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第一個樁，叫渾圓樁，王老在《意拳論》中談得很清楚：“要知拳真髓，首由站樁起?！彼越裉煸蹅兿葟恼緲墩勂?。 本身是意拳，它注重精神和意感，意本身就是一個抽象的、立體的、良性的在個人頭腦中的圖像和構(gòu)思，(然后通過訓(xùn)練)所產(chǎn)生各方面的東西。 兩臂胸前環(huán)抱，兩手距離兩拳為宜，高度基本與肩平，兩腳基本與肩同寬，腿（膝蓋）微曲，臀半圓，也就是屈膝坐胯，頭抿頜上頂，頭上邊好像有繩子吊著，“上有繩吊系，下有本木支撐”，所謂下有本木支撐就是說在膝蓋的下方（小腿內(nèi)側(cè)部分）及上方（大腿內(nèi)側(cè)部分）好像在裹著木樁一樣，它才構(gòu)成了臀半圓。裹住之后，有提夾之力，往起拔的感覺。（兩臂）抱住這個球不應(yīng)讓它受到外力的作用，抱住這個球，身體一定要放松，達到形松而意緊，筯肉空靈。 渾圓樁分兩部分，第一部分是養(yǎng)生部分，另一個是自衛(wèi)部分，自衛(wèi)部分就是意識、意念活動的不同，意念活動的不同構(gòu)成了樁法所要達到的目的的不同。象高血壓或者是其它一些疾病，根據(jù)各種不同的病情采取各種不同的意識活動，象高血壓就做淋浴就可以了，姿勢不要很強求，達到舒適自然即可。高血壓的意念活動就是做淋浴，利用導(dǎo)引的方法，中國的古醫(yī)學(xué)上記載有導(dǎo)引術(shù)，導(dǎo)引、吐納和五禽戲，這在中國的古醫(yī)學(xué)上是有所記載的。正因為有導(dǎo)引術(shù)，所以我們才產(chǎn)生了各種不同的意識活動來進行精神誘導(dǎo)，達到養(yǎng)生祛病的目的。 如果說是在技擊方面，這個手胸前環(huán)抱這個球，兩手首先要與脖子相聯(lián)，用什么相聯(lián)？用皮筯，剛開始的時候，我們用的是皮筋，過一段時間，我們用的是皮條，再過一段時間，我們用的是牛筯。它的拉力越來越強，剛開始的時候是皮筋，它很容易拉，這個皮條比皮筋拉力又大了，動作的余地就更小了，到最后你拉牛筯的時候，連一根頭發(fā)的距離都拉不動了，這就是所謂的靜中求動才為真動，才是生生不已之動，所以說靜中求動為站樁，也就是王老所談到的“要知拳真髓，首由站樁起?！边_到這么個目的，兩手剛開始要與脖子相聯(lián)，兩手互相用皮筯相聯(lián)，兩腳和兩手用皮筯相聯(lián)，兩手與腰用皮筯相聯(lián)，這就構(gòu)成了六面，也就構(gòu)成了自身爭力。以抱圓作為定位，先找到自身爭力，找到自身爭力之后，再求體外爭力，再求外部的六面爭力，(怎么找)這個六面爭力呢，把腳的重心，把整體重心稍微向前移，腳后跟好像踩著一對螞蟻，在稍微向前移動的時候，你的后背，包括后背和后腿，好像每根汗毛，都拉著后面的東西，在 |
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