在人類中有兩種不平等：

第一種，我把它叫作自然的或生理上的不平等，因?yàn)樗腔谧匀?，由年齡、健康、體力以及智慧或心靈的性質(zhì)的不同而產(chǎn)生的；

另一種可以稱為精神上的或政治上的不平等，因?yàn)樗瞧鹨蛴谝环N協(xié)議，由于人們的同意而設(shè)定的，或者至少是它的存在為大家所認(rèn)可的。

首先，我們來說說哲學(xué)吧~

人們對一些事物常常會有誤解。

比如人們常常把IT技術(shù)認(rèn)為是黑客和修電腦，把心理學(xué)誤認(rèn)為“你知道我現(xiàn)在在想什么嗎”，哲學(xué)也常常被誤認(rèn)為是保安三問“你是誰，從哪來，到哪去”。

對于很多人來說，哲學(xué)是高深、費(fèi)解而又脫離生活的。其實(shí)，如果認(rèn)真的接觸哲學(xué)之后，我們會發(fā)現(xiàn)，哲學(xué)其實(shí)并不與生活脫離的，反而是與生活息息相關(guān)，密不可分的。

在哲學(xué)時，會把上面提到的“保安三問”這類問題稱為「形而上學(xué)」，這一詞語的翻譯來源于《易經(jīng)》“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，是一個頗具中國特色的翻譯。

（哲學(xué)分支）

哲學(xué)發(fā)展史

單講西方哲學(xué)史的話，可以分為四個階段。

第一階段：古希臘哲學(xué)。以泰勒斯提出“水是萬物的本原”開始，到達(dá)古希臘三賢時期（蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德）達(dá)到巔峰，古希臘三賢留下的著作奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)。

第二階段：中世紀(jì)哲學(xué)，這一時期也被稱為經(jīng)院哲學(xué)時期，宗教色彩濃厚，也可以說是中世紀(jì)基督教的哲學(xué)，討論的是神、人、世界三者之間的關(guān)系是怎樣的。

第三階段：近代哲學(xué)，人們質(zhì)疑、反抗愚昧的宗教哲學(xué)，開啟了文藝復(fù)興，啟蒙運(yùn)動使得人文主義和理性主義成為西方哲學(xué)主流。

第四階段：現(xiàn)代哲學(xué)。兩次世界大戰(zhàn)、民族沖突和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使得西方哲學(xué)發(fā)生轉(zhuǎn)向，包括現(xiàn)象學(xué)轉(zhuǎn)向、邏輯學(xué)轉(zhuǎn)向和語言學(xué)轉(zhuǎn)向。其中以英美分析哲學(xué)最為強(qiáng)勢。

（哲學(xué)發(fā)展史）

當(dāng)代哲學(xué)

在當(dāng)代西方哲學(xué)里有兩派思潮，分別是以“科學(xué)主義”為中心的英美分析哲學(xué)與以“人本主義”為中心的歐洲大陸哲學(xué)。

人本主義偏重于人，崇尚人的非理性和人的本能，人與自然的關(guān)系為人的本質(zhì)的存在問題。

（當(dāng)代哲學(xué)）

哲學(xué)問題就是語言和邏輯的問題，人們應(yīng)該關(guān)注如何把概念用語言講清楚，如何把道理用邏輯講明白，而不是偽裝成”終極問題”，也就是開始我們講到的“保安三問”。

本期小編推薦：西方百年學(xué)術(shù)經(jīng)典

1.《形而上學(xué)》亞里士多德

亞里士多德(前384-前322年)，古希臘斯吉塔拉人，世界古代史上最偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家之一。是柏拉圖的學(xué)生，亞歷山大的老師。公元前335年，他在雅典辦了一所叫呂克昂的學(xué)校，被稱為逍遙學(xué)派。馬克思曾稱亞里士多德是古希臘哲學(xué)家中最博學(xué)的人物，恩格斯稱他是古代的黑格爾。

《形而上學(xué)》是古希臘哲學(xué)家亞里士多德創(chuàng)作的哲學(xué)著作，創(chuàng)作于公元前4世紀(jì)。共14卷，集為1冊。書中探討了哲學(xué)對象和研究范圍；對一些哲學(xué)術(shù)語做了釋義；分析批判了以前的哲學(xué)家思想，重點(diǎn)批判了柏拉圖的理念論；闡明了作者的實(shí)體、質(zhì)料和形式等理論?！缎味蠈W(xué)》闡發(fā)了一種學(xué)說，這種學(xué)說有時稱為智慧，有時稱為“第一哲學(xué)”，其任務(wù)是描述實(shí)在的最普遍、最抽象的特征，以及普遍有效的原則。

