王鐸《蘜潭纂峨眉山紀(jì)游詩(shī)》 （1650）綾本 24.5X237cm 北京故宮博物院藏

王鐸《蘜潭纂峨眉山紀(jì)游詩(shī)》 

王鐸《蘜潭纂峨眉山紀(jì)詩(shī)》 花綾 25x238cm 天津博物館藏

 卷中五律十首，有四首見於《擬山園選集》（臺(tái)灣學(xué)生書局》五律卷七，題作《纂峨嵋山紀(jì)有題》，分別為卷中之第一首、第二首、第四首、第九首。第一首尾聯(lián)之“山潮”，集中作“山樵”，第二首漏書頷聯(lián)十 字，據(jù)集中所載，應(yīng)為“古厓多鐵瓦，漫士自 樟廬”。
　　詩(shī)題中的“蘜潭”，位於河南省南陽(yáng)府東 部，在西峽與內(nèi)鄉(xiāng)兩縣之間。從詩(shī)中的“何日 幽棲遂，山樵一結(jié)盟”，“學(xué)佛身將老，為儒夢(mèng)已虛”，“今憂非我事，覆載一閑人”等句 看，表現(xiàn)了王鐸甘心退隱的消極情緒，則最早 亦應(yīng)為寄寓懷州以后所作。王鐸降清后，雖然這種情緒亦時(shí)有表露，但王鐸除順治五年因段 姬病故而一度返里，在鄉(xiāng)居住半年又回北京而 外，至?xí)鴮懘司頃r(shí)，再未離開北京，更沒有到過蘜潭，所以說，這十首五律，應(yīng)作於寄寓懷 州以后至降清以前的這一段時(shí)間里。
　　崇禎十六年三月，王鐸攜家人在江蘇之滸 墅關(guān)別離友人袁樞以后，旋南下至吳、至越、 至楚。在楚地曾輾轉(zhuǎn)於漳水、黃岡、洞庭一帶。同年秋季，回到鄉(xiāng)里孟津，因鄉(xiāng)里已經(jīng)室 家無存，遂赴輝縣蘇門山下，投奔故友郭公 隆。在郭公隆處安頓下來后，隨即派次子無咎及家丁數(shù)人赴江蘇桃源，將妻子馬氏靈柩遷 回，移葬於新鄉(xiāng)城東二里之水柳灣。從這些情 況分析，王鐸及家人一行在秋季返里時(shí)，不是走的運(yùn)河水路，也沒有再次經(jīng)過江蘇桃源，而 是從湖北一帶逕自返回河南的。此卷詩(shī)題中的 “蘜潭”，就是王鐸此次返鄉(xiāng)的經(jīng)由。
　　據(jù)卷中詩(shī)題“蘜潭纂《峨嵋山紀(jì)》，覽之作十首”，可以知道，王鐸在蘜潭曾有纂集《峨嵋山紀(jì)》的事情，當(dāng)時(shí)讀了《峨嵋山紀(jì)》的文章，觸動(dòng)了自己的感想，遂有五律十首之作。所以，這十首詩(shī)，不是王鐸親自登覽峨嵋山的紀(jì)游之作，其中也沒有身臨其境般的真實(shí)描寫，而只是一種意興的寄託，所謂“即此披圖記，峨樓遠(yuǎn)卜居”也。
　　第十首之后有題記“己丑十月”云云，卷末又署款為“時(shí)年五十六”。“己丑”為順治六年，王鐸時(shí)年五十八歲，如果考慮“己丑十月”與“時(shí)年五十六”有一處為筆誤的話，則 “時(shí)年五十六”應(yīng)為筆誤。因?yàn)橥蹊I此卷書於三弟王鑨大隱齋，王鐸五十六歲時(shí)，王鑨尚在江蘇崐山縣任上，調(diào)轉(zhuǎn)來北京任職正是順治六年（己丑）夏月，與卷中的“己丑十月”才是吻合的。
　　可是，雖然王鐸在書寫此卷時(shí)，自稱是“多病荒?！?，將第六首書成第一首，第二首又漏書一聯(lián)，但恐怕也不至於把自己的年齡寫錯(cuò)。所以，再一種解釋就是，“時(shí)年五十六”正是王鐸的實(shí)際年齡。也就是說，王鐸的誕生日在十一月份或十二月份。“己丑十月” 書此卷時(shí)，尚未滿五十七歲。

