一，《仇國論》

《仇國論》是蜀漢后期大臣譙周所寫的一篇政論文，《仇國論》這文章寫得非常有水平，它講的是什么呢？它文章中討論了一個(gè)問題：小國如何與和自己有仇的大國相處？最終譙周得出結(jié)論——應(yīng)該勤修內(nèi)政，無為而治，讓自己國家變得井井有條。這樣才是真正的謀國之道。

但這只是表明意思，實(shí)際譙周講的是什么呢？他其實(shí)是反對姜維北伐，認(rèn)為這是窮兵黷武。說到這里要講講譙周這個(gè)人，此人是“益州派”代表人物，他們對于蜀漢外來統(tǒng)治集團(tuán)窮兵黷武，耗費(fèi)益州資源的行為很不滿，所以這《仇國論》實(shí)際上代表著益州本土人士對蜀漢中央的反抗。

公元257年，《仇國論》寫成，公元263年，魏國伐蜀，譙周勸劉禪投降。后世通常把《仇國論》當(dāng)做“鼓吹投降，喪失氣節(jié)”的文章，大加批判。

二，《徙戎論》

《徙戎論》是西晉江充寫的政治論著，在這部作品中，江充認(rèn)為應(yīng)該被內(nèi)遷關(guān)中的北方游牧民族全部驅(qū)逐出去，否則將有大禍，在這部作品中，江充表示“關(guān)中之人百余萬口，率其少多，戎狄居半”，他還稱戎狄是“人面獸心”， “非我族類，其心必異，戎狄志態(tài)，不與華同?！?/strong>建議遷返胡人。

結(jié)果晉朝政府沒有采納他的意見，結(jié)果不到十年便爆發(fā)了五胡亂華的慘事，所以很多人便認(rèn)為此文相當(dāng)有遠(yuǎn)見卓識，不過其實(shí)此文爭議也很大，長期以來毀譽(yù)參半，“譽(yù)”是指其遠(yuǎn)見，而“毀”是什么呢？因?yàn)榻涞臉O端提議根本不現(xiàn)實(shí)，而且他沒指出根本問題。

毛主席后來評價(jià)此文一針見血：“遷亦亂，不遷亦亂。在封建時(shí)代非亂不可。千數(shù)百年后，得化為不亂始輯耳?！?/strong>

三，《討粵匪檄》

《討粵匪檄》是曾國藩于1854年發(fā)表的討伐太平軍的政治檄文，此時(shí)湘軍奉命征討太平軍，曾國藩便寫了此文以做宣傳。

這篇文章后世爭議極大，有人評價(jià)此文“臭名昭著”，也有人評價(jià)此為“千古雄文”，我還記得早期的大學(xué)歷史課本《中國近代史》上形容此文的句子：集中反映了反動(dòng)地主階級的意志，惡毒攻擊太平天國樸素的平等觀念。

但不得不承認(rèn)的是，曾國藩的文采和政治能力都非常出眾，他這篇文章一針見血地指出了太平天國的核心問題——反儒！反儒就意味著太平天國要得罪當(dāng)時(shí)中國所有的既得利益階層。

于是曾國藩的這篇文章起到了一個(gè)效果——將本來一團(tuán)散沙的既得利益團(tuán)體和一些呈觀望態(tài)度的中產(chǎn)階級都團(tuán)結(jié)到了清廷這邊，以集中力量打擊太平天國。但關(guān)于這篇文章是否“反動(dòng)”？至今仍爭論不休。

作者：云帆