四大名著之首《紅樓夢(mèng)》中的金陵十二釵人盡皆知，這12個(gè)行為、學(xué)識(shí)與氣質(zhì)都與眾不同，非常高雅的女子，在曹雪芹的筆下被描寫得栩栩如生，形象生動(dòng)，似乎都全部復(fù)活過來了，讓人不得不佩服曹公的文字功底和文學(xué)水平。

不過，在書中曹雪芹除了描寫這12個(gè)鶴立雞群的優(yōu)秀女性之外，其實(shí)還描寫了其他沒有那么引人注目，但卻數(shù)量眾多的數(shù)不勝數(shù)的平凡女子，包括有榮府內(nèi)的侍婢丫環(huán)，家仆主管以及外來的女性(如柳三姐、劉姥姥等)，都如實(shí)的反映了幾百年前封建社會(huì)時(shí)代這些平凡女性的真實(shí)面貌。

在這讓人數(shù)不過來的女性當(dāng)中，有一個(gè)名叫慧娘的女子，雖然沒有在紅樓夢(mèng)書中真正的出場(chǎng)過，但作者卻借著其他人的話語，非常形象的把她的形象展現(xiàn)在讀者的面前，讓人嘆為觀止，非常敬佩。

曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》一書中用了大量的筆墨，濃墨重彩的描寫了林黛玉這一個(gè)多愁善感又心高氣傲的貴族女子的形象，這個(gè)女主角很可能就是作者以前年輕的時(shí)候所喜歡所愛慕的那個(gè)女子的翻版，是為了緬懷自己早已經(jīng)消逝了的青春歲月。

而那個(gè)還沒有在書中正式出場(chǎng)的慧娘，其面貌以及性情，氣質(zhì)都與林黛玉非常的相似，因此有許多的紅學(xué)專家都一直認(rèn)為這個(gè)慧娘就是林黛玉的影子，是作者無意中所留下的一個(gè)伏筆。

但也有人認(rèn)為這是一個(gè)敗筆，與全書的主題沒什么緊密的聯(lián)系，是一個(gè)畫蛇添足的多余之舉，也可能是后來的續(xù)寫者胡亂添加上去的人物。

在原文中是這樣描寫慧娘的:

“ 原來繡這瓔珞的也是個(gè)姑蘇女子，名喚慧娘。因他亦是書香宦門之家，他原精于書畫，不過偶然繡一兩件針線作耍，并非市賣之物。凡這屏上所繡之花卉，皆仿的是唐、宋、元、明各名家的折枝花卉，故其格式配色皆從雅……

竟有世俗射利者，近日仿其針跡，愚人獲利。偏這慧娘命夭，十八歲便死了……賈母愛如珍寶，不入在請(qǐng)客各色陳設(shè)之內(nèi)，只留在自己這邊，高興擺酒時(shí)賞玩。”

從曹雪芹的這一段文字描寫可以看得出來，這個(gè)慧娘是從姑蘇來的女孩子，出生于書香門第，工詩善畫。賈母非常喜歡她的刺繡織物，不舍得放在客廳里被別人所用，而是放在自己的房間里面去自己享用。

慧娘之所以喜歡針線刺繡不是為了牟利，而只是為了興趣玩耍，但沒想到她的手工技術(shù)極為高超，沒人能夠及得上她，因此，她所繡出來的東西成為了當(dāng)時(shí)王公貴族中的大家閨秀爭(zhēng)相搶購之物。

由此可以看出，這個(gè)慧娘是一個(gè)心靈手巧、才華橫溢的女子，與林黛玉的學(xué)識(shí)與出身非常的相似。而讓人更加懷疑她們是同一個(gè)人的是，書中所寫的慧娘18歲就死掉了，而林黛玉也是在十七八歲的時(shí)候就死了，因此紅學(xué)專家據(jù)此認(rèn)為慧娘就是林黛玉的化身。

我們姑且不論慧娘這個(gè)人物存在是為了折射出誰?或者是為誰的出場(chǎng)而鋪排的伏筆，但她的出現(xiàn)卻是以非常讓人意想不到的方式，讓人感到喝彩的事。

這一個(gè)還沒在書中出場(chǎng)的人物，卻借著別人的話栩栩如生的誕生了出來，但又很快讓人無限惋惜的英年早逝了。她在曹雪芹的筆下描寫的是那么的精彩，讓人非常的驚嘆其文字的水平。

除了金陵十二釵，除了這一個(gè)還沒出場(chǎng)就已經(jīng)夭折了的天才的慧娘，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中還描寫了其他數(shù)不勝數(shù)的平凡而又鮮活的封建社會(huì)的女性形象。

她們或頑強(qiáng)或嬌弱，或高雅或粗俗，或豪爽或哀愁，等等，每一個(gè)都有自己獨(dú)一無二的性格特征，鮮活地活在作者的文字當(dāng)中永垂不朽，得以永生。