釋文：
蘜潭纂《峨嵋山紀(jì)》覽之作十首夜書無墨之嘉
未可測(cè)奇奧，鐵牌風(fēng)雨愁。
乘時(shí)休離佛，不夜吼高秋。
巴岳天根老，邛崍?jiān)缕浅怼?br>釀花求發(fā)綠，世外灝悠悠。
第六首誤書第一首多病荒?？梢园l(fā)噱。 其一
三峨稱絕險(xiǎn)，大略勢(shì)孤生。
南極星辰細(xì)，中華水木平。
仙飚空外起，海鶴夜間聲。
何日幽棲遂，山潮與結(jié)盟。其二
即此披圖記，峨樓遠(yuǎn)卜居。
學(xué)佛身將老，為儒夢(mèng)已虛。
獅坪收雪嶺，龍馬共蘧蘧。 其三
長(zhǎng)安猶滯跡，羲洞欲思玄。
外國(guó)分峨頂，玆山有木蓮。
塵心因寺息，神水向天懸。
白首犍為上，繩繩萬古煙。 其四
奇象何能繪，瑠璃（亭名）迥未移。
陽(yáng)坡榮異蕊，缺竅現(xiàn)山魑。
岷水臺(tái)前沒，天河檻外卑。
笑容應(yīng)自得，祝腎返無知。
其五
攀踐在幽岑，人間一古林。
盤陀窺太始，蔥嶺割重陰。
白雪吹香籟，蒼龍隱窟心。
沖夷深煉藥，渺渺下空音。其六已書前
其七
瓦屋山無盡，諸番限此疆。
七天通氣冷，三殿引光長(zhǎng)。
枳木資僧業(yè)，煙云厚客裝。
攜君觀邃古，廣樂遠(yuǎn)鏗鏘。 其八
寶墖（即“塔”）木瓢掛，無為養(yǎng)谷神。
探河偕老衲，借枕遇遣薪。
邛管山形變，平羌江影春。
分憂非我事，覆載一閑人。 其九
（梅子坡前路，天門處處殊。勛華皆點(diǎn)綴，情性）亦虛無。
大地諸靈宅，閑云一病軀。
木羊與黑虎，洵美伴山夫。 共十
龍池千萬劫，迸水貫虛空。
路束氤氳半，磬飛杳靄中。
高深鄰蟒徑，通寒佞獼叢。
償?shù)瞄L(zhǎng)生秘，休忘造化功。 己丑十月。瘧新瘥，頭眩暈，體猶作楚。過三弟大隱齋一更濡墨書此。無善筆，炬下瞇瞢，亦覺不惡。三弟知書畫大意，不肯用力時(shí)習(xí)，然能知?jiǎng)儆诓恢?，遠(yuǎn)若徑庭，不可混而不辨也。
書學(xué)當(dāng)少年時(shí)，恒易言之。迨五十彌喻其難，蓋書，古之跡易學(xué)，晉之神，瞠乎其后，逾寫逾望洋，始覺少年氣浮心粗，不臻其室，故往往輕為發(fā)議焉耳。精要難窺，外藩易涉。登五岳然后知山，浮海澳然后知海。詩(shī)、舉業(yè)、文、畫皆然。嗚呼！索解人安得日日遇之哉。
王鐸書于大隱齋時(shí)年五十有六。

王鐸《草書詩(shī)卷》（1649）紙本 手卷 引首：25×71cm 畫心：26.6×785cm 跋文：32×95cm

王鐸《草書詩(shī)卷》 

《歷代法書萃英·王鐸草書詩(shī)卷》
　　歷觀二王系列，學(xué)米者甚眾，然非失之于狂狠即失之于卑弱，唯王鐸用筆、用墨、結(jié)構(gòu)、章法，由米上溯顏真卿直至二王，點(diǎn)畫振動(dòng)，神氣飛揚(yáng)，變化萬千，時(shí)出新致，當(dāng)為米元章之后，王書之秘更能闡發(fā)之一人。
　　是卷為王鐸暮年之作，世所罕見，足為后學(xué)津梁。
　　是卷為商承祚先生所藏。先生不以自秘，慨然以茲公諸同好，并作序紹介，乃書林快事。編者于所作釋文之際，又蒙先生鼎力?？?，順此致謝。
　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　一九八三年歲末 吳建賢

