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      禹文化|多少亭臺(tái)煙雨中

       cxag 2019-03-28

           會(huì)稽山禹廟始建于夏啟時(shí)代,此處祭祀千年不絕,綿延至今。禹陵內(nèi)留下的眾多碑記,敘說著歷朝歷代祭禹活動(dòng)的開展情況,但有好些碑已消逝在歷史的長河中。也有不少碑刻得以保存至今的,則殊為珍貴。古人為了保護(hù)那些樹立在外的石碑,建立石亭覆之?,F(xiàn)在,我們來一一細(xì)數(shù)這些現(xiàn)存碑亭的前世今生。

      大 禹 陵 內(nèi) 碑 亭 的 前 世 今 生

            禹陵內(nèi)今存碑亭共九座,明代一座,清代四座,民國至今四座。

      — 窆 石 亭 —

      窆石亭

           窆石亭的始建年代已不可確知,原先為木亭,容易腐朽(見《重修窆石亭記》)。明天順?biāo)哪辏?460)對(duì)之大修,改建為石柱碑亭,在兩年內(nèi)得以完成?,F(xiàn)存民國時(shí)期的老照片,尚能一睹其真容。后來此亭由于自然因素而不存,現(xiàn)在的窆石亭為近來新建。

      — “禹陵重修窆石亭記”碑亭 —

      “重修窆石亭記”碑亭

            亭中之碑主要記敘了天順?biāo)哪辏?460)人們修繕窆石亭的過程。所覆之亭則建于天順六年(1462),為景區(qū)目前所存石亭中最為古老的。細(xì)觀石亭的斗拱結(jié)構(gòu),不僅巧奪天工,且與原“大禹陵碑”碑亭的式樣十分相近;再由石柱上的侵蝕程度來看,可大致判斷此亭為明時(shí)原物,亟需采取切實(shí)措施對(duì)其加以保護(hù)。

      — “ 大 禹 陵 ”碑 亭 

      “大禹陵”碑亭

           “大禹陵”碑亭始建于嘉靖三年(1524),碑中之字為紹興知府南大吉所書。上方民國時(shí)期老照片中的碑亭,為其原貌。遺憾的是此亭毀于1956年強(qiáng)臺(tái)風(fēng)之中,如今的碑亭為1997年仿原貌重建。方形,單檐歇山頂,梁架部分系鋼筋混凝土結(jié)構(gòu),斗拱、額枋均施有彩繪。

      — 岣 嶁 碑 亭 

      岣嶁碑亭

            岣嶁碑亭始建于嘉靖二十年(1541)。方亭,四柱,石質(zhì)結(jié)構(gòu),亭頂單檐歇山造,柱間有石柵欄,北向額枋刻有“岣嶁碑亭”四個(gè)篆字,落款“咸豐癸丑”,即咸豐三年(1853),據(jù)此可知清代之時(shí),曾對(duì)其有過重修、大修工程。 

      — “ 禹 穴 ”碑 亭 

      “禹穴”碑亭

          “禹穴”碑為清康熙五十一年(1712)三月,會(huì)稽知縣昝霨林重立并書,蓋此碑亭亦建于同一時(shí)期。

      — 乾 隆 御 詩 碑 亭 

      乾隆御詩碑亭

            御詩碑亭約建于清乾隆十六年(1751),系石構(gòu)方亭,梁架作四架卷柵式。翼角起翹,斗拱、梁、枋等皆施彩畫,亭頂單檐歇山造。詩歌為乾隆帝御祭大禹陵時(shí)所題,后鐫碑立于禹廟大殿前,并建亭覆之。

      — “重修會(huì)稽大禹陵廟碑”亭 

      “重修會(huì)稽大禹陵廟碑”亭

            位于窆石亭側(cè),清嘉慶五年(1800)立碑,亭應(yīng)為同一時(shí)期所建。

      — “重建紹興大禹陵廟碑”亭 —

      “重建紹興大禹陵廟碑”亭

            位于禹廟大殿東側(cè)。民國二十二年(1933)立,為仿清式的石刻碑亭,但總體刻工較清代而言已遜色許多?,F(xiàn)存老照片中,尚不見此亭,當(dāng)為大殿重建后所立。

       “會(huì)稽大禹廟碑”亭 

      “會(huì)稽大禹廟碑”亭

            位于禹廟大殿西側(cè)。民國二十三年(1934)立,碑亭為混凝土結(jié)構(gòu)。

      大禹陵

      碑 亭

             就現(xiàn)存九座碑亭的石刻工藝而言,不同時(shí)期的建筑水平及風(fēng)格差異十分明顯。

            原先明代的三座石亭(今存一座)風(fēng)格,均屬較為考究的斗拱結(jié)構(gòu)?,F(xiàn)存清代的四座石亭,其式樣已屬簡單的榫卯結(jié)構(gòu)。建于民國后的,除大殿東側(cè)的石刻碑亭外,其余都為鋼筋水泥建筑。此外,從石刻碑亭的風(fēng)化程度,也能辨別其年份。

            大禹陵內(nèi)的碑亭是千百年來祭禹活動(dòng)的重要見證者,也是古人留給我們的寶貴建筑遺產(chǎn)。因此,對(duì)其進(jìn)行維護(hù)、修繕,更是傳承中華文明、保護(hù)傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)大禹精神的題中應(yīng)有之義。



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