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羊脂玉具有顏色潔白、質(zhì)地細(xì)膩、光澤滋潤、狀如凝脂等特點(diǎn),被稱為軟玉中的上品,極其珍貴。業(yè)界許多人士認(rèn)為,羊脂白不是純白,而是帶有油脂光澤的白;有的在白色中可透出微微的黃色,質(zhì)地差的也可在白色里透出微微的淺灰色調(diào)。而現(xiàn)如今人們一味向“白色”看齊的做法,顯然是對羊脂白玉的誤解。 其實(shí)羊脂白玉只是現(xiàn)在人們的叫法,以前只是叫羊脂玉。這個(gè)“白”字是人們后加上的,帶有了太多主觀的色彩。因此過分看重羊脂玉顏色,也大大誤導(dǎo)了人們的收藏觀。 由于人們對顏色的判定標(biāo)準(zhǔn)不同,因此到底是不是夠“白”也沒有標(biāo)準(zhǔn)。故宮博物院收藏有顏色很白的和田玉,可是專家把其歸為青玉;而有一塊看著是青色的古玉則被列入了白玉行列。這里建議廣大藏家切莫把羊脂白玉“越白越好”的說法看成是真理。藏如果只強(qiáng)調(diào)白,而忽略了質(zhì)地,那么像大理石、石英石等很多相當(dāng)白的石頭也成了玉了。 羊脂白玉一般只存在新疆和田的籽玉、山流水和于田縣戚家坑的山料之中,其他地方所產(chǎn)的玉料基本都不具備羊脂白玉形成的條件。這就是“和田玉”珍貴的地方。 羊脂白玉自古以來就受到人們的高度重視,但其存世極為罕見,是玉中極品,價(jià)格非常貴。白玉不但象征純潔、高尚、溫潤,而且象征吉祥、安謐。古人所謂:“溫潤,仁也!”在古代,帝后才有資格佩上等白玉。如已被國家定為“國寶”的西漢“皇后之璽”就是利用晶瑩無瑕的羊脂白籽玉料雕琢而成的。 可目前市場上,特別是新疆市場上出現(xiàn)一種怪現(xiàn)象,就是遍地都是羊脂白玉,要找羊脂白玉隨手可得!其實(shí),好多和田玉用的不是那些特定產(chǎn)地的玉料,大多是用俄羅斯玉和青海玉替代的。這種情況在市場普遍存在。中國玉石研究專家鐘林元說,這是誤導(dǎo)消費(fèi),商家試圖模糊俄羅斯玉和新疆和田玉的區(qū)別,藏家應(yīng)該注意識別。 目前,羊脂白玉價(jià)格居高不下被引起爭議。但自古道,“黃金有價(jià)玉無價(jià)”。所以,和田玉的價(jià)格主要還取決于三點(diǎn):第一就是市場;第二就是產(chǎn)量;第三就是玉石文化的發(fā)展。 當(dāng)前,羊脂玉市場需求量大而產(chǎn)量少已是不爭的事實(shí)。同時(shí),玉石文化也發(fā)展到一定的高度?!把阅罹?,溫其如玉。故君子貴之也?!睖貪櫟奶刭|(zhì)恰是對白玉或羊脂白玉的形容。古人還認(rèn)為玉石之“德”中有“天下莫不貴者,道也”的說法,意思是普天之下都將其尊為瑰寶,已經(jīng)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的規(guī)律。而關(guān)于玉有“五德”、“九德”、“十一德”的種種論述,這些玉石文化更將玉石的人文內(nèi)涵提高到了一種神圣的地步。 |
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