一聲驚嘆　　毫無疑問，這件被收入《王鐸書法全集》第四卷出版，并為多種王鐸書法集和研究著作著錄出版的著名作品是目前藝術(shù)市場(chǎng)上所見到的最為難得的王鐸杰作。《草書詩(shī)卷》紙本，總長(zhǎng)939.5厘米，其中王鐸書法部分縱26.6厘米，橫773.5厘米，前有商衍鎏引首，后有商衍鎏、容庚兩家跋。手卷作于已丑（1649）王鐸58歲那一年的七月十三日，書王鐸舊詩(shī)15首，卷后有王鐸130余字款識(shí)，敘說書卷緣由，其中敘及他對(duì)自己詩(shī)的珍愛。這位亂世中的天才藝術(shù)家一生作詩(shī)逾一萬五千首，但因?yàn)橘E臣背景，入清后他曾將自己的詩(shī)稿自焚于“天津舟次”，乾隆皇帝敕編《四庫(kù)全書》時(shí)又極盡刪除查毀，所以，留至今日僅《擬山園選集》中所存4900余首詩(shī)了。王鐸喜歡做詩(shī)，常常將胸中憤懣及情緒在詩(shī)中渲泄，詩(shī)里邊藏著一個(gè)不為人知的王鐸，所以他希望自己的詩(shī)留傳后人，以期后人從他的詩(shī)中讀懂他內(nèi)心的世界。他曾經(jīng)說過：“其留以告天下后世，后世讀者而憐其志者，只數(shù)卷詩(shī)文耳?！庇谑俏覀冎懒送蹊I之所以會(huì)在一次朋友間的飲酒中一口氣連書15首詩(shī)，其原因就是因?yàn)樗龅搅四軌蜃x懂他的詩(shī)的知心朋友。“吾詩(shī)有一人知，可以不憾”，“因書憐詩(shī)，因詩(shī)憐吾”，王鐸心情格外激動(dòng)，以至卷末落款時(shí)，仿佛無需思索，信手揮寫都得神助，于是通卷寫得激越跳宕，恣情汪洋，濃與淡、枯于澀、倚與側(cè)、疏與密，乃至筆線的曲直都仿佛不是使腕而出，而是天意使然關(guān)于此卷書法，若從藝術(shù)的角度加以欣賞，可以說無數(shù)的話，而從詩(shī)歌的角度求證史實(shí)，窺探王鐸內(nèi)心世界則是一部專著方可做成的事，限于篇幅精力時(shí)間，目下只能作罷。來日方長(zhǎng)，再作研究。
　　此卷三百年間藏于何處、何人所藏，不得而知?？梢钥隙ǖ氖?，一定有一位或數(shù)字高人在悉心地做著呵護(hù)，要不然三百年后她能夠以這般品相再現(xiàn)人世？1959年夏秋之季，著名考古學(xué)家、古文字學(xué)家容庚先生不知從何得此寶物，他持卷請(qǐng)光緒三十年探花、時(shí)任中央文史館副館長(zhǎng)商衍鎏過賞，商衍鎏驚嘆不已，從王鐸的詩(shī)到成卷經(jīng)過加以推演考證，寫下長(zhǎng)跋。兩年后，商衍鎏之子、同為著名古文字學(xué)家的商承祚以一卷王寵書法與容庚換得此卷，易手前，容庚在卷后也作題跋，記錄斯事。這就是我們今天所見到的王鐸《草書詩(shī)卷》的規(guī)模。

釋文：
志吾兩人相締契好之意。乙丑秋日，王鐸。
《野寺有思》
深秋仍逆旅，每飯?jiān)诩疑?，斸藥堪治病，翻?jīng)可閉關(guān)。鳥嫌行客躁，云愛故吾閑，流水多情甚，相窺為解顏。
《香山寺》
細(xì)經(jīng)微初入，幽幽疏亦稀，虛潭留幻色，闇谷發(fā)清機(jī)。人淡聽松去，僧閑洗藥歸，莫窺靈景外，漠漠一鷗飛。
《入黃蓋峰后山》
記得欲題處，瀟然眾壑音，綠云開曠蕩，履斗據(jù)高深。異鳥尋靈木，貞華就古岑，樵青催客興，余綠遠(yuǎn)沉沉。
《大店驛》
曠莽田廬少，晦蒙短草枯。離家憂弟子，到驛見鼪鼯。世亂人多智，涂危日欲晡。坤維饒盜成，屢屢冀西榆。
《宿攝山湛虛靜原游其二》
淡遠(yuǎn)歸深氣，空山若有人，古云忽晦色，怪樹各成秋。小酌憑虛籟，幽居想幻身，豫籌明日去，駐屐為嶙峋。
《上攝山》
欲到中峰上，陽(yáng)阿霽后馨，江來山背白，人望海心青。石氣蛟龍醒，松風(fēng)草木靈，夷猶吳地遠(yuǎn)，今古但冥冥。
《雨中歸》
雨外容燈火，黃昏石岸明，清溪路不盡，身被水光行。夜柝未聞響，眾山皆益聲。絳蒙過百月，感激是何情？
《雨后同湛虛游江邊古磯》
頗羨西江色，茫茫接混元。蛟龍謀窟宅，雨雹憤山根，欲灑新亭淚，懼傷漁父魂，郁森感霽日，百慮此何言？
其二：
夜雨朝來潤(rùn)，春江白漸通，竹樓疑罨畫，花石帶洪蒙。歷歷沙形闊，蕭蕭水氣空，觀枰逾不倦，矧在野簫中。
其三：
共躋幽曠處，隨興履莓苔，遠(yuǎn)翠不時(shí)現(xiàn)，好風(fēng)終日來。帆檣彭蠡積，雷電廣陵回，客況纔清穆，江洲晚照催。
《戈敬輿招集朱蘭嵎桃葉別墅同作》
怪此秦淮月，依依向旅人，竭來高處望，收得幾層春。巖壑流鸞嘯，桃花燒鷺身，情深延佇久，儻在武陵津。
《曉起》
黃也門將閉，嗒然無自心，為因多退處，不敢問升沉。瓦缶詩(shī)情短，藥齋疾色深，晨嫌巾櫛事，素發(fā)膩華簪。
《十月作》
幽意愜非愜，心當(dāng)十月初。魄魂何日養(yǎng)，故舊幾人疏。壁暗屠蛟刃，囊余咒鬼書。休疑無白曉，冷冷露華虛。
《金山妙高臺(tái)》
天門懸石磴，半壁見蘇文，逸韻歸何處，空山不可聞。茶寮遵海氣，佛□鋪流云。北望蕃厘觀，漁歌入夕曛。
《瑯琊山池避寇夜行作》
野風(fēng)侮卉木，鴉路助人愁，喪亂須臾險(xiǎn)，妻孥燈火投。鼉鳴潭水沸，虎叫石門遒，獨(dú)有塞江色，欣欣日夜流。
己丑七月十三日過漆水老道契齋，于姜一章二公至。同飲酒間，學(xué)古作草書一卷，書俚作，內(nèi)一首為黃岡官丈所深愛，貺棺及內(nèi)子。偶書至此，不勝愴感，恨平生未有以報(bào)官友也，因?yàn)槠崴乐?。吾?shī)有一人知，可以不憾，況外棺如麥舟之義乎。知因書憐詩(shī)，因詩(shī)憐吾，好友官丈是在。漆水老父，頓首哉，頓首，頓首！孟津友弟王鐸五十八歲筆。鈐印：王鐸之印（白）

