在八字算命中十神論命是一個(gè)首要的內(nèi)容，首先群眾千萬(wàn)不要認(rèn)為十神等于所謂的仙家，十神素質(zhì)上代表的是咱們終生干系的綜合，依據(jù)各種不同的規(guī)律掉落的一個(gè)結(jié)論，在區(qū)別出來(lái)，一共有是個(gè)等于十個(gè)神。那麼十神論命的詳細(xì)狀況是什麼呢？咱們就扈從八字算命經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解一下十神算命大全。

一、望護(hù)你什麼是八字十神

八字論命，以干支陰陽(yáng)五行的生中斷化、刑沖合害爲(wèi)根蒂根基，從日柱的日過(guò)問(wèn)其他各干支的干系而定出：比肩、劫財(cái)、傷官、食神、正財(cái)、偏財(cái)、正官、七殺、正印、偏印十個(gè)專(zhuān)馳名詞，稱(chēng)爲(wèi)“十神”，每個(gè)“神”都同期間表著多層涵義，而且還會(huì)受到其他各神的影響而竄改其正本的性質(zhì)。上面咱們以日主“甲木”爲(wèi)例，一同來(lái)瞅瞅其十神爲(wèi)何，和其代表的含義。

二、比肩與劫財(cái)

1、比肩與日主陰陽(yáng)異性而又同類(lèi)的五行，甲木的比肩爲(wèi)甲木。

比肩代表男性兄弟、女性姐妹、鄰居、異性的同窗、戰(zhàn)友、同事、冤家、義氣、社會(huì)上一切的同業(yè)業(yè)異性協(xié)作火伴等都瞅比肩。

2、劫財(cái)。與日主陰陽(yáng)異性而又同類(lèi)的五行，甲木的劫財(cái)爲(wèi)乙木。

劫財(cái)指男性姐妹、女性兄弟、鄰居、異性的同窗、戰(zhàn)友、同事、冤家、義氣、社會(huì)上一切的同業(yè)業(yè)異性協(xié)作火伴等都瞅劫財(cái)。

三、食神與傷官。

1、食神。日主所生而又陰陽(yáng)異性的五行，甲木的食神爲(wèi)丙火。

食神代表思想的記憶力、食神還代表邏輯頭腦、分析判別、智商吵嘴、精力安康、食神代表男命兒子、女命女兒等都瞅食神。

2、傷官。日主所生而又陰陽(yáng)異性的五行，甲木的食神爲(wèi)丁火。

傷官代表思想聰明、言語(yǔ)利快、智商吵嘴、音樂(lè)天稟、藝術(shù)能力、官災(zāi)官司、誘導(dǎo)干系、男命女兒、女命兒子等都瞅傷官。

四、正官與偏官

1、正官。即日主而又陰陽(yáng)異性的五行，甲木的正官爲(wèi)辛金。

正官代表終生有無(wú)官命、官職大小、義務(wù)事業(yè)、誘導(dǎo)下級(jí)、老板部屬、主管師長(zhǎng)、升學(xué)出國(guó)、官克官災(zāi)、官司口舌、職位名譽(yù)、考試進(jìn)級(jí)、鄉(xiāng)俗標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)章制度、功令挨次、舊規(guī)正統(tǒng)、女命丈夫等都瞅正官。

2、偏官。即日主而又陰陽(yáng)異性的五行，甲木的正官爲(wèi)庚金。

又鳴七殺、七煞。代表甲士、差人、法官、搜索官、武術(shù)行動(dòng)、器械工具；代表機(jī)警健旺，功令、不務(wù)正業(yè)、不測(cè)災(zāi)難，車(chē)禍就瞅七殺的福禍，女命的桃花

五、正財(cái)與偏財(cái)。

1、正財(cái)。日主所克而又陰陽(yáng)異性的五行，甲木的正財(cái)爲(wèi)己土。

正財(cái)代表金錢(qián)、財(cái)產(chǎn)、薪水、終生是富命照舊窮命。正財(cái)還代表且則義務(wù)的報(bào)酬以及付出，男命的妻子等都瞅正財(cái)。

