流浪大師暴火，已經(jīng)不是一個(gè)事件，而是一個(gè)現(xiàn)象了。

他比抖帝要進(jìn)化的地方，就是有一個(gè)確定的名字身份，而且有語(yǔ)言對(duì)話(huà)流傳出來(lái)，這更利于人們的圍觀(guān)和學(xué)習(xí)。

也許是人們無(wú)處安放的靈魂得到了一個(gè)棲息地，又或者一種文化的思潮正在回歸覺(jué)醒。

在古代，要是有這么大規(guī)模的事件，一定是載入歷史的，那么相應(yīng)的也會(huì)產(chǎn)生相關(guān)的文化作品，甚至?xí)纬沙烧Z(yǔ)流傳。

在這樣一個(gè)多人參與，形成現(xiàn)象的大事件里面，紛紛雜雜，是可以從多個(gè)側(cè)面去發(fā)現(xiàn)的。

我經(jīng)過(guò)了解和思考，終于創(chuàng)作出了以大師為核心人物的十個(gè)新時(shí)代新成語(yǔ)，至于能不能流傳下去，交給大家選擇。

大師本身述而不做，以自身的行為為表率，但是也需要有人形成文字配合，才不負(fù)這么多人的燃情重托。

成語(yǔ)一：荒野殿堂

大師身居荒野，卻被人圍觀(guān)追捧，好像在殿堂中一樣。

成語(yǔ)二：沈流涌海

追逐沈魏的人流涌向上海，這種感覺(jué)和洛陽(yáng)紙貴頗有相似，但又很有不同，都形成了風(fēng)潮。

成語(yǔ)三：拾街誦典

這是描述大師的行為，一邊撿垃圾一邊誦讀經(jīng)典，不忘初心。

成語(yǔ)四：丐主天成

看到各地網(wǎng)友紛紛趕往上海，聲稱(chēng)地方分舵，令人激動(dòng)，自古都有丐幫，而幫主一定契合大家的情緒和心理，宏觀(guān)的去看，就是天選一般。

成語(yǔ)五：陋面晶心

表面臟丑簡(jiǎn)陋，但心是晶瑩剔透的。

成語(yǔ)六：紅照千機(jī)

流浪大師的紅超越了普通的網(wǎng)紅，大家都說(shuō)紅，但怎么藝術(shù)的描述這種紅的現(xiàn)象，看到成百上千的人圍著舉起手機(jī)的情形，我想到了這個(gè)詞，紅照千機(jī)，紅色的光芒人氣照到了上千的手機(jī)上面。電腦也叫計(jì)算機(jī)，也在此中。而且用千字不用萬(wàn)字，適用性更加廣泛。

成語(yǔ)七：滴水映圓

在圍觀(guān)中的大師，好像一滴清水，映照了周?chē)蝗Φ娜藗?，反映了水的清澈，和映照的無(wú)所遺漏。

成語(yǔ)八：分臟立鏡

分類(lèi)垃圾的行為，二十幾年的堅(jiān)持，好像立起了一面鏡子，照見(jiàn)了人們的內(nèi)心，讓人惶恐中尋求有所轉(zhuǎn)變。

成語(yǔ)九，十：師成娘隨，才現(xiàn)人追

大師的名號(hào)起來(lái)之后，自然有師娘來(lái)追隨，娘代表姑娘娘子，在這個(gè)缺少女性，許多人娶不到老婆的時(shí)代，這也是一種展現(xiàn)知識(shí)力量的最好途徑。而才能顯露引起人們追捧，也是一種普遍道理，這更能激勵(lì)人們孜孜學(xué)習(xí)并展示自己的才華。