簽條：王鐸草書詩(shī)卷。一九五九年九月。
跋文：
1. 此卷氣勢(shì)雄偉，精英上矚，在擬山園所收各書之上。詩(shī)十五首，玩其題目，多在南方，如攝山（即江寧棲霞山）、金山（在鎮(zhèn)江）之類，而雨后同湛虛游詩(shī)“帆檣彭蠡積，雷電廣陵回”；桃葉別墅同作詩(shī)“怪此秦淮月，依依向旅人”等句尤為證明。王鐸當(dāng)日是在南京至瑯琊山避寇，夜行詩(shī)句“獨(dú)有寒江色，欣欣日夜流”，則此亦是近江滁州之瑯琊，而非遵海山東之瑯琊，按歐陽(yáng)修醉翁亭記云：“環(huán)滁皆山也，其西南諸峰，林壑尤美，蔚然而深秀者，瑯邪也”。則王鐸避寇之瑯琊，必是此，以此地由南京渡江即到。殆皆為官福王大學(xué)士時(shí)之所作耳。其五十八歲為順治六年，書舊作則已在降清后居北京矣。惟漆水不知何人，詩(shī)內(nèi)所載各人亦未及考。希白兄精賞鑒，富收藏，略識(shí)數(shù)語(yǔ)，還請(qǐng)教之。一九五九年己亥冬商衍鎏于康樂村時(shí)年八十六。鈐?。涸逋らL(zhǎng)壽（朱）
2. 此卷如名將臨敵，駿馬勒韁，得沉雄之氣。錫永兄藏雅宜山人卷如瑤琴罷揮，寒漪細(xì)流，得澹逸之趣。吾兩人志趣不同如兩卷，然乃以互易，庶幾高明柔克，沉潛剛克，各有會(huì)心也。一九六一年七月容庚。鈐?。喝莞ㄖ欤?br>鑒藏印：學(xué)海家藏劉氏子子孫孫永?！酢酰ò祝?學(xué)海劉氏家藏（朱） 周氏家藏（白） 來鳳（白）容庚秘匧（白） 
著錄：《王鐸年譜》P224~225，上海書畫出版社，2007年。
說明：商衍鎏題跋，容庚 題簽。

王鐸《題野鶴陸舫齋》537×30.5 cm 紙本 1650 湖北省博物館藏

附錄：《中國(guó)書法全集·王鐸卷》　　

自署書於清順治七年（1650）。紙本。草書。自作詩(shī)五律十首。凡九十一行，共四百八十七字。537×30．5厘米。湖北省博物館藏。
　　卷中五律十首，有六首見於《擬山園選集》（臺(tái)灣學(xué)生書局）五律卷二十一。詩(shī)的主要內(nèi)容是贊丁野鶴襟懷高潔，不同凡俗，同時(shí)并描述了與好友相集於“陸舫齋”吟詩(shī)暢談的情景。
　　有關(guān)丁野鶴及其“陸舫齋”，《書法叢刊》第二十一輯載有鍾鳴天先生的《風(fēng)檣陣馬，筆走龍蛇》一文，述之較詳。魯迅先生在《中國(guó)小說史略》中亦言及丁野鶴，稱《續(xù)金瓶梅》一書即丁野鶴所撰，并云丁野鶴“清順治四年入京……詩(shī)名甚著……六十後病目，自稱'木雞道人’，年七十二卒（約1620- 1691）?！?br>　　卷後有盧震、蔣維藩、盧豫、盧詢、尹耀宗、尹興宗諸家題跋。卷首下角鈐有白文“棣華書屋”、朱文“東武尹氏珍藏”二印，後者即尹耀宗，尹興宗家收藏印。民國(guó)以後歸武昌徐行可收藏。  