2、偏財(cái)。日主所克而又陰陽(yáng)異性的五行，甲木的偏財(cái)爲(wèi)戊土。

偏財(cái)代表金錢(qián)、財(cái)產(chǎn)、且則義務(wù)報(bào)酬以外的付出、橫財(cái)、投機(jī)之財(cái)、不測(cè)之財(cái)、投機(jī)、意外之財(cái)、拾物撿錢(qián)、當(dāng)年新行業(yè)所賺的錢(qián)、父親、男命桃花等都瞅偏財(cái)。

六、正印與偏印。

1、正印。生日主而又陰陽(yáng)異性的五行，甲木的正印爲(wèi)癸水。

正印代表文憑、功令文件、大師文科的效用、當(dāng)官有無(wú)實(shí)權(quán)、車(chē)舟、飛機(jī)、晚輩、母親、房屋、衣服、雨具、田宅不動(dòng)產(chǎn)、文明學(xué)業(yè)、文書(shū)圖書(shū)、職稱(chēng)諾言、責(zé)任權(quán)利、一切滋助養(yǎng)育關(guān)懷護(hù)衛(wèi)我的人以及物都瞅正印。

2、偏印。生日主而又陰陽(yáng)異性的五行，甲木的偏印爲(wèi)壬水。

又鳴梟神。名聲詬誶、表?yè)P(yáng)批判、大師理科的效用、宗教事業(yè)、形而上學(xué)五術(shù)、民間身段治愈、邊緣學(xué)科、精力頭腦、虛病癔病、買(mǎi)房建房、買(mǎi)車(chē)買(mǎi)舟等都瞅偏印。

七、十神的素質(zhì)

假定說(shuō)在八字猜度中十天干是面人人命運(yùn)的平常意義上分類(lèi)的話(huà)，那麼，十神則于這天干爲(wèi)中心面人人命運(yùn)結(jié)束的特定意義上的分類(lèi)；也能夠說(shuō)，十神是憑據(jù)特定狀況面十天干的一次從新的定位。

八、十神的定義

以日干爲(wèi)我，它干爲(wèi)客，則十神的定義區(qū)分爲(wèi)：

1、生我者爲(wèi)印星，蘊(yùn)含正?。ê?jiǎn)稱(chēng)印）以及偏?。ê?jiǎn)稱(chēng)梟）；

2、我生者爲(wèi)食傷，蘊(yùn)含傷官（簡(jiǎn)稱(chēng)傷）以及食（簡(jiǎn)稱(chēng)食）神；

3、克我者爲(wèi)官殺，蘊(yùn)含正官（簡(jiǎn)稱(chēng)官）以及偏官（簡(jiǎn)稱(chēng)殺）；

4、我克妻財(cái)，蘊(yùn)含正財(cái)（簡(jiǎn)稱(chēng)才）以及偏財(cái)（簡(jiǎn)稱(chēng)財(cái)）；

5、與我同類(lèi)者爲(wèi)比劫，蘊(yùn)含劫財(cái)（簡(jiǎn)稱(chēng)劫）以及比肩（簡(jiǎn)稱(chēng)比）。

九、十神的偏正

1、要理解十神的偏正，首先需求理解十天干及其陰陽(yáng)五行屬性：甲爲(wèi)陽(yáng)木、乙爲(wèi)陰木，丙爲(wèi)陽(yáng)火、丁爲(wèi)陰火，戊爲(wèi)陽(yáng)土、己爲(wèi)陰土，庚爲(wèi)陽(yáng)金、辛爲(wèi)陰金，壬爲(wèi)陽(yáng)水、癸爲(wèi)陰水。

