《仁義禮智信對內(nèi)臟的影響》

彭鑫中醫(yī)博士

一個(gè)人，只要是心正了之后，氣就正。氣正了之后，形就正。按照中國古代的中醫(yī)理論，人是有三部分組成的，是三者合一的。哪三者？就是形、氣、神。

形就是指我們的外形；氣就是指我們身體的經(jīng)絡(luò)、氣血；神就是指我們的精神。

對應(yīng)到現(xiàn)代的科學(xué)。它認(rèn)識到人體就是生命，也是有三部分組成的：是物質(zhì)、能量和信息。

物質(zhì)，對應(yīng)的恰恰就是外形、肉體；能量，對應(yīng)的就是中醫(yī)學(xué)理論里氣的一個(gè)概念；信息，對應(yīng)的就是我們的神，中西醫(yī)在這方面的認(rèn)識是一致的。

人生病有三個(gè)原因：有外在的、內(nèi)在的和不內(nèi)不外的。

外在的原因是風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火；內(nèi)在的原因是七情，也就是喜、怒、憂、思、悲、恐、驚；不內(nèi)不外的就是飲食和生活起居。

一個(gè)人在正常狀態(tài)的時(shí)候，他是明智的；反過來，不知道自然規(guī)律是怎么樣，任意妄為，其結(jié)果就是兇災(zāi)。

兇災(zāi)的一個(gè)體現(xiàn)就是疾病，甚至?xí)幸恍┙^癥，實(shí)際上很多絕癥是我們的內(nèi)心自己造出來的。

“仁”對應(yīng)肝、木

五常里面頭一個(gè)就是仁。仁對應(yīng)的五行是木，對應(yīng)的四季是春天。春天是草長鶯飛的時(shí)候，也就是萬物生機(jī)勃勃的時(shí)候，它對應(yīng)我們的心理狀態(tài)就是愛人。

仁這個(gè)意思，就是愛人的意思，就是慈悲善良，能夠同情別人。上天有好生之德，這個(gè)生也是指愛的意思，也是指仁的意思。

養(yǎng)生、養(yǎng)生，養(yǎng)了半天，養(yǎng)的是什么？是生，不是死。生就是指生機(jī)，生機(jī)就是指生機(jī)勃勃的力量，對應(yīng)的臟腑是肝臟。

這里的肝，并不是西醫(yī)的肝臟，而是指的包括臟器在內(nèi)的身體的一種狀態(tài)和功能。

臟腑、經(jīng)絡(luò)和七竅都是連通的。我們的肝如果出了問題，它外在表現(xiàn)，肝開竅于目，眼睛就會出問題。

要想病好，就必須把性格修改好。從哪兒修改？從孝順父母開始修改。為什么？“百善孝為先”，人一旦孝順父母，火氣一下就退下去，火氣退下去之后，經(jīng)絡(luò)就非常容易通暢，經(jīng)絡(luò)通暢了，病自動就好。

美國斯坦福大學(xué)生理學(xué)家艾爾瑪教授，曾經(jīng)做過一個(gè)很著名的實(shí)驗(yàn)——?dú)馑畬?shí)驗(yàn)。他把人生氣、悲傷、煩惱所呼出來的氣搜集好，把這個(gè)氣再通過一個(gè)管道，輸入到一個(gè)盛有藥水的瓶子里面，這個(gè)瓶子的水顏色就會發(fā)生改變。

他發(fā)現(xiàn)人憤怒的時(shí)候呼出來的氣，最后讓水變成紫顏色；悲傷的時(shí)候，水會變成灰白色。他再把紫顏色的水抽出來打到小白鼠體內(nèi)，小白鼠在幾分鐘之內(nèi)會抽搐死亡。這個(gè)實(shí)驗(yàn)很明確的告訴我們，生氣的時(shí)候?qū)嶋H上是在分泌毒素。

人一生氣之后，緊接著就是疲勞，疲勞過后可能手腳就容易發(fā)麻。為什么？疲勞就是消耗了精力，手腳發(fā)麻就是末梢循環(huán)不好。我為什么能把這個(gè)事情講得這么清楚？因?yàn)槲疑^氣。

而且我也知道，自己的問題往往有的時(shí)候跟別人的問題都是相通的，別人的問題反過來，你也可以在自己身上找到答案。在這方面，中西醫(yī)的理解是一致的，在現(xiàn)代科學(xué)上也得到了印證。

仁慈就會養(yǎng)肝，仁慈的人肝血就通暢，氣脈就好，當(dāng)然就長壽。所以養(yǎng)生，養(yǎng)的就是生生不息的肝氣。

老子說：“人之生也柔弱， 其死也堅(jiān)強(qiáng)。”

我們在生氣之后，還有個(gè)表現(xiàn)就是四肢僵硬。我們通過觀察嬰兒，就會發(fā)現(xiàn)：人愈健康、愈年輕，筋骨都是非常柔軟的。愈上了歲數(shù)，筋骨就變得硬，就是緊張，所以在中醫(yī)學(xué)有句名言，叫做“筋長一寸，壽延十年”。