釋文：
題野鶴陸舫齋
軒中卉氣清，天與助幽情。紅酒無時(shí)缺，白髭不日生。木镵來野客，陸舫在京城。更有高歌處，相邀潭柘行。
其二
結(jié)髮多狂狷，花畦棘不侵。著書身命寂，垂老意彌深。五岳離人逕，三茅有道襟。江湖非此趣，尚覺未安心。
其三
茗粥延詩(shī)客，無營(yíng)愜所聞。何心談市肆，不櫂入雕零。棋局雖能理，星經(jīng)亦懶明。東蒙吾欲往， 誰可并耕耘。
其四
白首難知己，園高上綠煙。祭詩(shī)同賈島，濡酒似張顛。笈外搜山藥，囊中響澗泉。市朝風(fēng)浪起，曾否到漁船。
其五
外事人無息，羨君臥晚霞。鄒滕猶勁盜，筆研且圓沙。萬灶存何史，千山避幾家。孤帆浮海嶠，擇地樹秋花。
其六
隨遇非留意，笛床若晚檣。物情窺鬻子，心事寄蒙莊。元鼎經(jīng)淪沒，神龍?jiān)谕瞬?。何妨人大笑，陋室興雖忘。
其七
敬禮無佗好，讀書析寸毫。劍光從匣秘，鶴性與云高。紫館澆靈草，密山飽玉膏。乾坤俱一艇，何處可容篙。
其八
昏醉君能恕，籬根富水源。無官橫瓦枕，乏米閉柴門。江海風(fēng)濤在，蓬窗意象存。白頭仍不惑，微尚寓琴言。
其九
米氏舟中意，一弓即畫廚?？浙曟R鼎淚，修嗜宋元書。海岳崩隤後，英雄老病馀。床頭糟汁熟，卷舌為衣袽。
其十
陵谷何驚喜，瞥然共野鷗。勞人滿眼過，紅日為誰留。驥足沙田臥，魚經(jīng)老仆求。海東棲托遠(yuǎn)，攜汝泛虛舟。
庚寅五月廿日天熱，時(shí)同法黃石、李茂卿、汪千頃集野鶴老道於軒中，即席書此博笑。軒即舫也，主人無嘉陟厘，借紙求書，貧可知矣。一笑。
王鐸年六旬。

王鐸《草書唐人詩(shī)九首》654×34.5 cm 綾本首都博物館藏

附錄：首都博物館相關(guān)資料
　　其書師承古法，融百家之長(zhǎng)為己所用，開創(chuàng)出自己獨(dú)特的書風(fēng)，有"神筆王鐸"之美譽(yù)。其書法具有"四美"的特點(diǎn)：一、縱中有斂（形質(zhì)美）；二、草中有楷（情性美）；三、錯(cuò)落有致（節(jié)奏美）；四、今中有古（韻味美）。王鐸"雨加雪"（草中有楷）的章法和"錯(cuò)落有致"的體勢(shì)，對(duì)后人書法藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，開辟了道路。

