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4.青銅提梁經(jīng) 西漢（公元前202年一公元8年） 2015年江西省南昌市?；韬钅钩鐾?/div> 經(jīng)是一種深腹筒形器，多有蓋，下接三矮足，上腹部往往有半環(huán)耳和提梁，部分器物中腹部一側有環(huán)形鎏，形制與樽近似，但體量較小且更為細高。目前發(fā)現(xiàn)的青銅經(jīng)大多屬于漢代，根據(jù)其內(nèi)的殘留物判斷，青銅經(jīng)的主要功能是盛酒、溫酒，有時也用來盛裝肉食、湯羹等。      5.青銅投壺 西漢（公元前202年一公元8年） 2015年江西省南昌市?；韬钅钩鐾?/div> 投壺出現(xiàn)于先秦時期，由射禮演變而來，是高等貴族宴請賓客時的一種禮儀用器。投壺
作為一種游戲方式，在漢代十分流行。每逢宴飲，常有投壺節(jié)目助興。投壺之法，是以盛酒的壺口作目標，用矢投入。以投中多少決定勝負，負者須飲酒。     6.青銅雁魚燈 西漢（公元前202年一公元8年） 2015年江西省南昌市?；韬钅钩鐾?/div> 此燈作鴻雁回首銜魚佇立狀，由雁銜魚、雁體、燈盤和燈罩四部分分鑄組合而成。又稱“釭燈”，即帶導煙管的燈，煙氣通過雁頸即導煙管進入燈腹，使室內(nèi)減少煙炱而保持清潔。燈盤、燈罩可轉動開合以調(diào)整擋風和光照。雁魚燈在山西、陜西等地也有出土，深受當時人們的喜愛。   7.青銅豆形燈 西漢（公元前202年一公元8年} 2015年江西省南昌市?；韬钅钩鐾?/div> 豆形燈早在春秋時便已出現(xiàn)，因外形與食器中的豆類似，故名。此燈為漢代常見的豆形燈造型：上有盤，中部有柱（校），下有底座（拊}。燈盤中間常見一枚支釘，稱為“火主”，也叫“燭釬”。燈盤上有“昌邑”年號的銘文，為判斷墓主人的身份提供了相關證據(jù)。 8.青銅連枝燈 西漢（公元前202年一公元8年） 2015年江西省南昌市?；韬钅钩鐾?/div> 此燈為五連枝燈。連枝燈又稱多枝燈，即
有多個燈盤的燈。這種燈在戰(zhàn)國時已經(jīng)出現(xiàn)，漢代仍流行，由燈座、燈柱、燈枝、燈盤等部分組成，燈盤少則三個，多則十幾個。四川地區(qū)出土過東漢時期的九十六枝燈，燈盤分層錯落安置，點燃以后，燈火交相輝映，猶如花樹。 9.青銅雙煙管釭燈 西漢（公元前202年一公元8年） 2015年江西省南昌市海昏侯墓出土 釭燈是漢代所創(chuàng)的一種帶有導煙管的燈具，由鼎形燈座、帶鋬燈盤、燈罩、燈蓋和兩個導煙管組成。漢代燈的燃料主要是動植物油脂，燃燒產(chǎn)生光源的同時，也會產(chǎn)生煙灰顆粒。釭燈解決了這一不足，點燃后產(chǎn)生的煙炱進入導煙管，下沉于燈座內(nèi)，可保持室內(nèi)清潔。 鳳鳥紋玉耳杯 西漢（公元前202年一公元8年） 2015年江西省南昌市海昏侯墓出土 此耳杯青玉質(zhì)，表面有沁。耳和杯底均陰刻鳳鳥紋。耳杯又名“羽觴”，源于戰(zhàn)國，盛行于漢晉，除了用于飲酒外，還可用作食器。如馬王堆1號墓所出漆
杯中，除有的書“君幸酒”外，還有些書“君幸食”。 1.勾連云紋玉環(huán) 西漢（公元前202年一公元8年） 2015年江西省南昌市?；韬钊鐾?/div> 2.谷紋玉璧 西漢（公元前202年一公元8年） 2015年江西省南昌市?；韬钊鐾?/div> 3.龍形石飾 西漢（公元前202年一公元8年） 2015年江西省南昌市?；韬钅钩鐾?/div> 4.組玉佩 戰(zhàn)國一漢 2015年江西省南昌市海昏侯墓出土 5.玉帶鉤 戰(zhàn)國一漢 2015年江西省南昌市?；韬钅钩鐾?/div> 6.龍鳳螭紋韘形玉佩 西漢（公元前202年一公元8年） 2015年江西省南昌市海昏侯墓出土 7.西漢（公元前202年一公元8年） 2015年江西省南昌市?；韬钅钩鐾?/div> 玉劍飾是古代鑲嵌在劍上的劍飾玉，盛行于戰(zhàn)國至西漢時期，成套的組合包括玉劍首、玉劍格（瑋）、玉劍璏（璲）和玉劍秘四種。玉劍飾的起源可追溯至西周時期，戰(zhàn)國時逐漸流行。至西漢，玉劍飾的使用更加系統(tǒng)、廣泛。廣州南越王墓、滿城中山靖王劉勝墓、南陽百里奚西漢墓（M1)都出土了劍首、劍格、劍璏、劍秘齊全的玉劍飾。西漢時期的玉劍飾大多形狀相似，器表飾云紋、渦紋、谷紋、高浮雕龍紋、螭虎紋、獸紋和瑞鳥紋。
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