《形而上學(xué)》奠定了亞里士多德在哲學(xué)史上的地位。正是亞里士多德使“形而上學(xué)”這個名詞成為哲學(xué)上的一個含義豐富的專有名詞。

2.《政治學(xué)》亞里士多德

本書是作者亞里士多德的'關(guān)于政體研究的專著'，具有多方面的學(xué)術(shù)價值，對于了解當(dāng)時希臘社會的狀況，了解古希臘人的政治、法律、倫理、教育思想，研究亞里士多德的學(xué)說，均有不可替代的作用。盡管這是一部論述政治問題的專著，但亞里士多德在探討和闡釋奴隸制各種政體及其統(tǒng)治形式的過程中也從教育與政治關(guān)系的角度，提出了一些教育的主張。

3.《第一哲學(xué)沉思集》笛卡爾

笛卡爾是法國著名的哲學(xué)家、物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家，他與英國哲學(xué)家培根一同開啟了近代西方哲學(xué)的“認(rèn)識論”轉(zhuǎn)向。他也對現(xiàn)代數(shù)學(xué)的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，因?qū)缀巫鴺?biāo)體系公式化而被認(rèn)為是解析幾何之父。笛卡爾堪稱17世紀(jì)的歐洲哲學(xué)界和科學(xué)界最有影響的巨匠之一，被譽(yù)為“近代科學(xué)的始祖”。

《第一哲學(xué)沉思集》是法國哲學(xué)家笛卡爾重要的哲學(xué)著作之一，首次出版于1641年。全書含六個沉思及霍布斯、阿爾諾、伽森狄等人的詰難和笛卡爾的論辯。在這部著作中，笛卡兒通過普遍懷疑的方法，力圖使心靈擺脫感官，通過純粹理智來獲得確定的知識。

4.《論人類不平等的起源》盧梭

1712年6月28日-1778年7月2日)，法國十八世紀(jì)偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家，18世紀(jì)法國大革命的思想先驅(qū)，杰出的民主政論家和浪漫主義文學(xué)流派的開創(chuàng)者，啟蒙運(yùn)動最卓越的代表人物之一。

《論人類不平等的起源》是法國大革命的靈魂。在《論人類不平等的起源》中，盧梭指出人類每向前發(fā)展一步，不平等的程度就加深一步?！墩撊祟惒黄降鹊钠鹪础逢U發(fā)了盧梭的政治哲學(xué)思想，為《社會契約論》奠定了基礎(chǔ)，同時也是他整個政治學(xué)說的導(dǎo)言。

5.《自殺論》迪爾凱姆

作者是埃米爾·迪爾凱姆。作者在書中批判了以個體心理學(xué)解釋自殺現(xiàn)象的傳統(tǒng)理論，建立了用社會事實(shí)的因果關(guān)系分析自殺的理論，闡述了社會與個體的關(guān)系，認(rèn)為當(dāng)個體同社會團(tuán)體或整個社會之間的聯(lián)系發(fā)生障礙或產(chǎn)生離異時，便會發(fā)生自殺現(xiàn)象。自殺有利己型自殺、利他型自殺、失范型自殺和宿命型自殺 4種類型 。迪爾凱姆對自殺類別的區(qū)分及解釋，還為西方社會學(xué)的異常行為研究奠定了基礎(chǔ)。

圖文詳情

本套書收錄了西方歷史上舉足輕重的哲學(xué)大師的經(jīng)典著作，這些偉大的哲學(xué)家他們的思想精華穿越時空，為后人長久研讀，影響了整個人類文明的發(fā)展進(jìn)程。本套書注重權(quán)威性、學(xué)術(shù)性和影響性，制作精美，力求向讀者展示經(jīng)典的世界學(xué)術(shù)作品，同時也是不可多得的收藏佳品！

西方百年學(xué)術(shù)經(jīng)典

政治學(xué)

自殺論

形而上學(xué)

第一哲學(xué)沉思集

論人類不平等的起源 

全5冊，小編推薦：168元/套