若石總修院是1860年至1958年天主教為培養(yǎng)在河北省東南部地區(qū)傳教的神職人員，修學(xué)神哲學(xué)的一所大修道院，為天主教在該省東南部所設(shè)的4個(gè)教區(qū)（獻(xiàn)縣、永年、大名和景縣）聯(lián)合設(shè)立。由于政局動(dòng)蕩，該修院曾數(shù)次遷徙。

歷史

獻(xiàn)縣時(shí)期

1856年，羅馬教廷將2個(gè)重要地區(qū)的傳教事務(wù)交給法國耶穌會(huì)負(fù)責(zé)，開辟了2大傳教區(qū)：以上海徐家匯為中心的江南代牧區(qū)（江蘇、安徽兩?。┖鸵垣I(xiàn)縣張莊為中心的直隸東南代牧區(qū)（河北東南部）。

直隸東南代牧區(qū)的主教座堂最初位于威縣趙家莊。1860年2月4日,李秀芳神父在那里成立了教區(qū)第一所修道院。當(dāng)時(shí)的校舍只有土房六間，首屆修生13人。¹

次年7月，由于匪患的威脅，修道院隨同主教座堂向北遷徙到獻(xiàn)縣張家莊，從1860年到1869年共招十屆修生。1878年，修道院共有大小修生38人。¹

直隸東南代牧區(qū)在獻(xiàn)縣張莊的主教座堂規(guī)模龐大，占地七百余畝，房舍有1300間，內(nèi)有教堂6座，包括東西兩大院，大修院起初位于東大院公雞樓。

最初，直隸東南代牧區(qū)的神甫都是來自法國香檳地區(qū)。1929年至1939年，直隸東南代牧區(qū)陸續(xù)分成了獻(xiàn)縣、永年、大名和景縣4個(gè)教區(qū)，以安置來自其他歐洲國家的耶穌會(huì)神父。雖然分設(shè)了不同教區(qū)，但一段時(shí)期內(nèi)，修道院仍由獻(xiàn)縣教區(qū)主辦。¹

河間時(shí)期

1937年中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，大修院位于天主教獻(xiàn)縣教區(qū)的河間城內(nèi)。日軍迅速占領(lǐng)了河北省，而共產(chǎn)黨八路軍則在鄉(xiāng)間打游擊戰(zhàn)，河北社會(huì)處于動(dòng)蕩不寧的狀態(tài)。上述幾種勢(shì)力均對(duì)天主教會(huì)懷有戒備或敵意，于是在河北省東南部傳教的耶穌會(huì)神父?jìng)?，被迫在各種勢(shì)力的夾縫中，在分散的鄉(xiāng)村中艱難傳教，常常要穿行于不同勢(shì)力占領(lǐng)的地帶，去照看為數(shù)眾多的農(nóng)村天主教徒。²

在這種情形下，發(fā)生了不幸的若石修院事件。1939年7月15日，教區(qū)設(shè)在河間的大修院有24名師生被日軍認(rèn)為私通八路軍而遭活埋。

景縣時(shí)期

這時(shí)，在1939年4月27日新成立的景縣監(jiān)牧區(qū)（版圖為河間府南部及冀州12個(gè)縣），由奧地利（已經(jīng)與德國合并）主教負(fù)責(zé)，被獻(xiàn)縣、永年、大名和景縣4個(gè)教區(qū)認(rèn)定是較為安全的地方，于是決定聯(lián)合在景縣開辦若石總修院（St. Joseph Seminary）。1940年大修院遷至景縣。1941年，獻(xiàn)縣、景縣、大名、永年教區(qū)合辦景縣若石大修院。¹

1945年，長達(dá)八年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)終于結(jié)束，然而國共內(nèi)戰(zhàn)又接踵而來，北方再次陷入戰(zhàn)亂。1945——1946年間，河北農(nóng)村大部分地區(qū)均被共產(chǎn)黨占領(lǐng)，獻(xiàn)縣、永年、大名和景縣4個(gè)教區(qū)都開始遭受一連串嚴(yán)厲的清算斗爭(zhēng)，陸續(xù)有不少神父被捕勞改，同時(shí)各個(gè)教區(qū)都突然發(fā)現(xiàn)面臨巨額賠款，于是被迫交出教會(huì)財(cái)產(chǎn)及土地。1944年1月6日，若石總修院院長蒲敏道神父連同景縣的全體外國傳教士一起被捕，在接受群眾批斗時(shí)，曾在水災(zāi)期間受過教會(huì)幫助的民眾，沒有人愿意出來指控，于是在14天后，蒲敏道被釋放。但若石總修院的產(chǎn)業(yè)已經(jīng)被沒收，神父?jìng)儽悔s出景縣教區(qū)，蒲敏道神父，帶領(lǐng)若石總修院的修生及教授們前往北平避難。³

