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當(dāng)念積累之難，常思傾覆之易

問祖宗之德澤，吾身所享者是，當(dāng)念其積累之難；問子孫之福祉，吾身所貽者是，要思其傾覆之易。

譯文：假如要問我們的祖先是否給我們留下有恩德，就要看看我們現(xiàn)在生活所享受的程度是否高，假如確實高，那就算祖先累積下了恩德，我們就要感謝祖先當(dāng)年留下這些德澤的不易；假如我們要問我們的子孫將來是否能生活幸福，就必須先看看自己給子孫留下的德澤究竟有多少，假如我們給子孫留下的恩惠很少，就要想到子孫勢將無法守成而容易使家業(yè)衰敗。

人們既然知道創(chuàng)業(yè)的艱辛，那么我們就更要經(jīng)常想到創(chuàng)業(yè)積累家業(yè)不容易?！爱?dāng)念積累之難，常思傾覆之易”，這是一句至理名言，如果我們能夠時刻牢記這句話，并且經(jīng)常想到積累不容易，而要使家業(yè)敗落卻是非常容易的，所以我們要保持清醒的頭腦，盡心盡力守住家業(yè)，這才是非常必要的，也是我們必須為之努力的。人類一身的智慧與財物，都是先人歷代遺傳的結(jié)果，得來不易，豈可不善加利用？而本身的一切，百年之后亦將傳留子孫，若子孫不能實視利用，剎那間就化為烏有。所以每一個人生活的目的、生命的意義，就在繼往前開來、承先啟后，豈能失根忘本？

只畏偽君子，不怕真小人

君子而詐善，無異小人之肆惡；君子而改節(jié)，不及小人之自新。

譯文:一個偽裝心地善良的正人君子，和無惡不作的邪僻小人并沒有什么區(qū)別；一個正人君子如果改變自己所操守的名節(jié)，他的品格還不如一個毅然痛改前非而重新做人的小人。

小羅伯特唐尼

其實，人與人之間的關(guān)系是很難相容的,雖然從表面上來看，人與人之間的關(guān)系并沒有什么差別，彼此之間應(yīng)該是平等的，但是人們的心理活動卻是千變?nèi)f化，存在著很大的差異，這就使人們之間產(chǎn)生了一種微妙的關(guān)系。這就像人們說的那樣，暗箭難防，防人之心不可無。君子大都具有超于常人的能力，一旦變節(jié)，為害之大遠(yuǎn)于小人作惡。人非圣賢，孰能無過？小人若能走向自新之路，即是君子面目。世上不乏小人改過之后成為忠義之士的事例，而假借君子之名欺世詐善也大有其人。

《神盾局特工》中九頭蛇間諜--沃德

春風(fēng)解凍，和氣消冰

家人有過，不宜暴怒，不宜輕棄；此事難言，借他事隱諷之；今日不悟，俟來日再警之。如春風(fēng)解凍，如和氣消冰，才是家庭的型范。

譯文：如果家里的人犯了什么過錯，不可以隨便大發(fā)脾氣亂罵，更不可以用冷漠的態(tài)度進(jìn)行冷戰(zhàn)而不管他，如果他所犯的錯你不好意思直接說，就要假借其他事情來暗示讓他改正；如果沒辦法立刻使他悔悟，就要耐心等待時機(jī)再殷殷勸告。因為循循善誘，就好像春天溫暖的和風(fēng)一般，能消除冰天雪地的冬寒，同時也像溫暖的氣流一般能使冬天凍得如石塊的冰完全融化，這樣充滿一團(tuán)和氣的家庭才算是模范家庭。

現(xiàn)代社會里。家庭問題引起了方方面面的關(guān)注。所謂“老人言”，一是老話格言體作品的作者多為飽經(jīng)世事滄桑之人，既有搏擊宦海的名臣賢相，也有遺世獨(dú)立的高人隱士；既有學(xué)富五車、年高德劭的才學(xué)究，又有命運(yùn)多舛、窮愁潦倒的老幕客；二是老話格言警句無不是歷史經(jīng)驗的總結(jié)和升華，是歷史老人留下的寶貴文化遺產(chǎn)和諄諄教誨。老人言”看似自言自語，卻是人間至理，老人言堪稱“不立文字的經(jīng)典”。這些話雖然已經(jīng)很老很老了，比我們的爺爺?shù)臓敔斶€要老，但是仍然散發(fā)著泥土的芬芳，散發(fā)著自然的清新氣息。因為它們從生活中來，經(jīng)歷了時間的洗禮，最大程度地回避了各種思想毒素的污染，可以謂之最純粹的智慧。

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