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這節(jié)課帶著大家了解一下西方經(jīng)濟(jì)學(xué)

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個內(nèi)容相當(dāng)廣泛而松散而松散的名詞 (尚不存在一個眾所同意的定義）。

他泛指與經(jīng)濟(jì)問題有關(guān)的各種不同的文獻(xiàn)，資料和統(tǒng)計報告，包括教科書，官方的一些分揀，一些私營的經(jīng)濟(jì)記錄，著作和報紙文刊等

目前大學(xué)課堂里的教材以高鴻業(yè)教授主編的第六版為主

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)泛指三大類內(nèi)容

1、企事業(yè)的經(jīng)營管理方法和經(jīng)驗

包括行情研究，存貨管理，產(chǎn)品質(zhì)量控制，車間生產(chǎn)流程布局等

主要運用運籌學(xué)、數(shù)理統(tǒng)計等方法研究企事業(yè)經(jīng)營與管理，所以這一方面的學(xué)習(xí)與著作往往被認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)的范疇

2、對一個經(jīng)濟(jì)部門或經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域或經(jīng)濟(jì)問題的集中研究成果

例如：資源經(jīng)濟(jì)學(xué)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、石油經(jīng)濟(jì)學(xué)，或者對稅收，財政，通貨膨脹等問題的論述，這些都是對經(jīng)濟(jì)生活某一特定領(lǐng)域的或部分的研究。

在這類研究中，純技術(shù)分析比較少，經(jīng)濟(jì)理論的成分較大，對一部門的全面研究不能局限于對該部門或者問題的純技術(shù)的論述，而必須涉及它整個社會經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系以及管理它的經(jīng)濟(jì)政策。

·例如 石油經(jīng)濟(jì)學(xué)不能單純論述石油資源的分布，石油開采技術(shù)等層面，還必須對國際石油市場、各國的石油政策作出理論的分析。

3、經(jīng)濟(jì)理論的研究和考察

例如：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)、動態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)，經(jīng)濟(jì)思想史等

這一領(lǐng)域的研究主要為經(jīng)濟(jì)理論和根據(jù)經(jīng)濟(jì)理論而制定的經(jīng)濟(jì)政策和相關(guān)問題的解決途徑，是大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的主要專業(yè)內(nèi)容。

這一方面的課程和著作往往被看成是經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)與核心，是這一專業(yè)最重要的部分。

上述三種類別并不是一種精確的劃分，也沒有明確的界限，而且還缺乏統(tǒng)一分劃分標(biāo)準(zhǔn)。

我們能夠大致從第一種到第二種再到第三種看出，純技術(shù)的東西越來越少，理論方面的東西越來越多。

所以理論經(jīng)濟(jì)學(xué)是現(xiàn)在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)最基本和最重要的部分，也是我們研究的主要部分。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象

西方理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象通常被認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)資源的配置與利用

人類一起經(jīng)濟(jì)活動都是為了滿足他們的欲望以及由這些欲望引起的對各種物品和服務(wù)的需要，人的欲望是無窮無盡的而滿足這些需要的經(jīng)濟(jì)資源在一定時期內(nèi)是有限的，這就是稀缺性

由于資源的稀缺性，就產(chǎn)生了如何利用這些有限的資源生產(chǎn)“經(jīng)濟(jì)物品”來滿足人類的需要與選擇問題。

1、生產(chǎn)什么以及多少（what）

2、如何生產(chǎn)（how）

3、為誰生產(chǎn)（for whom）

4、何時生產(chǎn)（when）

上訴四個問題就是要解決資源的合理配置以及充分利用

而資源配置與利用方式就是所謂經(jīng)濟(jì)體制問題

迄今為止人類經(jīng)濟(jì)體制經(jīng)歷了一下四種類型

1、自給自足類型

2、計劃經(jīng)濟(jì)

3、市場經(jīng)濟(jì)

4、混合經(jīng)濟(jì)

市場經(jīng)濟(jì)的機(jī)制效率較高，但市場在配置和利用資源的一些領(lǐng)域和時期時也會失靈，需要政府除了發(fā)揮作用，所以第四種混合經(jīng)濟(jì)是目前世界上大多數(shù)國家都在使用的經(jīng)濟(jì)體制

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)

以解決資源配置和利用為對象來劃分，現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論總體上又分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩大部分

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以單個經(jīng)濟(jì)單位（家庭、企業(yè)和單個產(chǎn)品市場）為考察對象，運用個量分析方法，研究單個經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為以及相應(yīng)的變量如何決定，分析的是資源配置問題，由于資源配置是市場經(jīng)濟(jì)中通過價格機(jī)制決定，故微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱為價格理論

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以整個國民經(jīng)濟(jì)為考察對象，運用總量分析法，研究社會總體經(jīng)濟(jì)問題以及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量如果決定，這些變量中關(guān)鍵的是國民收入，故宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱為國民收入決定理論。

看完你對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)有了基本的了解了嗎？

參考資料：西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 高鴻業(yè)主編 中國人民大學(xué)出版社