縱貫江西的千里贛江浩蕩碧波，給中游岸邊的吉安古城，帶來了商賈云集的經(jīng)濟繁榮，也催生了文化的興盛。從宋代開始，城里陸續(xù)興建府縣學(xué)宮和多座書院，崇文重教的傳統(tǒng)代代傳承。滄海桑田，這些學(xué)宮和書院逐漸消失，而培育文天祥的白鷺洲書院，卻歷經(jīng)770多年的風(fēng)雨依然矗立。

“春水引行舟，桃花夾岸流。沙明群鷺白，雨過萬峰幽。”明代名士鄒元標描寫的白鷺洲，像一塊翡翠鑲嵌在浩浩贛水之中，喧鬧都市旁的這方凈土顯得格外靜謐和清幽。公元1241年，吉州知軍江萬里相中了這塊風(fēng)水寶地，在此創(chuàng)辦書院，從此這里成為吉安的重要地標和文化旗幟，成為士民心中的教育殿堂。

700多年來，白鷺洲書院遭受特大水災(zāi)6次，3次毀于戰(zhàn)亂。屢建屢毀，屢毀屢建，吉安人鍥而不舍地修復(fù)、改建、重建書院20多次，這在古代名書院中極為少見，堪稱中華教育史上的奇跡。在漫長的歷史變遷中，多少古書院銷聲匿跡，而白鷺洲書院卻屢經(jīng)劫難而存，證明了書院在吉安教育史上的崇高地位，展現(xiàn)了吉安人對文化的敬仰和堅韌不拔、自強不息的奮斗精神。

白鷺洲風(fēng)月樓下，有塊祈陽石碑，刻著“古吉臺”三字，這是洲上最有價值的文物，見證了書院最重要的一次修復(fù)。明代萬歷十九年（1591年），汪可受任吉安知府，剛上任就去白鷺洲察看，當(dāng)時書院只剩殘垣斷壁，一片荒蕪。部屬告訴他，書院一兩百年間命運多舛，被元兵燒毀，多次修復(fù)都被洪水沖毀，只好把書院遷到城里，輾轉(zhuǎn)城西又遷城北。汪知府決定在舊址重建。為解決水患，在洲西北外圍用石塊壘筑堤墻，稱作“永堤”，防止水流沖刷；用石塊墊底，填土抬高洲尾地基，稱為“吉臺”，在高臺上建堂閣、亭樓、號舍、牌坊，再筑“內(nèi)堤”以護房舍；又請名師，定院規(guī)，增學(xué)田，書院煥然一新。光緒二十一年（1895年），興建云章閣、風(fēng)月樓、道心堂、六君子祠、齋舍等百余間，是院史上最大規(guī)模的一次修復(fù)，主要建筑幸存至今?！栋樦迺褐尽防铮涊d了府縣官員、鄉(xiāng)紳名士、市民百姓捐獻財物修建書院和資助辦學(xué)的大量事例，像陣陣春雨滋潤沃土，撫慰著人心。捐獻善行不勝枚舉，清道光八年（1828年），廬陵縣釣源村歐陽慎捐獻二萬余金重建被洪水沖毀的書院；清光緒二十一年（1895年）將書院遷回洲上時，廬陵縣富商胡日升，捐獻三萬金獨資重建，吉安府贈送“飾館儲英”鎏金匾予以褒獎。從顯官名宦儒士到平民百姓，共同譜寫捐資辦學(xué)、崇文興教的佳話，書香在義行善舉的良風(fēng)美俗中代代傳揚。

為什么吉安人不畏艱難、矢志不渝地屢次修建白鷺洲書院？為什么那么多年來官民自告奮勇捐獻財物？因為它是一座文化豐碑，一桿領(lǐng)航的旗幡，集中體現(xiàn)了“文章節(jié)義”這一廬陵文化的重要特征，是地方文明史上的精神高地，寄托著無數(shù)吉安人的追求和理想。

“鷺飛振振兮，不與波上下；地活潑潑兮，無分水東西?！边@是白鷺洲書院里，清代江西最后一位狀元、書院山長劉繹書寫的楹聯(lián)?！苞橈w振振”，寓意學(xué)子們像純潔的白鷺，以遠大的志向勇敢地飛向藍天，“不與波上下”，就是不隨波逐流，堅守氣節(jié)，保持心中的信念；下聯(lián)似乎是描寫白鷺洲的環(huán)境，實際意為扎根于萬物萌動的沃土，不固步自封，吸收各種知識營養(yǎng)修煉品行，提高自己。

