奇門(mén)遁甲術(shù)古來(lái)已久，最早有正使典籍記載的是托諸葛亮寫(xiě)的（奇門(mén)遁甲秘芨大全），后來(lái)又有以鬼谷為名寫(xiě)的（奇門(mén)遁甲），其實(shí)真正成書(shū)最早為明代程道生之（遁甲演義），程的典籍只是奇門(mén)口訣的大雜燴，并非是其個(gè)人的研究心得，這一點(diǎn)研究奇門(mén)術(shù)數(shù)的朋友可以將（遁甲演義）與市場(chǎng)的所奇門(mén)書(shū)籍一一對(duì)比便知。

至于現(xiàn)在又冒出一些什么陰盤(pán)奇門(mén)，號(hào)稱(chēng)秘傳者就更不用說(shuō)了，肯定是假的。古籍著作人既研究過(guò)奇門(mén)又有自己思路的典籍有如下，清代孟樨氏之（奇門(mén)法竅），此典籍亦講述飛盤(pán)，但是加入了一些六爻的知識(shí)，作者應(yīng)該在古老的六爻起卦參五法中得到啟發(fā)。其起課中沒(méi)有中門(mén)。另一本為（奇門(mén)旨?xì)w），此書(shū)有幾個(gè)古代戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)例，但是解課思路隱而不發(fā)，有些天機(jī)不可泄露的感覺(jué)，而真正有系統(tǒng)性的要算是矯老前輩的（奇門(mén)鳴法）、（奇門(mén)樞要）、（奇門(mén)衍象）、（括囊集）了，但是對(duì)于如何開(kāi)啟這道門(mén)也是沒(méi)有說(shuō)清楚，雖然這樣也的確算是難得的精品了。

至于轉(zhuǎn)盤(pán)奇門(mén)則是在八國(guó)聯(lián)軍中被日本所奪走的正徳年間凡本才是真正的轉(zhuǎn)盤(pán)，日本人得到此書(shū)后創(chuàng)立九菊一派，所以現(xiàn)在市面的轉(zhuǎn)盤(pán)連起盤(pán)都是錯(cuò)的，更別說(shuō)預(yù)測(cè)了。

如何學(xué)習(xí)好奇門(mén)呢？別說(shuō)不提醒，以為看幾本書(shū)就學(xué)會(huì)的話根本不可能。真正的奇門(mén)涉及的知識(shí)量很廣，如本門(mén)的奇門(mén)中起課用洛書(shū)九宮，解課很多時(shí)用到河圖，河洛河洛，河圖洛書(shū)是不分家的，先天為體后天為用嘛。成敗得失則與天時(shí)（即年月日時(shí)）地利（即九宮原宮之干支）人和（即用神與我之宮里格局狀態(tài)）。里面的刑、沖、克、害、破、合、墓都會(huì)對(duì)事物產(chǎn)生影響。并非所有生我扶我都吉，也并非所有克我泄我皆兇。五行平衡是最重要。門(mén)星神只是用于取像捉用神，千萬(wàn)別本未倒置

另外，格局是觀察事物的另一層次，是事物現(xiàn)在的狀態(tài)，例如：占一企業(yè)生意，內(nèi)亂格代表管理混亂，而內(nèi)侵格表示已經(jīng)有內(nèi)部人員假公濟(jì)私，已經(jīng)侵害到公司利益了。飛盤(pán)奇門(mén)中有動(dòng)宮，吉兇在于動(dòng)，動(dòng)則代表突如而來(lái)的原因。這個(gè)是整件事的要點(diǎn)，是影響事情成敗得失的主要因素。

好了，就講到這了，有興趣的朋友自已慢慢悟吧。