      紙本 縱31.1厘米 橫631.3 厘米
      日本東京國(guó)立博物館藏(高島菊次郎氏寄贈(zèng))

      這也剛從上海董其昌大展撤展就到東京大展,依然值得期待。

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