▌「天食人以五氣，地食人以五味。五氣入鼻藏於心肺上，使五色脩明，音聲能彰。五味入口藏於腸胃，味有所藏，以養(yǎng)五氣，氣和而生，津液相成，神乃自生。

「天食人以五氣」，你看顏色，有時(shí)候顏色對(duì)身體也有影響的。地上則生菜啊、米啊，給人五味來(lái)吃，都是為了人的生命，所以天地人，人在中間。 「五氣入鼻藏於心肺上」，五色五味後面的功能叫做氣，五氣入鼻，香味進(jìn)入鼻子藏於心，等於心臟連帶肺都有關(guān)係。鼻子的呼吸，呼吸系統(tǒng)跟肺有關(guān)係，一直到腎。所以中藥有五色五味都要分別清楚。「天食人以五氣」與「以養(yǎng)五氣」兩句中的五氣不同，前者指外在物質(zhì)的氣，後者五氣是代號(hào)，是內(nèi)在氣的變化。

「五味入口藏於腸胃」就是到胃裏去?！肝队兴?，以養(yǎng)五氣」，給了生命本身的營(yíng)養(yǎng)?！笟夂投蛞合喑?，神乃自生」，吃進(jìn)去的東西五色五味，到腸胃接受了，消化了，變成了液體。其實(shí)液體在胃裏頭是滋養(yǎng)，滋養(yǎng)變出各種營(yíng)養(yǎng)，乃至變出了內(nèi)分泌，變成血，變出了無(wú)數(shù)的東西。有了這些後天的營(yíng)養(yǎng)，我們的心神才自然而生。這是講一個(gè)原則，這幾段原則裏頭，包含的內(nèi)容很多了。