本圖文照片均由網(wǎng)友“拾光”拍攝于王府戲樓街附近

王府戲樓后街：

當(dāng)年這里曾大腔大調(diào)，不絕于耳

□平沙落雁

最近常常倍感沉重，連過年也沒能調(diào)整過來，是因?yàn)樯募贝俑性絹碓綇?qiáng)？似乎是，似乎又不是。

大年初四下午，朋友約我到老城區(qū)去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，便覺得這是個(gè)放松的機(jī)會(huì)，想也沒想就一口答應(yīng)下來。

我們從南門大街出發(fā)，經(jīng)南棗園，過玉帶河，穿貢院街，出秀才胡同，那些曲里拐彎迷宮似的老街巷，就如同一條保存完好的時(shí)光通道，不知哪才是它的盡頭，每一步都仿佛踩動(dòng)著歲月隱秘的機(jī)關(guān)，一不留神便會(huì)把你拽回到光陰深處?？磥恚@一趟未必就能輕松。

潞王府戲樓舊址

在王府戲樓舊址前，我們停了下來。那座曾鮮活在歷史典籍中的古戲樓，如今早已被四面圍攏的民房幾乎蠶食殆盡，僅留下一個(gè)柱石底座和一堆用石灰糯米漿夯筑而成的臺(tái)基，孤零零地靜臥在那里，橫看豎看都像一塊用古老與神秘編織成的紗布，在緊緊捂著一處流血不止的傷口，直看得我等好一陣唏噓。

也就是那一次的凝視，使我產(chǎn)生了寫這條街的沖動(dòng)。我始終固執(zhí)地認(rèn)為，歷史不能光活在歷史的典籍里，更應(yīng)該活在世世代代生命的記憶里。

既然這條街是以這座戲樓而命名的，那咱就單刀直入直奔戲樓。

據(jù)《汲縣志》記載:“簡(jiǎn)王常帶左右侍從上西山一帶狩獵，每當(dāng)暮色蒼茫之際，凱旋而歸，望京樓上張燈結(jié)彩，如同白晝。后又特意修戲樓一座，遂成戲班，專為其演宮廷折子戲?！庇纱丝梢姡和醺膽虬嘧?，也就是古城最早的戲班子了。因?yàn)樵诖酥埃恢被钴S在南方的羅戲及弦戲尚未傳入衛(wèi)輝。

王府戲樓后街街牌

其實(shí)，即便戲曲流傳到這里，像《牡丹亭》、《桃花扇》、《長(zhǎng)生殿》這樣的大戲，潞王也沒有福氣看到了，條件不具備。他只能看一些諸如《驪山記》、《溫泉記》、《天寶遺事》、《楊貴妃外傳》之類的折子戲，拿唐明皇與楊玉環(huán)的愛情故事來取取樂，解解悶，僅此而已。

地方戲的興起是清代以后的事了，那才是王府戲樓最熱鬧、最受歡迎的興旺時(shí)期。衛(wèi)輝先后有了福壽會(huì)戲班、大平調(diào)同樂班、醒民京劇社、高調(diào)玩會(huì)戲班等，戲事日漸繁多，民眾對(duì)戲曲的興趣越來越濃，欣賞水平也越來越高。同時(shí)，演戲的戲樓也相應(yīng)較多，僅城里四關(guān)就有十余處，如有名的城內(nèi)王府戲樓，府縣城隍廟戲樓，北關(guān)東奶奶廟戲樓，火燒關(guān)帝廟戲樓，沿淀街火神廟戲樓，北閣門外戲樓，衛(wèi)河邊西奶奶廟戲樓等。其中，尤以十月大會(huì)時(shí)的王府戲樓和正月廿九會(huì)的火神廟戲樓最為繁盛。到了民國(guó)初年，農(nóng)村戲樓也發(fā)展到了20余處，以唐崗呂祖閣、下園龍王廟、柳衛(wèi)華嚴(yán)寺、紙坊東岳廟和芳蘭、呂村、山彪、李源屯等廟會(huì)的戲樓最紅火，均系三五天中晝夜連演，平調(diào)戲較多。當(dāng)時(shí)，戲樓多與祠廟修建在一起，但也有不與廟連的。同祠廟建在一起的又分兩種，一叫“廟前戲樓”，即建于廟前，戲臺(tái)口與廟門相對(duì);還有一叫“頭門戲樓”，與廟直接相連，臺(tái)口向里正對(duì)大殿，廟門在戲樓底部，穿門而過即入廟內(nèi)。