釋文：
　　1) 岑 參 《寄杜拾遺詩(shī)》
　　　　聯(lián)步趨丹陛，分曹限紫薇。曉隨天仗入，暮惹御香歸。
　　　　白發(fā)悲花落，青云羨鳥飛。圣朝無闕事，自覺諫書稀。
　　2) 王 維 《送劉司直往安西詩(shī)》
　　　　絕域陽(yáng)關(guān)道，胡煙（沙）與塞塵。 三春時(shí)有雁，萬里少行人。
　　　　苜蓿隨天馬，葡萄逐漢臣。當(dāng)今外國(guó)懼，不敢覓和親。
　　3) 王 維 《過香積寺》
　　　　不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。
　　　　泉聲咽危石，秋日冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。
　　4) 杜 甫 《秦州雜詩(shī)二十首之十九》
　　　　鳳林戈未息，魚海路常難。候火云峰峻，懸軍幕井乾（干）。
　　　　風(fēng)連西極動(dòng)，月過北庭寒。故老思飛將，何時(shí)議筑壇。
　　5) 杜 甫 《禹廟》
　　　　禹廟空山里，秋風(fēng)落日斜?；耐ゴ归勹?，古屋畫龍蛇。
　　　　云氣生虛璧，江聲走白沙。早知乘四載，疏鑿控三巴。
　　6) 杜 甫 《春宿左省》
　　　　花隱掖垣暮，啾啾棲鳥過。星臨萬戶動(dòng)，月傍九霄多。
　　　　不寢聽金鑰，因風(fēng)想玉珂。明朝有封事，數(shù)問夜如何。
　　7) 杜 甫 《洞房》
　　　　洞房環(huán)佩冷，玉殿起秋風(fēng)。秦地應(yīng)新月，龍池滿舊宮。
　　　　系舟今夜遠(yuǎn)，青漏往時(shí)同。萬里黃山北，園陵白露中。
　　8) 杜 甫 《驪山》
　　　　驪山絕望幸，花萼罷登臨。地下無朝燭，人間有賜金。
　　　　鼎湖龍去遠(yuǎn)，銀海雁飛深。萬歲蓬萊日，常懸舊羽林。
　　9) 王 維 《終南山》
　　　　太乙近天都，連山到海隅。白云迴望合，青藹入看無。
　　　　分也中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。
　　　　有客曰，此懷素家法也，則勿許觀，同張觀。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　--王鐸

王鐸《臨淳化閣帖草書卷》 綾本 27×191.5cm

題識(shí)：甲申（1644）夏日，在吳城書為親契，王鐸。
鈐印：王鐸之章、大宗伯印（見《中國(guó)書畫家印鑒款識(shí)》第123、124頁(yè)）
題跋：1.王孟津真跡。徐邦達(dá)拜觀。乙丑（1985）冬十二月。鈐?。烘谝?br>2.乙卯花朝后二日，笠水趙云衢龍門甫書。鈐?。涸漆椋ㄋ撵`?。?br>3.筆陣聲威四海聞，敢移舊句策殊勛。王侯筆力能扛鼎，五百年來無此君。此余論書舊作，每以題孟津真跡。后二句為倪云林贈(zèng)王黃鶴句，非孟津誰克當(dāng)之。拙詩(shī)首字應(yīng)為破字，附識(shí)于此，啟功。鈐?。?jiǎn)⒐χ?、元白無恙
題簽：王孟津書閣帖卷。汲廬賞鑒。鈐印：鴻九
引首：山陰遺格，王覺斯真跡。為汪浩同志屬題。一九七八年四月，謝稚柳。鈐?。簤涯禾?、稚柳

釋文：桓公十月末書為慰，云：所在荒，甚可憂。（點(diǎn)去一字）殷生數(shù)問，此事勢(shì)復(fù)云何？想安西以至，能數(shù)面不?；蛟?，頓歷陽(yáng)爾耶？無（點(diǎn)去一字）緣為嘆，遲知問。頃為此，足勞人意。八日，羲之多日不知君問。得昨書，知君安善，為慰。仆比小差，而疲劇，昨若耶觀望。乃苦輿上隱痛，前后未有此也。然一日一昔勞復(fù)不極，以此為慰耳。鄉(xiāng)里人樂著縣戶。今送其名，可為領(lǐng)受。君頃就轉(zhuǎn)佳不？仆自秋便不佳，今故不善差。頃還少噉脯，又時(shí)噉面。亦不以為佳。亦自勞弊。散系轉(zhuǎn)久，此亦難以求泰。不去人間而欲求分外。此或速弊，皆如君言。便大熱，足下晚可耳。甚患此熱。力不具。王羲之。此書因周常侍。想必至。吾辨辨，便知無復(fù)日也。諸懷不可言，知彼人已還，吾此猶往來。不欲來。

山陰遺格——記王鐸《臨淳化閣帖草書卷》

　　王鐸(1592-1652)字覺斯，一字覺之，號(hào)十樵，一號(hào)嵩樵，又號(hào)癡仙道人，孟津(今河南孟津)人。明天啟二年(1622)進(jìn)士，累擢禮部尚書。福王南京稱制待為東閣大學(xué)士。入清官至大學(xué)士，擢禮部尚書。

　　王鐸《臨淳化閣帖草書卷》是王鐸甲申年(1644)所作，臨的是淳化閣帖中的伏想清和帖、勞人帖、八日帖、縣戶帖、轉(zhuǎn)佳帖、大熱帖、周常侍帖、吾唯帖等八帖，其用筆雖出規(guī)入矩，張弛有度，但亦能流轉(zhuǎn)自如，變幻狂放，其筆力雄健，氣勢(shì)磅礴，真正將王羲之流宕優(yōu)美的韻致表現(xiàn)了出來。甲申年王鐸在南京任東閣大學(xué)士，也正是他從臨帖走向創(chuàng)作，開創(chuàng)自家風(fēng)格的鼎盛時(shí)期。黃道周曾贊其“五十自化”便是指這一時(shí)期，此手卷應(yīng)是王覺斯代表作之一。