立志、養(yǎng)氣、修身，是白鷺洲書院的辦學(xué)宗旨和鮮明特色，成為書院的文化傳統(tǒng)。書院以此來教化和塑造學(xué)生，像一根紅線，穿過歷史的風(fēng)云，連接古今，歷久彌新。創(chuàng)辦書院的江萬里，號古心，江西都昌縣人。辦學(xué)之初他自任山長，教導(dǎo)學(xué)子立下忠于國家和民族、胸懷天下的大志，修煉良好的氣節(jié)操守。這位吉州最高長官，經(jīng)常親自授課，與學(xué)子們相處融洽，“載色載笑，從容于水竹間”，寓教于樂，也自得其樂。江萬里離開吉州后，仍然牽掛廬陵，只要見到江西人，他就要打聽：“廬陵得士否？”白鷺洲書院更使他不能忘懷，因為是他事業(yè)和精神之所在。他曾說過“平生士氣之樂，惟鷺洲一事”。

最使江萬里激動的，是文天祥在寶祐四年（1256年）高中狀元。他是書院創(chuàng)辦者，感到由衷的興奮，并留下了一段師生交往的佳話。文天祥在書院求學(xué)時，江萬里早已調(diào)離吉州，沒能趕上做他的學(xué)生聆聽教誨，只能稱再傳弟子，文天祥尊江萬里為太老師。文天祥性格剛直，蔑視權(quán)貴，敢于和奸佞作斗爭，因而屢遭朝中小人的暗算和陷害，多次被罷官回家，壯志難酬。江萬里了解自己的弟子，在可能的范圍內(nèi)給了文天祥有力的支持和幫助。咸淳五年（1269年），江萬里任左丞相兼樞密使，成為朝廷的重臣。當(dāng)時文天祥正閑居文山，江萬里薦舉起用他為知寧國府。由于政績顯著，第二年正月便調(diào)往京城任要職。咸淳九年（1273年），文天祥接受了湖南提刑的任命，再次出山為國效力。文天祥拜會日夜思念的太老師。師生相見，自然有很多話要說。當(dāng)時朝廷風(fēng)雨飄搖，內(nèi)憂外患。他們在一起議論國家大事，不免感慨萬千。江萬里語重心長地對文天祥說，我年老了，看當(dāng)今天下時事，一定有大的變故。我接觸過許多人，不少令人失望，救國的希望就在于你了。

這次會見，對文天祥影響極大。在以后的抗元斗爭中，他始終牢記太老師的教誨與期望，自覺地擔(dān)當(dāng)起救國救民的重任，不屈不撓，為之奮斗不止。德祐元年（1275年）二月，元兵侵占饒州，江萬里拒不投降，率家人跳入止水英勇殉難。8年后的至元二十年（1283年）一月，文天祥像先師那樣舍生取義，一腔熱血染紅了燕京寒冬大地。師生二人，人品相似，浩然正氣共存于天地間。江萬里的精神和人品，春風(fēng)化雨，久久地滋養(yǎng)著書院，滋潤著廬陵大地。

白鷺洲書院的歷任山長，無一不是正人正己的名儒，以培育志高氣正的學(xué)子為己任。第二任山長歐陽守道便是典型。文天祥祭悼這位最尊敬的師長時說, 歐陽先生對學(xué)生關(guān)懷備至，“?？忠蝗撕？忠蝗损嚒薄跋壬鷲勰橙缱拥堋保恰皺M經(jīng)論道，一世宗師”“先生之風(fēng)，可使懦夫立也”。歐陽守道要求學(xué)子修養(yǎng)浩然之氣，說養(yǎng)氣必先立志，不是富貴之志，而是圣賢之志，不能因為遇到困厄而改變。他把磨礪氣節(jié)比作訓(xùn)練嬰兒站立，需無數(shù)次跌倒又站起來，氣力足了就不會再跌倒，人的氣節(jié)也應(yīng)這樣養(yǎng)成。這“氣”就是志氣、骨氣和豪氣，“節(jié)”就是道德操守。他還強調(diào)道德重于科舉，節(jié)義勝過文章，育人必須以德為先，品為重。這種教育思想，一直貫穿書院數(shù)百年辦學(xué)的始終，撫育了一批批匡時濟世、大義凜然的廬陵俊杰。