當(dāng)然，要論建得最好影響最大的還是非城內(nèi)王府戲樓莫屬。據(jù)說，淇縣、?？h、滑縣等地比較大的戲樓都是按照王府戲樓的圖樣修建的。你光看那陣勢(shì)就明白了，青石砌基，極為堅(jiān)固，樓柱亦是整石，刻有對(duì)聯(lián)。臺(tái)基約高六尺，寬約丈八，臺(tái)口高約九尺，前臺(tái)深約丈五。與前臺(tái)一墻之隔為后臺(tái)化妝間，深約丈二。樓頂前后兩脊，背靠玉帶河，在此唱戲，聲音清脆宏亮，且?guī)簦鄠髌湟艨蛇_(dá)三五里開外。

除了戲樓聽?wèi)蛞酝猓囁嚾艘惨娍p插針，多來趁場(chǎng)。但由于戲事過于頻繁，常常擠不進(jìn)去，就搭建露天布棚，白日演出。城關(guān)固定的地方有城內(nèi)影壁后，沿淀街東口戲樓前，橋北嚴(yán)光街口。演出河南墜子，大鼓，評(píng)書等。二三十年代，先有教場(chǎng)街的雀老八與煤山街的崔占豪兩人辦起席棚戲院，前者演京劇、徐州落子，后者演豫劇。繼起的有后號(hào)街，演出京劇和河北梆子。不久寧?kù)o園有了木板戲臺(tái)，唱京劇，隨后園內(nèi)也逐漸有了布棚說書和唱大鼓的。一直到“七.七”事變后才停辦。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，王府戲樓仍是古城人娛樂的主要場(chǎng)所，一年四季中，常有廟會(huì)，戲腔不斷。此外，沿淀街瘟神廟胡同也辦起群樂劇社，演出平調(diào)和豫劇。1950年下街和沿淀街分別建起兩座戲院，持續(xù)到1952年，演出的有曲劇、平調(diào)、雜技、說書、相聲等，但最受歡迎的還是豫劇。

仔細(xì)想想，住在這條街上的人們多么幸運(yùn)啊，每天樂樂呵呵，每晚都有戲看，如果不想去擠，在家里把窗戶打開，照樣會(huì)余音繞梁。但這條街上的人唯獨(dú)不喜歡相聲，說它是“巧罵人”，一直沒有傳開。他們最愛看的是豫劇，有那唱得好的，尤其公子小姐，臺(tái)下就亂往臺(tái)上扔花米糖、油麻糖、芝麻糖。有的戲迷嫌不過癮，這廂看過奔那廂，十里八里，樂此不疲。一場(chǎng)戲下來，肚子餓得咕嚕咕嚕叫，心里卻比吃了頓餃子還舒坦。還有些戲迷，聽見弦一響，自己喉嚨先癢，于是便跟著劇社走，唱到哪跟到哪，義務(wù)幫劇社貼戲報(bào)，疊戲箱，燒夜餐，心甘情愿做一名鐵桿粉絲。

老街民居內(nèi)景

至今想不明白，究竟是什么東西催生了這迷人的豫劇，其苦樂悲喜，七情六欲，怎么就能表現(xiàn)得如此酣暢淋漓？是戰(zhàn)亂禍頻胸中塊壘郁積，唯有一吐為快？還是忠臣良將愛恨分明，觀之如飲甘霖提神解氣？難怪這條街流傳著這樣一句順口溜:”粗越調(diào)細(xì)二簧，論聽還是梆子腔?！?/p>

1953年，王府戲樓被拆除，該不會(huì)也用上面的磚石做墻基了吧？從此，地上多了幾間普通的住房，古城少了一曲高亢的交響。

也許，在有些人眼里，有了縣劇團(tuán)，有了大戲院，戲樓的歷史使命已經(jīng)終結(jié)。再者，社會(huì)發(fā)展日新月異，觀眾口味日益多元，傳統(tǒng)的豫劇在現(xiàn)代人看來已成昨日黃花。盡管如此，但這些仍構(gòu)不成拆除它的理由。它畢竟在精神上滋養(yǎng)過我們，在困苦時(shí)振奮過我們，它畢竟是人們心窩里的一個(gè)念想，聽著它就不會(huì)錯(cuò)認(rèn)故鄉(xiāng)為異鄉(xiāng)。如果一時(shí)派不上用場(chǎng)了便拆，一旦稍不入法眼了就推，那故宮何用？長(zhǎng)城何用？望京樓何用？是不是也早就該把它們滅了？

現(xiàn)在說這些已經(jīng)沒用了，別說區(qū)區(qū)一個(gè)王府戲樓，就連大戲院還不照樣給拆得片瓦不留？

不說也罷。

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