古代秋后問斬是怎么回事？為什么殺人非得等到秋后？

酷刑是人類歷史上最黑暗的一面，它對(duì)人性的摧殘、對(duì)人格的侮辱都令所有人為之膽寒。古代中國與外國雖然處于各自獨(dú)立發(fā)展之下，但不約而同地都發(fā)展出了酷刑，成了一個(gè)超越文化的世界性現(xiàn)象。不過雖然同為酷刑，但兩者之間卻有著很大的差別。

目的側(cè)重點(diǎn)不同

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中國古代酷刑的目的主要是“懲前毖后，以戒來者”，起到一個(gè)殺雞儆猴的作用，因此注重對(duì)民眾展示刑罰的殘忍度；而西方的酷刑則是“代表上帝懲罰罪行”，對(duì)受刑者來說十分殘忍。

在中國古代致死的酷刑中，凌遲毫無疑問是最惡毒的。經(jīng)驗(yàn)豐富的劊子手能把人割幾百甚至上千刀人卻不死，而每次下刀時(shí)，受刑者痛苦的慘叫聲，對(duì)圍觀的吃瓜群眾來說絕對(duì)是一場效果極佳的普法教育課。

同是“慢刀子”殺人，西方的十字架刑，對(duì)受刑者造成的痛苦，則是剮幾千刀也比不了的。受刑者被用釘子釘死在十字架上，釘子牽動(dòng)手腳的受傷神經(jīng)而引發(fā)劇痛，重力又不斷利用人體的弱點(diǎn)，造成漫長而又痛苦的死亡過程。

對(duì)受刑者來說這種刑罰，不僅伴隨著疼痛，還有一些呼吸困難，更別說承受風(fēng)吹日曬，脫水、饑餓、野獸等各種可能的情況，肉體與精神上的雙重打擊，顯然不如來幾刀痛快。

形式不同

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中國古代刑罰多是夾棍、烙、鞭、杖、吊等手段，可謂簡單粗暴，雖然偶爾也有過呂后的“人彘”，唐朝來俊臣“請(qǐng)君入甕”式的怪招，但畢竟不是主流。

而且隨著封建制度的完善，許多慘無人道的酷刑形式也紛紛被廢除，比如隋文帝時(shí)期修訂《開皇律》，廢除了除絞刑，斬刑之外的所有死刑方式。把寬刑的理念進(jìn)一步融入到當(dāng)時(shí)的刑法中，死刑之下有流刑，徒刑，杖刑，笞刑。這在一千多年前的古代，算是很先進(jìn)的理念了。

雖然到了元明清之際，刑罰要較前代嚴(yán)酷許多，但基本還算有章可循，并且在判刑時(shí)相當(dāng)謹(jǐn)慎，比如凌遲主要是針對(duì)謀大逆， 逆?zhèn)惖仁異褐铮?/strong>對(duì)普通罪犯死刑主要是斬和絞，而且還發(fā)展出了立決和監(jiān)侯制度。

相比古代中國，在進(jìn)入現(xiàn)代化之前的西方人在形式上更富有邪惡的創(chuàng)意。在歷史上，無論是古羅馬時(shí)期，還是后來的封建時(shí)代，對(duì)人體施行酷刑的殘酷程度恐怕是中國專制王朝所不能比擬的。

比如古羅馬時(shí)期，有放野獸撕咬活人的獸決。

中世紀(jì)有把良家婦女當(dāng)成女巫活活燒死的火刑。

還有把人體綁在輪子上碾碎的輪刑。

將削尖的木樁從受刑人的肛門、陰道或者口腔整體刺入的穿刺刑。

甚至到了近代工業(yè)文明開展的時(shí)期，西方人還創(chuàng)造性的發(fā)明了將受刑人堵在榴彈炮的炮口處，點(diǎn)火直接轟碎的炮決。讓人佩服他們腦洞大開的同時(shí)，背后不禁冒出一陣陣?yán)浜埂?/p>

在我國古裝劇中，那些臨刑前，裝好漢般喊著“腦袋掉了，不過碗口大的疤，十八年后又是一條好漢”的死刑犯，要是知道了西方處決犯人的方式，不知道會(huì)不會(huì)當(dāng)場就嚇得昏死過去。

其實(shí)無論哪一種殘酷，對(duì)于被行刑人來說都是一樣的。這些酷刑單是看一看都能讓人后背發(fā)涼，難以想象古代那些被施以酷刑的人，是一種怎樣的絕望與痛苦？

好在近現(xiàn)代以來，隨著世界各國一致的譴責(zé)與禁止，反人類的酷刑漸漸退出歷史舞臺(tái)。對(duì)比著想一想，還是活在文明社會(huì)好啊。