詩(shī)詞、名言向來(lái)是考生寫作中的重要加分項(xiàng)，同時(shí)也是高考作文命題材料的重要內(nèi)容之一。近 年來(lái)，詩(shī)詞或名言類作文題幾乎每年都會(huì)出現(xiàn)在考場(chǎng)上。我們發(fā)現(xiàn)，對(duì)詩(shī)詞、名言的解讀將直接影 響考生作文立意，甚至最終的作文分?jǐn)?shù)。在此，我總結(jié)歸納出“三步法”，幫助考生突破詩(shī)詞、名言作文材料解讀的難點(diǎn)，實(shí)力備考2019年高考作文。——浙江省高考作文閱卷專家 范玲玲

/詩(shī)詞類作文材料解讀詳析/

詩(shī)詞主要借助意象表情達(dá)意，因此，考生解讀詩(shī)詞類作文材料，重在于對(duì)意象的把握、聯(lián)想， 對(duì)語(yǔ)言的推敲。寫作時(shí)，切忌將詩(shī)詞類作文寫成詩(shī)詞鑒賞，考生應(yīng)將其揭示的道理與個(gè)體生命、 社會(huì)世相結(jié)合起來(lái)闡發(fā)觀點(diǎn)或感悟。

★第一步·品語(yǔ)義

詩(shī)詞解讀要讀懂“詩(shī)家語(yǔ)”，包含四個(gè)層面：意象語(yǔ)言、情感語(yǔ)言、象征語(yǔ)言、特定稱謂語(yǔ)言(即用典)。出于表情達(dá)意和富于樂(lè)感的需要，詩(shī)詞還常對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行變形，主要表現(xiàn)為改變?cè)~形、顛倒詞序、省略成分等?？忌浞掷斫膺@些語(yǔ)義，挖掘詩(shī)歌的豐富內(nèi)蘊(yùn)，把握詩(shī)歌的情感傾向，提煉詩(shī)歌的主旨，并以觀點(diǎn)的形式呈現(xiàn)出來(lái)。

★第二步·抓意象，抓關(guān)鍵句

“意象”即融入詩(shī)人情思的形象，可以是景、物、人。考生可以通過(guò)把握核心意象和關(guān)鍵詞句，揭示詩(shī)詞的主旨，并以關(guān)鍵詞句引領(lǐng)，展現(xiàn)詩(shī)意和觀點(diǎn)之間的推論過(guò)程。具體而言，考生對(duì)古詩(shī)詞與現(xiàn)代詩(shī)歌作文材料的解讀也有所不同。

(1)古詩(shī)詞類作文材料解讀，重在把握意象。古人寫詩(shī)，慣于從自然中取材，不是托物言志，就是 托物寄情。前者意象單一，只要把握意象的特點(diǎn)即可；后者意象豐富，需要分清意象的主次。古詩(shī)詞的語(yǔ)言準(zhǔn)確凝練，形象鮮明，情感飽滿，富有樂(lè)感，考生需要充分挖掘其豐富的內(nèi)涵，捕捉言外之意，以找到 寫作的切入點(diǎn)。

(2)現(xiàn)代詩(shī)歌類材料作文，需要從整體和審美角度進(jìn)行解讀?，F(xiàn)代詩(shī)歌意象繁復(fù)，考生既需要理解 整體上的意思，梳理和抓取關(guān)鍵意象，也需要以審美的眼光從整體上品評(píng)。比如通過(guò)對(duì)意象的聯(lián)想生發(fā)感 悟，也可以抓住其中一兩句關(guān)鍵句進(jìn)行解讀?？忌鷮?duì)意象、關(guān)鍵句的理解不可流于表面，而是要結(jié)合具體 語(yǔ)境、寫作背景、自我感悟或社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行理解。

★第三步·析主旨，定立意

在充分把握意象、關(guān)鍵句含義的基礎(chǔ)上，考生可提煉詩(shī)詞的主旨，從而確定立意方向。切忌在狹隘的個(gè)人視野或經(jīng)驗(yàn)的層面上提煉主旨，而應(yīng)聯(lián)系世界、人生、社會(huì)展開思考，繼而列出參考立意。考生選擇寫作的立意或是最切合題意的，或是最能展現(xiàn)個(gè)人的視野、才思、素養(yǎng)的，或是最能展現(xiàn)自己對(duì)國(guó)情民生的關(guān)注和洞察的。如此，才能寫出有深度的作文。

【實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練】

閱讀下面的詩(shī)歌，根據(jù)要求作文。

材料1：地鐵里/我看見/每個(gè)人都在/向手機(jī)低頭/做信息時(shí)代的彌撒。 ——熊培云《手機(jī)》

材料2：黑色的魔盒打開了/誰(shuí)也離不了她/可意的臀部和腰身/路上的行人/為她走丟了左手/和眼睛/寂靜的沙發(fā)里/坐著一堆/支離破碎的人/說(shuō)什么媒介是人的延伸/自從有了手機(jī)/人就不完整了。 ——熊培云《破碎的人》

