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      騎游日記

       昵稱31352768 2019-03-25

      ?11月15日  隊友中一車兩人要等在上允修車的騎友,仍留在景洪,其余七車八人告別雷波老鄉(xiāng)小馬,八時許離開云博客棧,驅(qū)車出發(fā)。往東偏北方向出城,至城郊結(jié)合處,公路在維修,滿是泥濘,大家小心翼翼,謹(jǐn)慎驅(qū)駛,一個多小時后到達(dá)三岔河“西雙版納野象谷”景區(qū)。

              據(jù)介紹,這里野象大約有50群,300-350只左右。平均四天多有一群野象出沒、漫步、洗澡、嬉戲。游客可以通過紅外線夜視鏡在晚上觀察象群出沒。觀看野象的最佳時間是傍晚、夜間和清晨。 野象谷還有我國第一所馴象學(xué)校,游人可觀看大象表演節(jié)目。
             因騎友中大多數(shù)人以前來過,就只停車路邊,在門口拍拍照,小憩一會即繼續(xù)趕路。
             臨近中午,到達(dá)景洪市北端大渡崗鄉(xiāng)大渡崗寨子,停車觀看寨子對面種滿茶葉的梯田。沿山體褶皺彎彎曲曲的梯田,從山腳至山頂,滿山青莜莜的,陽光下泛著綠的光,儼然一幅幅水墨畫,在莽莽群山中,彰顯著“人定勝天”的倔強意志。稍后又走,中午時分至大渡崗集鎮(zhèn)(鄉(xiāng)政府所在地),在路邊一重慶人開的飯館吃午飯。鎮(zhèn)子不大,但趕集和過往的人多,飯館生意好,菜的味道和數(shù)量也不錯。飯館后面是一集市,有日用小百貨、衣物、瓜果蔬菜、肉魚蛋、活禽等出售__鄉(xiāng)場小集,中午人散,生意冷清。
             離開大渡崗,經(jīng)普文鎮(zhèn)之坡腳、曼坎、秤桿河、平掌等村寨,沿南廣河進(jìn)入普洱地界。又行二十多公里,至寧洱縣同心鄉(xiāng)茶馬古驛站__那柯里。
             那柯里茶馬驛站,緊靠213國道,驛站四面環(huán)山,兩條小河相匯于此,山青水秀,景色十分秀麗。這里生活著彝族、哈尼族等少數(shù)民族,他們主要以種植稻谷、玉米、茶葉,并出產(chǎn)木材和松香。
            "那柯里"為傣語發(fā)音,"那"為田,"柯"為橋,"里"為好,"那柯里"的意思是說該村小橋流水,土地肥沃,歲實年豐,是理想的人居之地。
             據(jù)說,這里原名叫"馬哭里",相傳馬幫過那柯里,必須涉過村里一條小河,馬馱重負(fù),勞累的馱馬走到這里,面對湍急的河水,會流下傷心的眼淚,因而得名"馬哭里"。愛馬如命的馬鍋頭們,多次上書官府在河上架座橋,官府終于遂了馬鍋頭的愿,在這里修建了"風(fēng)雨橋",從此,"馬哭里"更名為"那柯里"。舊時的那柯里是茶馬古道上熱鬧繁忙的驛站,馬幫往來不斷,客棧林立,小橋流水,人歡馬叫,十分熱鬧。
              漫步在風(fēng)雨橋上,踩著那些木板上深淺不一的馬蹄印,似乎又聽到了那悠遠(yuǎn)的馱鈴和沉重的嘆息聲,讓人感受到當(dāng)年馱馬的重負(fù)和趕馬人的疲憊。
            風(fēng)雨橋雖然掩飾了“馬哭里”的心酸歷史,卻記錄了一代代馬幫南來北往的身影。
             緊鄰路邊還有一座廊橋名曰“千年橋”。橋頭的門枋上有兩副對聯(lián)__
      內(nèi)聯(lián)曰: 
            處處茶馬茶馬當(dāng)年途經(jīng)古道名天下
            山山古道古道如今憑借茶馬在人間
      外聯(lián)曰:
             驛站千年唯數(shù)那柯里
            人間百味獨夸普洱茶
             路的另一邊,有座古意悠然的店幡造型雕塑,幡頂是一副馬鞍,下有一橫桿,兩頭各挑一珠串,吊一馬掌狀馱鈴,幡面上橫二縱七共十四孔格子,每孔嵌一字,遂成一聯(lián)。
      正面曰:
             馬幫驛站留神韻
             古道普茶載史詩
      反面曰:
             茶馬行蹤歸驛站
             風(fēng)光入眼醉游人
            茶馬驛站那柯里,經(jīng)數(shù)百年時光變遷,已成一個自然村落。如今這小村落里,居住著六十多戶人家,二百余口人,生活著漢族、彝族、拉祜族、傣族、白族、哈尼族等六個民族。
             蒼天有情:留一處古驛,穿越萬年風(fēng)雨;沏一壺釅茶,氤氳千載歷史。
             倉促尋覓,匆匆離去。又行二十多里,突然黑云蓋頂,濃霧彌漫,山雨欲來矣!正倉惶間,忽見一座巍巍古城樓隱約在前__寧洱縣城到矣!趕緊停車街頭,尋找宿處。
              寧洱原是普洱古城,即當(dāng)年普洱府的所在地。清朝咸豐、同治年間,寧洱已成為一座擁有20多萬人口的府城,且成了普洱茶的原產(chǎn)地和集散地。寧洱人用他們的勤勞和智慧,鑄就了“普洱茶”這一馳名千古的歷史品牌。
              雨勢在急,不敢挑剔,很快就覓到住處,城北路邊__“祖迎賓館”。
             飯后閑逛寧洱城,至仿古街,街口一聯(lián)曰:尋訪古府地,共語普洱茶。果然“古府”、“茶源”之地也。再往前,竟至“寧洱茶源廣場”。
              廣場上擺放著普洱茶各種形態(tài)的石雕:有瓜茶、七子餅茶、磚茶、方茶、沱茶、蘑菇茶等;還散放著石鍋、石臼、石碾、石杵等制茶工具。普洱茶自古就被制作成緊壓茶。因緊壓茶便于稱量交易,也便于長途運輸。
             廣場左邊是云南省普洱茶葉協(xié)會永久性會址,“茶協(xié)”的正前方就是"茶之源、道之始碑",又稱之為"茶馬古道零公里碑"。它象征著茶馬古道的起點,聞名世界的五條茶馬古道從這里向外界伸延,普洱茶沿古道四海飄香。
            茶源廣場的主體雕塑呈圓形,圓即為滿,意為團(tuán)結(jié)。頂?shù)駷橐恢θ~茂盛的古茶樹和采茶兒女,象征著寧洱縣各民族的團(tuán)結(jié)與繁榮,同時也寓意著寧洱是普洱茶的發(fā)源地,是茶馬古道之源。這尊圓形雕塑由四幅畫面組成,分別表現(xiàn)出種茶、制茶、品茶、貢茶,反映了寧洱各族人民在歷史的長河中與茶相生相伴,以茶會友、以茶呈貢的情形;雕塑的東西南北各有一匹馱著茶簍的馱馬,馬頭向著四方,寓意寧洱作為普洱茶的源頭,背馱著希望走向世界。
             一程山水,一段故事,一個路人曰:普洱茶因普洱名,普洱因普洱茶譽。
            夜闌人散,回旅館洗洗睡吧。



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