　　謝稚柳題引首曰：“山陰遺格”。誠(chéng)然，數(shù)百年來臨《閣帖》者多囿于帖之行，而未能出之于神，殆也，若非王孟津取精用宏，得其精神而自出胸臆，于深厚的臨帖功力上開拓面貌，張揚(yáng)個(gè)性，《閣帖》未必如現(xiàn)在之聲名遠(yuǎn)播，所以擔(dān)得起“山陰遺格”四字的，恐怕也只有王覺斯了。徐邦達(dá)題云“王孟津真跡，徐邦達(dá)拜觀”，對(duì)王鐸書法成就的恭敬躍然于紙上。啟功在他的書論著作中曾用倪云林贈(zèng)王蒙的詩(shī)句來贊美王鐸的作品：“王侯筆力能扛鼎，五百年來無此君?！倍凇杜R淳化閣帖草書卷》的題跋也以此句來表達(dá)其激動(dòng)的心情，并說道：“此余論書舊作，每以題孟津真跡。后二句為倪云林贈(zèng)王黃鶴句，非孟津誰克當(dāng)之?”

　　王鐸的書法作品和創(chuàng)新精神影響了明代以后數(shù)百年，直至當(dāng)代仍受海內(nèi)外名家推崇，近代書畫大家吳昌碩譽(yù)其“文安健筆蟠蛟螭，有明書法推第一”，林散之先生也謂其為“自唐懷素后第一人”。國(guó)內(nèi)大師沈尹默、日本的村上三島都受其影響，在日本還有名為“明清調(diào)”的書法團(tuán)體，以王鐸為宗，甚至認(rèn)為“后王(鐸)勝前王(羲之)”。

　　有趣的是，上海博物館收購(gòu)的《淳化閣帖》曾是王鐸摯友孫承澤的舊藏，封面上有王鐸的題簽。孫氏每得《閣帖》都邀王覺斯共同欣賞，王鐸也常在好友處借珍本臨摹，也是書史上的一段佳話，莫非此卷正是王鐸臨自此珍本耶？！其與《淳化閣帖》相互印證，而又相得益彰。

　　王鐸的作品以立軸為主，像如此的綾本長(zhǎng)卷實(shí)在珍貴，品相又佳，如此珍品能從海外回歸大陸實(shí)在是一大幸事。

　

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 王鐸 行書青圃通鄰巷五言詩(shī)冊(cè)頁(yè) 紙本 36X18cm首都博物館藏

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王鐸題跋

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王鐸 行草詩(shī)稿

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釋文：臨王凝之書八月廿九日告庾氏女明便授衣感逝悲嘆念增遠(yuǎn)思得郗中書書說汝勉難安隱深慰慚心微冷產(chǎn)后何似宜佳消息吾并更不佳憂之遣不次凝之等書崇禎十七年三月舟次清江浦仿晉法世不學(xué)古而蹈今吾是以崇嵩淙道人王鐸

 

　　上面這段話出自當(dāng)代國(guó)畫大師黃賓虹，我們以此觀照王鐸這通行書卷，真是最好的注腳。我們可以清楚地看出，王鐸這卷行書卷，用墨是豐滿的，但墨韻并不是一模一樣，而是濕枯互見，變化豐富的。這個(gè)卷子落款為丁亥，是清順治四年（1647）時(shí)書，王鐸時(shí)年56歲。

聽穎師琴歌
別浦云歸桂花渚, 蜀國(guó)弦中雙鳳語(yǔ).
芙蓉葉落秋鸞離, 越王夜起游天姥.
暗佩清臣敲水玉, 渡海蛾眉牽白鹿.
誰看挾劍赴長(zhǎng)橋, 誰看浸發(fā)題春竹.
竺僧前立當(dāng)吾門, 梵宮真相眉棱尊.
古琴大軫長(zhǎng)八尺, 嶧陽(yáng)老樹非桐孫.
涼館聞弦驚病客, 藥囊暫別龍須席.
請(qǐng)歌直請(qǐng)卿相歌, 奉禮官卑復(fù)何益.