第一步·品語(yǔ)義

材料1勾勒了信息時(shí)代的人類群像。人類低頭看手機(jī)的荒誕場(chǎng)景充滿諷喻意味?？梢姡?shī)歌反映出人類放棄高貴的理性，徹底臣服于科技的社會(huì)現(xiàn)象。

材料2指出科技制造的災(zāi)難場(chǎng)景。在充滿誘惑的手 機(jī)面前，人們癡迷于手機(jī)，變得冷漠、安靜、殘缺。這樣的人，不僅喪失思考力、想像力和創(chuàng)造力，也背棄了文明賦予人的理性思維和健全人格。如此下去，人類終將毀于自己之手。

第二步·抓意象，抓關(guān)鍵句

兩首詩(shī)都出自熊培云之手，展現(xiàn)出他對(duì)人類癡迷于手機(jī)的態(tài)度和思考。我們可結(jié)合時(shí)代背景來(lái)解讀兩首詩(shī)的意象和關(guān)鍵句的象征意義。

第三步·析主旨，定立意

（1）立意方向1：虛擬使人異化，失去自我

考生可將手機(jī)的內(nèi)涵拓展至科技所創(chuàng)造的虛擬世界，揭示人沉溺于虛擬世界的弊端。

示范片段：現(xiàn)如今，作家王開嶺所說(shuō)的“螞蟻般、蜈蚣般、蜘蛛般”的電子產(chǎn)品滲入我們的生活，人們已被電子產(chǎn)品營(yíng)造的虛擬世界俘虜。確實(shí)，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)使人突破空間限制，然而，有多少人因此戴上網(wǎng)絡(luò)的鐐銬，失去了靈活伸展的四肢?有多少人被信息的泥淖掩埋，喪失了自主思考的頭腦?又有多少人屈從虛擬而逃避現(xiàn)實(shí)，丟失了心志?在虛擬世界中，人被異化，遠(yuǎn)離了天性，失去了自我。過(guò)于沉溺虛擬的深淵，人類將會(huì)毀于自己最熱愛的事物。

（2）立意方向2：舒適環(huán)境使人退化

“沙發(fā)”給人舒適感，它為人埋首于手機(jī)提供了有利的環(huán)境。考生可就此展開探討，比如舒適的環(huán)境助長(zhǎng)了人身體的麻木，靈魂的萎縮。

示范片段：荀子提出“性惡論”，認(rèn)為人性本惡?；蛟S自私、惰性就是人的本性，一旦遭遇挫折、困境，本能的反應(yīng)就是逃避、妥協(xié)。很多人縱身投入舒適中，最終在不知不覺中喪失了激情和奮斗的能力。就好比一個(gè)少女被關(guān)在房里 看書，房里鮮花明艷，綠草蔥蘢，她貪念這種舒適的環(huán)境，視線不愿觸及房外的世界。長(zhǎng)此以往，她蜷縮的手足開始變形，房外的人呼喊她，試圖拯救她，她聽不到，她和世界失去了真正的聯(lián)系。舒適使人退化，身體麻木，靈魂萎縮，失去探索世界的理想。

（3）立意方向：人不能失去思考的能力

人們盲目崇拜、沉溺手機(jī)，失去理性和思考的能力。考生可由此及彼，論述人保持思考、保持自我的意義。

示范片段：當(dāng)一個(gè)人拋棄了天賦的使命，對(duì)事物陷入盲目崇拜，就會(huì)喪失思考，失去自我。古時(shí)，君王使盡各種手 段剝奪百姓接受教育、自主思考的權(quán)利，企圖鞏固美好江山，于是出現(xiàn)了很多愚民。如今，很多人都坐在沙發(fā)里，玩著手機(jī)，成為支離破碎的人。因?yàn)樗麄円讶环艞壛藦?qiáng)健的身體和獨(dú)立思考的能力，沉浸在手機(jī)帶來(lái)的短暫歡愉中。這樣下去，社會(huì)恐怕將難以前進(jìn)。

/名言類作文材料解讀詳析/

名言材料解讀的難點(diǎn)在于，考生需要通過(guò)外在文字挖掘其內(nèi)涵或比喻義，否則立意就會(huì)顯得膚淺?？忌部砂凑铡捌氛Z(yǔ)義——析象征意義——定立意”這三個(gè)步驟來(lái)分析名言材料。

【實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

中國(guó)作家豐子愷說(shuō):“孩子的眼光是直線的，不會(huì)轉(zhuǎn)彎。”

英國(guó)作家赫胥黎說(shuō):“為什么人類的年齡在延長(zhǎng)，而少男少女的心靈卻在提前硬化?”

