潘天壽作品

大師潘天壽的繪畫，呈現(xiàn)出的不僅是一種撲面而來的浩然之氣和令人拍案叫絕的奇異構(gòu)圖，還有一種能讓你慢慢感悟的清凈之意境。

潘天壽作品

潘天壽說：藝術(shù)需要熱鬧，更需要寂寞，一種忘我的寂寞。心中常備一蒲團(tuán)，時(shí)常獨(dú)坐一會(huì)兒，悠遠(yuǎn)悠遠(yuǎn)。

對(duì)此，潘天壽先生曾形象地說過：“石溪開金陵、八大開江西、石濤開揚(yáng)州，其功力全從蒲團(tuán)中來”，“靜則靜如老僧補(bǔ)納”。而“從蒲團(tuán)中來”，就是指心要極靜。

潘天壽作品

有萬物，無畫人，則畫無從生：有畫人，無萬物，則畫無從有；故實(shí)物非繪畫，攝影非繪畫，盲子不能為畫人。

——潘天壽

潘天壽作品

國繪畫不論人物山水花鳥等等,均特別注重于表現(xiàn)對(duì)象的神情、氣韻。故中國畫在畫的構(gòu)圖安排上，線條的組織運(yùn)用上，用墨用色的配置變化上等方面，均極注意氣的承接連貫，勢(shì)的動(dòng)向轉(zhuǎn)折。氣要盛、勢(shì)要旺，力求在畫面上造成蓬勃靈動(dòng)的生機(jī)和節(jié)奏、韻味，以達(dá)到中國畫特有的生動(dòng)性。

——潘天壽

空白處理不好，實(shí)處也搞不好。所以中國畫對(duì)虛實(shí)問題十分重視。老子說‘知其白，守其黑’，可以借用作畫理，就是說黑從白現(xiàn)。對(duì)空白有深入理解，才能處理好畫面的黑實(shí)之處。

——潘天壽

潘天壽作品

中國人從事中畫，如一意摹擬古人，無絲毫推陳出新，足以光宗耀祖者，是一笨子孫。中國人從事西畫，如一意摹擬西人，無點(diǎn)滴之自己特點(diǎn)為民族增光彩者，是一洋奴隸。兩者雖情形不同，而流弊則一。   

——潘天壽

藝術(shù)之常，源于人心之常；藝術(shù)之變，發(fā)于人心之變。常其不能不常，變其不能不變，是為有識(shí)。常變之道，終歸于自然也。

————潘天壽

畫宜有清峻之氣，古樸之風(fēng)，天真之美，自然之神，雍容華貴而入大雅之堂；不可有躁氣、土氣、作氣、甜俗之氣。

————潘天壽

潘天壽作品（局部）

藝術(shù)有其真、善、美之最高境地，然此全從真實(shí)之現(xiàn)有世界而來。故不通世務(wù)、不明人情物理者，不能踏入其堂奧。

————潘天壽

美有如火之熱情，美有冷靜之頭腦，美有冰雪之聰明，美有自由之規(guī)律，美有無邊之真誠，美有極端之善意，美有至樂之境域。

——潘天壽