兌上坎下澤水困，窮困逆境愁斷魂。初六幽谷路不明，九二困頓志難成。

六三荊棘叢中生，九四遲緩添阻梗。九五守正脫險境，上六思變解葛藤。

困卦是脫離困境、克服困難的方法論。即脫困之道。困卦象征困頓、窮困。澤水困，上兌下坎，上卦為兌，兌為陰，為澤；下卦為坎，坎為陽，為水。大澤漏水，水草魚蝦，處于窮困之境。陽處陰下，剛為柔掩，像君子才智難展，處于困乏之地。陽剛被掩埋不能伸展，君子被小人壓抑欺凌。

困卦闡釋的是君侯遭遇困境、陷入困境以及如何處理困境中的問題。卦雖“困”，但它卻有令人“有言不信”的亨通的無災禍的利于“大人”出現(xiàn)與崛起的一面，這種深邃的辯證觀點實在是頗有見地的。要高瞻遠矚，盡力而為，無所怪罪。堅定信心，不要相信流言蜚語。困卦喻示人們，在困苦窮厄之際，要知困早悟重實踐，修養(yǎng)品德，拼命苦干，解困脫險。要把困難看著是對自已的考驗和挑戰(zhàn)，百挫不饒地繼續(xù)努力。

困卦是易經(jīng)六十四卦中的第47卦。本卦為異卦相疊(坎下兌上)，上卦為兌，兌為陰，為澤；下卦為坎，坎為陽，為水，大澤漏水，水草魚蝦，處于窮困之境。陽處陰下，剛為柔掩，像君子才智難展，處于困乏之地。“困”，陷在艱難痛苦或無法擺脫的環(huán)境中。困厄：處境困苦危險。

困卦是脫離困境、克服困難的方法論，即脫困之道。澤水困（困卦）困境求通。困卦的6條爻辭，條條有“困”，描述了困境，從六個時空節(jié)點，或者說是從六個階段闡釋了脫困之道的情景和對策。

     1、初六，陰爻居陽位，不當位，說明處于困境中的主人公力量過于弱小，其與九四有正應，能夠得到上層九四的關(guān)照和提攜，這是受困之人的希望所在，可視為來自外部的援助力量?！巴卫в?a target="_blank">株木，入于幽谷，三歲不覿”， 困境就如屁股被卡在樹木中間，也有如深隱于幽谷之內(nèi)，有長達三年之久不得見人。

2、九二，“困于酒食，朱紱方來，利用為享祀；征兇，無咎”，當國君困于酒色享受之中，就不妨取來祭服去作祭祀，好利用在神靈面前向神靈設盟誓的辦法來約束自己的擺脫“困于酒食”這種困境； “困于酒色”的跡象雖兇險，但經(jīng)“享祀”之后，還是沒有多大災禍。

3、六三，陰爻居陽位，不當位，其力量偏柔偏弱，因此暫時難以擺脫困境。“困于石，據(jù)于疾藜，入于其宮，不見其妻，兇”，君王若卡于石縫之中，處在荊棘之內(nèi)，并且回到自己的王宮里面看不到自己的妻室，這就兇險異常。

4、九四，陽爻居陰位行為不夠適當。“來徐徐，困于金車，吝；有終”，是說一個國君，胸無大志，被囚困于眼前的珠寶財富之中，欣賞不已，不思進取，這樣難免會后悔和惋惜；但是其結(jié)局還是可以的。

5、九五，陽爻居陽位，當位，表明其行為舉止是適當?shù)摹?/span>“劓刖，困于赤紱；乃徐徐有說，利用祭祀”，當受到割掉鼻子和剁掉腳的困境，并且整日困于祈禱祭祀之中；要想辦法徐徐予以解脫，其解脫的辦法還是利用祭祀這一種儀式。

6、上六，困卦的末爻，即將走出困境，其困頓程度大幅降低。在即將擺脫困境迎接曙光的時候，內(nèi)心既興奮期待，又擔心不安。“困于葛藟，于臲卼，曰動悔有悔；征吉”，如若被葛藤纏繞，處于動蕩不安之中，而且一動就有后悔，愈纏愈緊；那這時為了擺脫這種被困局面，只有出擊征伐才能獲得吉祥。

人們的困境與其志向有很大關(guān)系，志向越大陷入困境的幾率越大，志向越小陷入困境的幾率越小。崇高的追求，才使其陷入一個又一個困境，同時困境又為其攀登前行提供了臺階、智慧和動力。從這個意義上講，困難是走向成功的階梯，困境是通向崇高和成功的必由之路。這也是困卦給予我們的哲理啟示。

易理啟示人們在窮困之時要臥薪嘗膽，笑看人生，擺脫潦倒。要想擺脫災難，要想通達，必須做到冷靜相對。雖然身陷窮困，仍然自得其樂，不心急火冒，堅持自己的理想，堅守中正的原則。