入山寄城中故人

王維【盛唐】

中歲頗好道，晚家南山陲。

興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看云起時(shí)。

偶然值林叟，談笑無(wú)還期。

（本詩(shī)版本出自唐代殷璠《河岳英靈集》）

【幾點(diǎn)注解】

1，本詩(shī)詩(shī)題一作“初至山中”，一作“終南別業(yè)”。

2，中歲頗好道：中年時(shí)頗為喜好道家風(fēng)骨。

3，晚家南山陲：晚年時(shí)安家于南山邊陲。

4，勝事：美好的事情。

5，值：遇見(jiàn)。

6，林叟：山林中居住的老人。

【內(nèi)容提要】

1，全詩(shī)寫(xiě)得很輕，很淡，卻恰到好處。

2，“行到水窮處，坐看云起時(shí)?！币詷O平凡的語(yǔ)言道出極悠然的哲理。

3，“談笑無(wú)還期”，一語(yǔ)雙關(guān)。

【可抒評(píng)詩(shī)】

王維久有隱居之心，此時(shí)終于達(dá)成所愿，不必再“悵然吟式微”（《渭川田家》）了，也不必再發(fā)出“流水如有意，暮禽相與還”（《歸嵩山作》）的感慨，更不必寫(xiě)一些“江流天地外，山色有無(wú)中”（《漢江臨泛》）的描寫(xiě)，顯得自己像一個(gè)觀(guān)察者一樣置身事外，畢竟“勝事空自知”，一切美好的景物只要自己知道便好，而且在此時(shí)，我便是山水，山水便是我，王維任意地抒寫(xiě)自己，不必刻畫(huà)景物，反而成就了一首最好的山水詩(shī)。

正是因?yàn)橛辛诉@種輕松的狀態(tài)，兼之天人合一的感覺(jué)，王維此詩(shī)寫(xiě)得很輕巧，很淡然，卻又恰到好處。全詩(shī)只是寫(xiě)自己，很口語(yǔ)，卻很優(yōu)雅，落筆是小我，卻寫(xiě)出了大我、甚至是無(wú)我之境。

“行到水窮處，坐看云起時(shí)?！痹?shī)中寫(xiě)“水”，不寫(xiě)青溪、春流，寫(xiě)“云”，不寫(xiě)白云、細(xì)霧，光從語(yǔ)言上講，是很平實(shí)的，卻道出了極為悠然的哲理。陸游寫(xiě)“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，其實(shí)是一樣的涵義，但還是太“鬧”了些，遠(yuǎn)沒(méi)有這般恬淡、自然。將詩(shī)句寫(xiě)得淡而又美，很難，再有理趣，就更難，而王維做到了，寫(xiě)出了渾然天成的句子。

“偶然值林叟，談笑無(wú)還期?！边@是詩(shī)中味道較淡的一聯(lián)，不如“欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫”（《終南山行》）有趣，但卻更為歡愉、自在，也甚為可取。此詩(shī)是王維向“城中故人”表明心跡之作，“談笑無(wú)還期”一語(yǔ)雙關(guān)，既表明王維忘情而不欲還家，同時(shí)又宣告著：城中生活是永無(wú)還期的了。

這首詩(shī)很像是王維仕宦失敗之后的作品，不過(guò)，它被成書(shū)于天寶三載（744年）的《國(guó)秀集》所收錄，由此推斷，至晚也是四十多歲的詩(shī)作。而王維在乾元元年（758年）還在朝廷任職，寫(xiě)出了《和賈舍人早朝大明宮之作》。王維此詩(shī)自稱(chēng)“中歲頗好道，晚家南山陲”，隱居之心志甚明，只是后來(lái)出于種種原因，再一次被卷入官場(chǎng)。

天寶三載（744年）《國(guó)秀集》中，此詩(shī)題錄為“初至山中”，天寶十二載（753年）《河岳英靈集》中，此詩(shī)題錄為“入山寄城中故人”，至宋代《王摩詰文集》才有“終南別業(yè)”的題目?？紤]到《河岳英靈集》成書(shū)較《國(guó)秀集》要晚，且兩書(shū)均在王維生前（761年），《河岳英靈集》中詩(shī)題很可能是王維親自修改而成的。但無(wú)論是“初至山中”，還是“入山寄城中故人”，都表明了王維寫(xiě)此詩(shī)時(shí)正是剛剛隱居的狀態(tài)，此中亦有王維告別城中生活的決心。

中歲頗好道，晚家南山垂。

興來(lái)每獨(dú)往，勝事只自知。

行到水窮處，坐看云起時(shí)。

偶然見(jiàn)林叟，談笑滯還期。

——《國(guó)秀集》版本，詩(shī)題為“初至山中”

《河岳英靈集》所錄版本有幾處極微小的改動(dòng)，如將“談笑滯還期”改為“談笑無(wú)還期”等，在字詞上顯得更加空靈。

【詩(shī)人簡(jiǎn)介】

王維（701-761），一說(shuō)（694-761），太原祁(今山西祁縣)人，玄宗開(kāi)元九年（721年）狀元，官終尚書(shū)右丞，稱(chēng)王右丞。四十歲隱居藍(lán)田輞川，妻亡，無(wú)子，篤信佛，精詩(shī)詞，善書(shū)畫(huà)，通音律。