長沙賈誼祠聯(lián)

趙奎生

賈誼祠，在長沙市西區(qū)福勝街。又稱賈大夫祠，傳說是賈誼任長沙王太傅時的故宅。賈誼（前201-前169）洛陽人。西漢杰出的政治家、文學(xué)家。因他主張削藩鞏固政權(quán)而遭權(quán)貴中傷，被貶為長沙王太傅。賈誼祠后供奉屈原塑像，故又稱"賈屈二公祠"。李壽蓉為賈誼祠題一聯(lián)曰:

當(dāng)年有痛哭流涕文章，問西京對策孰優(yōu)?惟董江都后來居上；

今日是長治久安天下，幸南楚故宅無恙，與屈大夫終古相依。

上聯(lián)將賈誼《治安策》與董仲舒《天人之策》作比較，寄托對賈誼遭遇的同情。意謂當(dāng)年有痛哭流涕所寫的《治安策》，試問長安之策誰的更優(yōu)秀?只是董仲舒的《天人之策》被采納而后來居上。痛哭流涕文章，指賈誼的《治安策》。西京，指長安。東漢建都洛陽，將西漢的京都長安稱為西京。對策，考試的一種方法，《漢書》:"漢時考試發(fā)策以問，使英考者對之，謂之對策。"董江都，即董仲舒。因他曾為江都相，故稱。賈誼與董仲舒的建議，不存在"孰優(yōu)"的問題，關(guān)鍵在于被皇帝采納與否。

下聯(lián)借賈誼祠與屈原祠終古相依， 抒發(fā)對賈誼和屈原的敬仰之情。"今日天下已長治久安"，一片升平景象。幸喜長沙破舊的賈誼祠安然無恙，與屈子祠千古共存。賈誼曾提出"施仁政，長治久安"的政治主張都不被采納，首句反而說“今日是長治久安天下”是對封建最高統(tǒng)治者皇帝的辛辣諷刺。南楚，此指長沙。屈子祠在汨羅縣玉笥山，離長沙不遠，故曰"終古相依"。祠屋相依，自然使人聯(lián)想到賈誼與屈原忠而被貶的共同命運。聯(lián)語引發(fā)自然，襯托得體。