昆侖使者
昆侖使者無消息，茂陵煙樹生愁色。
金盤玉露自淋漓，元?dú)饷ＣＪ詹坏谩?br>麒麟背上石文裂，虬龍鱗下紅枝折。
何處偏傷萬國(guó)心？中天夜久高明月。

神仙曲
碧峰海面藏靈書，上帝揀作神仙居。
清明笑語(yǔ)聞空虛，斗乘巨浪騎鯨魚。
春羅書字邀王母，共宴紅樓最深處。
鶴羽沖風(fēng)過海遲，不如卻使青龍去。
猶疑王母不相許，垂霧妖鬟更傳語(yǔ)。

高平縣東私路
侵侵槲葉香，木花滯寒雨。今夕山上秋，永謝無人處。
石谿遠(yuǎn)荒澀，棠實(shí)懸辛苦。古者定幽尋，呼君作私路。
丁亥六月 王鐸

王鐸 報(bào)寇葵衷書

王鐸《草書冊(cè)》  

釋文：
當(dāng)秋暮雨煙欲飛鶴來亭樹 攜榼登嘯殊開清興 眼明游華林園有稱此中宜奏盛樂 太子初無言但詠古今沖 詩(shī)曰何必絲與 竹山水有清音虎丘烹茗邀琴客彈南風(fēng)聯(lián)袖徜徉看云霞 搖動(dòng)便自悠然有欲 當(dāng)日有好懷袖手 哦古人詩(shī)云其青 山秀水到眼即可舒嘯何必居籬 落下然后為亡物寂居荒涼草樹茂密居無騾馬 因與人絕一 室之內(nèi)可以自?shī)?夏日荷發(fā)水檻香來展玩古跡 潑墨寫遠(yuǎn)山此僑胸懷磊落 視五侯池館笙歌真成草頭露 柳覆茅楹擁書高臥北窗清風(fēng) 來何須讓淵明為羲皇上人 地白霜清吟嘯興懷想天際真人 覺一切濃淡是非都可度外 處之 安可攢眉屋子下郁郁然也梧桐葉落遠(yuǎn)岫云浮飄然寄傲 第一清福唯韻人自領(lǐng)受耳 唐伯虎居吳駕小舫 書畫琴鶴往 來游賞后貧作乞于寺人不知其大狂 高隱為玩世逸流得意花供數(shù)枝好友高譚世外事 抱膝把酒 看西山爽氣聽鐘聲 至耳安能不暢然于中耶 綗卿年兄沖襟雅度文藻煙云人 知為文士也不知其肝膽異常骨力特勁饒經(jīng)濟(jì)之才而運(yùn)以渾雅素 為莫逆交遠(yuǎn)寄此卷索書時(shí)治裝刻 下起行呼書奴立而竣之并跋此道 我輩一段精神耳甲子暮春洛下王鐸

   本冊(cè)草書從其落款上看是“甲子暮春”是天啟四年（一六二四）年所書，當(dāng)時(shí)王鐸三十三歲。是年正月，王鐸授翰林院檢討，春天，其返故里，舅父陳具茨四月卒，時(shí)守在榻旁。直至冬天，自孟津出游陸渾山，繼沿伊水北上，過龍門，登香山?？梢?，此冊(cè)是其在家鄉(xiāng)時(shí)所作。我們很難想象三十三歲時(shí)的王鐸能寫出如此老辣蒼茫的作品，與其晚年作品幾無二致，我以為有兩點(diǎn)是值得注意的，一是其落款，“鐸”字與晚年不同。另外，晚年作品書寫時(shí)用大王內(nèi)擫法，更為注重左右的穿插變化，呈S形軌跡，而此冊(cè)則基本是以直線而下的。王鐸此冊(cè)草書是承襲小王外拓連綿草的傳統(tǒng)，氣勢(shì)綿延跌宕，筆致蒼茫渾厚，在書寫過程中，實(shí)連多于意連，故有大珠小珠落玉盤的趣味，每一頁(yè)中有較為濃重的字與渴燥枯筆的字互為映照，從視覺效果上顯得極為燦爛奪目。從漲墨、濃墨、枯墨等一系列墨色的變化中我們可以清晰看出王鐸的突破點(diǎn)所在。其次是王鐸對(duì)字的造型把握極有天分，他善于以險(xiǎn)造勢(shì)，在不穩(wěn)中求得其平衡，猶如體操運(yùn)動(dòng)員走平衡木一般。正是這種左右搖曳生姿的險(xiǎn)絕正如文如看山不喜平，讓人在不斷享受新奇新鮮所帶來的快感和美感：讓我們的心理節(jié)律與書寫的節(jié)奏融為一體，感受著筆墨的歡快跳動(dòng)。再次是王鐸采用間距密集、行距寬疏的方法，由此形成對(duì)比，一密一疏的方法也在某種程度上強(qiáng)化了它的形式效果。當(dāng)然在觀賞中最為讓人心旌搖蕩的還是王鐸書法線條的遒勁有力的質(zhì)感，給人以入木三分的效果。梁章鉅在本冊(cè)跋中說：“孟津書法雄偉，足以推倒流輩，而間有習(xí)氣未除。此卷則神動(dòng)天隨，幾于化矣。吾鄉(xiāng)張二水有其雄偉而飛舞遜此一籌，要皆為藝林絕技也?！彼麑⒋藘?cè)的特點(diǎn)歸結(jié)于雄偉飛舞，亦可謂一家之言。