書院學(xué)子鄧光薦投身抗元戰(zhàn)斗，宋軍崖山戰(zhàn)敗，投海兩次都被撈起，拒絕勸降，被押北上。他第一個為文天祥立傳，頌揚其愛國精神和民族氣節(jié)。劉辰翁在宋代滅亡后堅守民族氣節(jié)，決不任元朝官職，隱居家鄉(xiāng)寫作大量思念故國的詞作，為我國文學(xué)寶庫貢獻了精品。

祭祀先賢名儒，是白鷺洲書院道德教育的重要措施。江萬里創(chuàng)辦書院時，就設(shè)立“六君子祠”祭祀理學(xué)大師朱熹、周敦頤、二程等。此后，立祠坊紀念先賢成為不絕的傳統(tǒng)。明清之際書院多次修復(fù)重建，都會興建理學(xué)、忠節(jié)、名臣等牌坊，建專祠祭祀江萬里、王陽明等。在先賢祠里供奉廬陵“五忠一節(jié)”歐陽修、楊萬里、胡銓、周必大、楊邦乂、文天祥，后來擴展到名宦鄉(xiāng)賢、各縣的忠臣義士，定時祭祀，使學(xué)子們見賢思齊，傳承“文章節(jié)義并重”的廬陵人文精神。

史志文獻里存錄了白鷺洲書院若干館例條規(guī)，對誦讀、體察、作文、課試等環(huán)節(jié)嚴格管理，但與官辦的府縣學(xué)固化的方式有別，教學(xué)方式更為靈活和多樣，往往通過會課、講學(xué)、辯論、課外活動、刻書等形式傳道教化，砥礪氣節(jié)品行。有充滿“正能量”的辦學(xué)宗旨，有名師的教導(dǎo)，有激勵學(xué)生和管理的有效方式，有優(yōu)美的環(huán)境，白鷺洲書院人才輩出就順理成章了。于是，有了文天祥高中狀元和諸多學(xué)子金榜題名的殊榮，有了理宗皇帝賜以書院匾額的尊貴，有了江西三大書院之一的品牌，樹起了引領(lǐng)吉安學(xué)風(fēng)文風(fēng)的標桿。

清代末年，時局內(nèi)外交困，白鷺洲書院日趨衰落。狀元劉繹出任末代山長，先后近30年。這位滿腹經(jīng)綸的名儒，辭官回到故土教書育人，傳承先賢遺風(fēng)，編修院志，刻印名著，使書院重現(xiàn)光輝。1903年，白鷺洲書院改為吉安府中學(xué)堂，開啟了現(xiàn)代學(xué)校的進程。110多年來，白鷺洲書院先后改稱省立中學(xué)和吉安高中、七中等名稱，1980年改稱白鷺洲中學(xué)。不管名稱如何改變，校舍如何擴建，文化基因依然傳承不息，正如山長劉繹撰寫的楹聯(lián)所言：“陵谷經(jīng)幾遷，此地依然為砥柱；江河同萬古，斯文有幸見回瀾”。

“崇尚氣節(jié)，建功立業(yè)”。這是白鷺洲中學(xué)的校訓(xùn)，也是古書院的文化傳統(tǒng)和吉安人文精神的典型特征。受白鷺洲書香熏陶的無數(shù)學(xué)子，像一羽羽振飛的白鷺，遨游藍天，昂然向上，奮發(fā)進取。他們忠于國家和民族，為社會文明進步貢獻聰明才智，唱響不凡的人生之歌。

從2014年始，白鷺洲再次進行大規(guī)模的修復(fù)，修建了防護石堤、環(huán)洲通道，按清末的格局重建牌坊、鳳凰亭和號舍，豎立名人雕像，修葺云章閣、風(fēng)云樓等文物，在中山院展示書院的發(fā)展史，古老的書院在時代前進的步伐中煥發(fā)出新的光彩。

來源：中國紀檢監(jiān)察報