筋骨能舒展得特別柔軟，特別伸長有彈性，叫做長一寸，這個(gè)人的壽命就能多活十年；反之，筋如果是短一寸就少活十年。一個(gè)人經(jīng)常生氣，他的經(jīng)絡(luò)就會瘀阻、收縮，時(shí)間長了就會折損壽命。

怎么折損法？會導(dǎo)致各種絕癥。所以得絕癥的方式有很多，在中醫(yī)學(xué)里最怕的就是五行生克。

”義”對應(yīng)肺、金

一個(gè)人肺氣不足，反推，在義方面就會出現(xiàn)問題。我自己就是一個(gè)很好的例子，我以前在高中的時(shí)候，因?yàn)闆]有注意孝道方面的提升，所以我的鼻炎一直特別嚴(yán)重，以至于每天晚上擤鼻涕用掉很多紙。

肺開竅于鼻，鼻子有問題，說明我們的肺有問題，肺有問題，對應(yīng)的就是義方面做得不好。

義的反面是什么？就是過激。我跟大家分享一下，義對應(yīng)的就是精，精在中國古代的傳統(tǒng)文化里是代表收斂，代表的季節(jié)是秋天。秋天是落葉滿天，秋風(fēng)蕭瑟的時(shí)候，這時(shí)是天地一派肅殺之氣，所以說金氣特別旺盛的人，殺氣也特別重。

古人講的殺氣翻譯成現(xiàn)代話就是這個(gè)人特別喜歡挑別人的毛病，用現(xiàn)代話講叫做“眼里揉不下沙子”。這種性格的人，特別容易得金方面的病，得肺方面的病。

金是克木的，假如說這個(gè)人控制欲、挑剔別人這方面的習(xí)氣特別重的話，往往就會傷肝，而且還會傷得很厲害。

金氣過盛的人再往下發(fā)展，那就是一派悲涼之氣。所以說中醫(yī)七情里，叫做悲傷肺，一個(gè)人非常悲涼，會把肺氣給傷了。

金氣過重的人要練習(xí)寬容和微笑。從今開始就練一件事，就是天天微笑。因?yàn)槿酥灰恍?，全身緊張的氣就放松，臟器就得到舒展，臟器一得到舒展，病就好了。

悲是傷肺的，什么是可以治療悲涼的？一個(gè)人往往陷在小我里面，就是大小的小，自我的我，陷在小我里面，就容易悲涼，特別容易悲傷，而且走不出來。

當(dāng)人一旦走入大我的時(shí)候，他就不是悲傷，而是慈悲。慈悲是什么意思？就是無條件的關(guān)懷一切人。

我們所有悲傷的情緒，歸根結(jié)底還是小我，就是我走不出來。你一旦走出來，就會發(fā)現(xiàn)這個(gè)身體跟著發(fā)生變化。把自己的愛心擴(kuò)大，同時(shí)意識到自己身上還有其他的責(zé)任，就不至于陷入一個(gè)小我當(dāng)中。

胸懷一打開，氣就跟著變化，氣一變化，外形、身體的疾病就會得到緩解。

“禮”對應(yīng)心、火

《黃帝內(nèi)經(jīng)》講，“心者，君主之官；主明則下安，主不明則十二官?！?。

也就是說這個(gè)心在身體里是主導(dǎo)作用的，是主神明的。心本來是一個(gè)向上的，一個(gè)非常開放的狀態(tài)，這是自然狀態(tài)。

假如是不自然的狀態(tài)，病態(tài)就是仇恨，仇恨會傷心臟。因?yàn)橐话愕暮扌亩际菑男睦锿獍l(fā)的，而且這種氣是往里聚的，特別容易導(dǎo)致心慌、心跳和冠心病等一系列的疾病。

一個(gè)人的心要是處于一種歡喜的狀態(tài)，他的氣脈就特別容易通暢。我們觀察小孩，他一天到晚都是非常歡喜的。

曾經(jīng)醫(yī)學(xué)家做了一個(gè)統(tǒng)計(jì)，在三歲之前的兒童，一天平均笑170次，心脈完全通暢，沒有疾病，古人稱之為純陽之氣。而成人一天平均笑7次。

中國人在全世界來講，笑的次數(shù)是最少的，一天到晚板著臉，笑容很少見。為什么？我們好像特別嚴(yán)謹(jǐn)。實(shí)際上你的內(nèi)心快樂了，身體就通暢，反過來身體好的時(shí)候，心態(tài)也是好的，所以把心態(tài)調(diào)整好，心臟的病就能得到緩解。

“智”對應(yīng)腎、水

一個(gè)人要想有智慧，第一個(gè)就是謙虛，能接受別人的意見。能接受別人的意見，就是“兼聽則明”。就是聽，所以腎開竅于耳，這是有道理的。

一個(gè)人腎氣足，他的耳朵就容易聽進(jìn)去別人的規(guī)勸，腎氣足的人也有智慧。能聽進(jìn)去別人規(guī)勸的人，耳竅通了，腎氣就足，腎氣足了自然有智慧。中國古人總結(jié)的這些道理，完全是跟我們的生活起居聯(lián)系在一起的。