2、日過(guò)問(wèn)它干成異性生克同類(lèi)之干系爲(wèi)“偏”，個(gè)中有偏印、比肩、食神、偏財(cái)、偏官。例如，日干爲(wèi)甲木，則壬水爲(wèi)甲木之偏印、甲木爲(wèi)甲木之比肩、丙火爲(wèi)甲木之食神、戊土爲(wèi)甲木之偏財(cái)、庚金爲(wèi)甲木之偏官，等等。

3、日過(guò)問(wèn)它干成異性生克同類(lèi)之干系爲(wèi)“正”，個(gè)中有正印、劫財(cái)、傷官、正財(cái)、正官。例如，日干爲(wèi)癸水，則庚金爲(wèi)癸水之正印、壬水爲(wèi)癸水之劫財(cái)、甲木爲(wèi)癸水之傷官、丙火爲(wèi)癸水之正財(cái)、戊土爲(wèi)癸水之正官，等等。

十、地支十神。

地支于是支中所躲之天干盡面日干來(lái)論十神的。地支躲干狀況爲(wèi)：子躲癸水，丑躲己、癸、辛，寅躲甲、丙、戊，卯躲乙，辰躲戊、乙、癸，巳躲丙、戊、庚，午躲丁、己，未躲己、丁、乙，申躲庚、壬、戊，酉躲辛，戌躲戊、辛、丁，亥躲壬、甲。

十一、十神之間的生克干系。

1、十神之間的相生干系：官殺生梟印、梟印生比劫、比劫生食傷、食傷生財(cái)星、財(cái)星生官殺。

2、十神之間的相克干系：官殺克比劫、比劫克財(cái)星、財(cái)星克梟印、梟印克食傷、食傷克官殺。

十二、僅用五行論命

如窮通寶鑒法，沒(méi)必要十神，以至排斥十神的感召，十神僅用于排定六親，否認(rèn)十神可以算命。此法多流傳于民間妙手。論人之本質(zhì)屬性、壽夭福禍，極度獨(dú)到、精準(zhǔn)，但關(guān)于富裕繁華的定位不是很切確，至多能論個(gè)大約，詳細(xì)人生層次結(jié)論不明白明晰，上多大富大貴之命論不了。所以他們難以成爲(wèi)高官富商的謀士、參謀，只爲(wèi)民間妙手，多在民間執(zhí)業(yè)，爲(wèi)平常黎民算命。

十三、僅用十神論命

1、民間款式法、財(cái)官法、傳統(tǒng)款式法、旺衰均衡法。這些法度榜樣都沒(méi)必要五行，僅用十神論命。

2、民間款式法：面富裕繁華定位切確，善于定位大富大貴之命，疏于平常命造的人生層次細(xì)節(jié)定位。

3、財(cái)官法：是款式法的增補(bǔ)，論命以財(cái)官爲(wèi)中心，定位沒(méi)有款式之人的富裕繁華。

4、傳統(tǒng)款式法：以月令爲(wèi)中心，然而面與款式外延不明白明晰，用款式法論人生萬(wàn)象，組成富裕繁華定位不切確，論人生信息之象也存在偏向。

5、旺衰均衡法：以日干爲(wèi)中心的旺衰均衡法，定位富裕繁華、壽夭福禍，切題太遙。但因旺衰也是陰陽(yáng)的一種載體，一組小陰陽(yáng)，所以也能稍許結(jié)論一些身內(nèi)事。

十四、綜合論命法：胎元、小運(yùn)、神煞、斷語(yǔ)、五行、十神等大雜燴論命之法。望重履歷，偶有神斷，然而很難學(xué)會(huì)，由于沒(méi)有明白明晰大白的實(shí)際結(jié)計(jì)議法度榜樣，個(gè)中算命規(guī)律全憑論命履歷以及個(gè)體靈感。面富裕繁華、壽夭福禍的結(jié)論時(shí)準(zhǔn)時(shí)不許。

命理就是算命學(xué)，人間的萬(wàn)事萬(wàn)物都是大自然的連系體，所以說(shuō)事物都是分概況跟里面的，都是外心境形跟本質(zhì)情形的連系。這兩種干系在八字算命概況中都是有定位的。