英國(guó)作家威廉·戈?duì)柖≌f(shuō)：“世界正在失去偉大的孩提王國(guó)，一旦失去這一王國(guó)，那就是真正的沉淪?！?/p>

綜合上述材料，你有什么 所思所感?寫一篇不少于800字的文章。

【注意】1.選好角度，確定立意，自擬題；2.不得脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；3.明確文體，但不得寫成詩(shī)歌；4.不得抄襲、套作。

閱卷點(diǎn)撥：材料由三句名人名言組成，豐子愷的話指出孩子的眼光“不會(huì)轉(zhuǎn)彎”，謳歌了孩子純真無(wú)邪的天性。赫胥黎的話是對(duì)青少年思想提前硬化、過(guò)早世俗化的批評(píng)。戈?duì)柖〉脑挶憩F(xiàn)出對(duì)孩提王國(guó)消失的擔(dān)憂。如果說(shuō)豐子愷是對(duì)孩子的贊美，赫胥黎是對(duì)少年異化的憂慮，那么戈?duì)柖〉脑捑褪菍?duì)世界或?qū)⑹ズ⑻嵬鯂?guó)的警告?？忌蓮娜齻€(gè)角度構(gòu)思立意，也可以把三個(gè)角度結(jié)合起來(lái)討論，比如怎么看待童 真與成長(zhǎng)之間的關(guān)系。

第一步·品語(yǔ)義

三則名言材料有一個(gè)共同點(diǎn)，就是都與“童真”有關(guān)。豐子愷的話強(qiáng)調(diào)孩子天真無(wú)邪，“不會(huì)轉(zhuǎn)彎”；赫胥黎的話意在說(shuō)明“童真漸逝”；戈?duì)柖〉脑捴卦谡f(shuō)明“童真失去，后果嚴(yán)重”。三則名言材料闡述的內(nèi)容具有內(nèi)在的邏輯關(guān)系。但“童真”與年齡無(wú)關(guān)，是一種孩子、成人都可以有的心態(tài)。

第二步·析象征意義

第一句正面贊揚(yáng)孩子的優(yōu)點(diǎn)：不虛情假意、不爾虞我詐、不陽(yáng)奉陰違等。第二句名言批判孩子心靈的“硬化”?！坝不敝高t鈍、冷漠、麻木，提前進(jìn)入心靈的衰老和情感的枯竭。以此來(lái)看，赫胥黎實(shí)則提倡孩子的心靈要“軟”，也就是要善良、有愛心，能夠保持自我，不被世俗裹挾。第三句名言說(shuō)了失去童心的嚴(yán)重后果。“偉大”指孩提王國(guó)擁有人類的真善美，“沉淪”指道德墮落，人性喪失?？忌伎肌俺翜S”的原因。

第三步·定立意

（1）立意方向1：感念童真，批判過(guò)早“成熟”

 可結(jié)合豐子愷和赫胥黎的話來(lái)談保持童真的重要性，以此批判青少年的過(guò)于早熟。

示范片段：如今孩子們的童真漸漸消失，更多的是一些呆板和本不該有的“成熟”。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，電腦取代了大自然。一種叫身臨其境的感覺代替了親身體驗(yàn)。孩子們很少出門了解自然，只是在家對(duì)著電腦看節(jié)目、玩游戲、聊天。通過(guò)電腦，他們也了解“大自然”。但那個(gè)所謂的“大自然”帶給他們的是什么?是過(guò)早的“成熟”，是對(duì)游戲的癡迷。失去童真的孩提時(shí)代是無(wú)趣的，是不完整的。

（2）立意方向 2：保持童真與成長(zhǎng)并不相悖

可就“人類的年齡在延長(zhǎng)，而少男少女的心靈卻在提前硬化”發(fā)問(wèn)：難道成長(zhǎng)就意味著失去童真嗎?從而論證保持童真在于個(gè)人，它與人的年齡、人的成長(zhǎng)并不矛盾。

示范片段：每個(gè)人心里都藏著或多或少的童真。有人說(shuō)小孩子的想法是直線的，不會(huì)轉(zhuǎn)彎。但是隨著世俗的變遷，這條直線會(huì)漸漸彎曲，童真也就隨之淡去。也許你會(huì)感嘆光陰蹉跎，時(shí)間這把無(wú)形的刃劍把我們本有棱有角的童真給打磨光了，但是這未必是一件壞事。我們?cè)诔砷L(zhǎng)中學(xué)會(huì)了冷靜，學(xué)會(huì)了思考，學(xué)會(huì)了如何保護(hù)自己。長(zhǎng)大并不意味著失去童真。若我們心中永葆童真，便不會(huì)被外界干擾。

（3）立意方向3：社會(huì)環(huán)境導(dǎo)致青少年心靈硬化

可綜合三句名言，在倡導(dǎo)人們保持童真的基礎(chǔ)上，追溯人們失去童真的根本原因。

示范片段：“孩子從賣氣球的人手中牽走一個(gè)心愿”，多么可愛而美好的詩(shī)句，甚至可以想象那洋溢著燦爛的笑臉。如今這樣的笑臉在漸漸冰封凍結(jié)。我們不應(yīng)抱怨現(xiàn)在的孩 子圓滑世故，而應(yīng)反省是什么造成了童真的消失。當(dāng)成年人大多在為金錢名利所奔波時(shí)，當(dāng)與孩子共處時(shí)的談資均為事業(yè)發(fā)展、利潤(rùn)虧損時(shí)，試問(wèn)一張白紙又怎能不被沾染得墨跡斑斑?狼爸、虎媽層出不窮的當(dāng)下，一個(gè)孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被惡性情境扼殺。