傷腎。怎么傷的？就是過度的房事把腎氣給傷了?！澳I主骨生髓，腦為髓之?！保I主骨，骨骼強(qiáng)健是腎氣足的一種表現(xiàn)。腎還主骨髓，腎氣足的人，整個(gè)骨髓是充滿的，脊柱這個(gè)髓跟大腦是連在一起的，這個(gè)人就聰明有智慧。

相反，假如這個(gè)人經(jīng)常把腎氣泄漏，他的骨髓就枯萎，大腦里的精華就會倒灌進(jìn)入骨髓，大腦就不靈光，導(dǎo)致身體出現(xiàn)衰敗的狀況。所以腎氣不足，這是最根本的問題，五臟六腑的精華多余的都往腎這邊儲備，腎就像身體能量的總銀行一樣，把所有的能量都收納進(jìn)來儲存好，以備不時(shí)之需。有了病之后，再把這個(gè)能量調(diào)動出來用。

精實(shí)際上就是骨髓，人的骨髓若是不足，腦力、智力、體力、抵抗力就會下降。用一個(gè)最簡單的比方，精髓，人體的腎精和骨髓就像身體防御系統(tǒng)，防御大軍后勤的給養(yǎng)。

假如把這個(gè)給養(yǎng)軍餉全部給抽提沒有了，這個(gè)防御大軍就會全面崩潰，以至于百病叢生，導(dǎo)致糖尿病、中風(fēng)、子宮頸糜爛、子宮癌之類的，多種樣的病都出現(xiàn)了，實(shí)際上都與腎氣有很大的關(guān)系。這是最直接傷腎的方式。

心態(tài)上跟腎氣有什么關(guān)系？一個(gè)人腎氣真正足了，他的外在表現(xiàn)就非常謙卑，也非常容易把別人的意見聽進(jìn)去。相反，腎氣不足，這個(gè)人就會煩躁不安，自我感覺壓力特別大。

恐懼會傷腎氣，恐懼翻譯成現(xiàn)代話就是沒有安全感。壓力大有很多種，第一種是工作量特別大做不完，第二種是別人對你的期望值特別高，你又深怕完成不了任務(wù)。

比如現(xiàn)在高考的學(xué)生，高考之前都有壓力。第三種壓力大是自己做了虧心事之后，怕被別人發(fā)現(xiàn)，公諸于眾。

有個(gè)人貪了很多錢之后，整天惴惴不安。失眠了，用什么藥都治不好，結(jié)果抓進(jìn)監(jiān)獄之后，第二個(gè)星期睡得就特別香。因?yàn)?strong>人只要心態(tài)一好了，身體是自動恢復(fù)的，根本不用調(diào)整。

“信”對應(yīng)脾、土

信在五行里屬土，它在四季里對應(yīng)的是長夏，也就是夏天跟秋天這段時(shí)間，這個(gè)時(shí)間的狀態(tài)就是萬物孕化的時(shí)候。萬物孕化，所有事情的發(fā)展，升起和降落都是靠一個(gè)人的誠信。

我們做事業(yè)也好，做人也好，“人無信不立”。人要是沒有信，他是立不起來的。身體的狀態(tài)也是這樣，一個(gè)人假如特別誠信篤實(shí)，行動力特彆強(qiáng)，心里從不計(jì)較，他的腸胃就特別好。反之，特別容易計(jì)較的人，腸胃就不好。

一個(gè)人只要一埋怨，就沒有行動力、就不想做事。人只要是氣血一流通，四肢一活動，脾主四肢，四肢一活動，脾胃就強(qiáng)健，胃口就好，吃飯就好，睡眠就香，就是能吃能睡，這個(gè)人就沒病了，這個(gè)人就完全恢復(fù)。

現(xiàn)在西方有一種說法，叫做生活方式疾病，就是生活方式不對導(dǎo)致的疾病。反之，我們用古圣先賢的“仁義禮智信”這些教誨，來約束我們的生活方式，就會避免很多疾病，甚至把已經(jīng)得的很多病給治好。這種治病方式不用花錢也不用吃藥，就能達(dá)到很好的效果。

古人有一句話，叫做：“善言天者，必有驗(yàn)于人”。

什么意思？談天，就是指的天地自然規(guī)律的道理，道理是應(yīng)在我們?nèi)松砩系摹?/span>

首先是讓我們恢復(fù)這五種正常的心理狀態(tài)，恢復(fù)之后，生理狀態(tài)也恢復(fù)正常，健康也就得到了。

注：文中所涉及到各類藥方、驗(yàn)方等僅供參考學(xué)習(xí)，不能作為處方，請勿盲目試用，本平臺不承擔(dān)由此產(chǎn)生的任何責(zé)任！