翻開(kāi)那些流傳千年的書(shū)籍，

涓涓流淌在書(shū)本上的文字依舊散發(fā)魅力，

它可以向你展示熱鬧的街景，

它可以向你傾訴青澀的戀情，

這些文學(xué)藝術(shù)即使經(jīng)歷歷史的風(fēng)霜，

也依舊能和我們可以 進(jìn)行跨越千年的對(duì)話。

盡管每個(gè)朝代，每個(gè)時(shí)期都有屬于它的文學(xué)形式。

但是，無(wú)論是從《詩(shī)經(jīng)》還是到唐詩(shī)宋詞元曲，總能讓我們感受那穿越千百年的文學(xué)對(duì)話！

《詩(shī)經(jīng)》是周代社會(huì)的一面鏡子，

它有優(yōu)美的愛(ài)情，它有殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，

它有壓迫和反抗，它有人文和天象。

它是中國(guó)古代詩(shī)歌的開(kāi)端，

是最早的一部詩(shī)歌總集。

而我更想說(shuō)它是浪漫的，

每年春暖花開(kāi)之際，

采詩(shī)官便趁著春風(fēng)，搖著木鐸，

行走在山花爛漫間，

行走在市井小巷中，

收集那一篇篇被人吟唱的歌謠，

之后編上曲調(diào)，演唱給天子聽(tīng)。

無(wú)論是“執(zhí)子之手，與子偕老”的長(zhǎng)情，

還是“高山仰止，景行行止”的大道向往，

亦或者“七月流火，九月授衣”的歲月流逝，

那些郎朗上口的詩(shī)詞，

那些微微吟唱的韻律，

就是《詩(shī)經(jīng)》和我們之間的對(duì)話。

“詩(shī)三百，思無(wú)邪，不讀詩(shī)，無(wú)以言”。

唐詩(shī) 可以說(shuō)是唐代文學(xué)的代表，

唐代的昌盛與繁華注定它要更加有力的發(fā)聲，

唐詩(shī)形式多變，風(fēng)格多彩，有繼承有創(chuàng)新，

音節(jié)和諧，文字精煉，

吟唱的更優(yōu)美，更規(guī)則，更富有韻律。

盛唐可以說(shuō)是唐詩(shī)繁華昌盛的頂峰，

詩(shī)仙李白，詩(shī)圣杜甫都生活在這個(gè)時(shí)期。

當(dāng)然，杜甫也經(jīng)歷過(guò)由盛轉(zhuǎn)衰的大唐，

所以他的詩(shī)也有了風(fēng)格轉(zhuǎn)變。

在我們心里是否也會(huì)夢(mèng)回大唐，

想起“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”的楊貴妃，

是否也有“國(guó)破山河在，城春草木深”的凄涼，

大唐的盛衰我們聽(tīng)它娓娓道來(lái)。

宋詞是中國(guó)古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的明珠，

在古代中國(guó)文學(xué)的閬苑里，

她是一座芬芳絢麗的園圃。

她以姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的神韻，

與唐詩(shī)爭(zhēng)奇，與元曲斗艷，

歷來(lái)與唐詩(shī)并稱(chēng)雙絕，

都代表一代文學(xué)之盛。

元曲是繼唐詩(shī)、宋詞之后蔚為一文學(xué)之盛，

元曲繼承了詩(shī)詞的清麗婉轉(zhuǎn)，

但也透出反抗的情緒，鋒芒直指社會(huì)弊端，

因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗的光彩，

其中描寫(xiě)愛(ài)情的作品頗為潑辣，大膽。

這些均足以使元曲永葆其藝術(shù)魅力。