傳拓起于隋，最早的作用是臨摹習(xí)字。到盛唐后，這種習(xí)字方法更是被上層士大夫所普遍采用。在兩宋階段，傳拓已成為一門獨(dú)特的藝術(shù)并延續(xù)至今。

拓片作為是我國一項(xiàng)古老的傳統(tǒng)技藝，是使用宣紙和墨汁，將碑文、器皿上的文字或圖案，清晰地顯示出來的一種技能。但是這門手藝，知道的人寥寥無幾，能做到專業(yè)水準(zhǔn)的更是少之又少。

子濟(jì)所拓曼生壺-皆大歡喜

子濟(jì)是現(xiàn)代為數(shù)不多的掌握了全形拓技藝的人。起初只是接觸到了金石學(xué)，不久便被傳拓所吸引，當(dāng)時(shí)的老師只教授了簡單的平面?zhèn)魍?，“我想學(xué)立體全形拓，但是沒有老師，只能靠自己研究了。”

機(jī)緣巧合之下，子濟(jì)遇見了現(xiàn)在的老師——上海的童衍方和唐存才先生。這才有機(jī)會(huì)更加深入的研究、了解金石學(xué)和全形拓。

“剛開始學(xué)的時(shí)候沒有材料、沒有書籍，就在杭州市圖書館找，找到了馬國慶老師關(guān)于傳拓的書?；丶冶е芯浚Y(jié)果沒幾日，朋友告訴我有個(gè)展覽，一起去看。到了現(xiàn)場一看，原來就是馬老師的傳拓作品展，因此也認(rèn)識(shí)了馬國慶老師，也是緣分?！?/p>

漸漸的，子濟(jì)拓的東西越來越多，也開始有了自己的感悟。朋友于是推薦他去做傳拓?！耙彩菣C(jī)緣吧，親自上手了陳介棋的舊藏青銅器，后來在我手上拓過的曼生壺也有好幾把。”陳介祺是清朝的金石學(xué)家，墨拓技藝十分高超，能夠親自感受，對子濟(jì)也是一次極為深刻的體驗(yàn)。

“傳拓，不僅是技，更是藝。我希望我的作品能給大家一些不一樣的感受，沒有那種‘匠氣’，匠人不匠吧?！?/p>

子濟(jì)作品

子濟(jì)作品-百歲圖

《百歲圖》，源于傳統(tǒng)的錦灰堆繪畫，是元代畫家錢選首創(chuàng)，又稱“八破”、“打翻字紙簍”，是將破碎不全的古舊書畫、拓片、古書等文房雅物，通過復(fù)雜的重疊堆積關(guān)系來構(gòu)成畫面，看似雜亂無章，實(shí)則井然有序，很有三維視覺藝術(shù)的特點(diǎn)。因?yàn)椤八椤迸c“歲”諧音，所以，往往具有祈禱福壽的寓意。