北平時(shí)期

在北平，蒲敏道以羅馬交付的兩萬美金及4個(gè)教區(qū)主教的同意下，在北平東城北新橋附近的王駙馬胡同以極便宜的價(jià)格買到一位富豪拋售的約25公畝的土地及一座大宅院，三個(gè)月后，景縣大修院在北平重新開課，廣闊的臨時(shí)校園還有操場(chǎng)、籃球場(chǎng)、排球場(chǎng)。³

1948年12月底，北京城已經(jīng)被解放軍包圍，院長蒲敏道神父收到羅馬耶穌會(huì)總會(huì)的緊急電報(bào)，立即搭機(jī)回羅馬報(bào)告大陸的情況，被指派擔(dān)任耶穌會(huì)“視察員”，負(fù)責(zé)統(tǒng)籌協(xié)助所有耶穌會(huì)士撤退事宜。³蒲敏道和趙振聲等多位天主教教區(qū)主教決定，優(yōu)先安排200多名若石總修院和北京輔仁大學(xué)多瑪斯哲學(xué)院的青年修生率先撤退到安全地區(qū)。若石總修院的修生開始第二次逃難歷程。教會(huì)將一筆旅費(fèi)及車票、機(jī)票或船票交給修士，分別經(jīng)由陸、海、空各路，以盡可能快的方式，三、五個(gè)人一組，搭乘任何可能的交通工具，經(jīng)由上海、香港，陸續(xù)全部以臨時(shí)觀光客的名義進(jìn)入菲律賓。²

菲律賓時(shí)期

1949年，若石總修院來到菲律賓以后，最初被安排在一處農(nóng)場(chǎng)，后來遷到馬尼拉郊區(qū)一處廢棄軍營。

安排這次逃亡行動(dòng)的蒲敏道院長，自己則留在上海5年之久，繼續(xù)協(xié)助還留在內(nèi)陸的其它耶穌會(huì)神父離開，直到1953年被驅(qū)逐離開大陸，1954年來到菲律賓，再次擔(dān)任修院院長，直到4年后所有修生完成學(xué)業(yè)。

1999年，菲律賓舉行圣若石修院遷菲五十周年（1949──1999）慶?；顒?dòng)，蒲神父當(dāng)然也前往參加。

尾聲

1954年，獻(xiàn)縣教區(qū)設(shè)在北京的小修院被占解散，同年，獻(xiàn)縣教區(qū)送到上海徐家匯修道院就讀的7名修生也被遣返原籍。一部分修生回獻(xiàn)縣，重新在獻(xiàn)縣成立修院，但始終未能安靜順利地上課。1955年在張莊總堂大小修生共有16人，田如峰神父任院長，陳義神父講課。1957年，趙振聲主教在取得政府批準(zhǔn)手續(xù)后，在獻(xiàn)縣、景縣、大名、永年4教區(qū)擴(kuò)招9人（報(bào)名者約有60人），其中多為大修生。¹ 　　 1958年，獻(xiàn)縣教區(qū)修道院實(shí)行半耕半讀，部分修生離堂。同年底該修道院遷往天津與天津教區(qū)修道院合并，合并后共11人，其中大修生7人(獻(xiàn)縣教區(qū)2人)。不久修院停辦，大修生在天津市宗教事務(wù)處主持創(chuàng)辦的塑料廠工作。¹

校舍

歷任院長

• 蒲敏道：1941－1947，1954－1958

著名畢業(yè)生

參考文獻(xiàn)

1. ^ ^{1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5} 獻(xiàn)縣教區(qū)修道院簡(jiǎn)史之一
2. ^ ^{2.0 2.1} 《前進(jìn)！崎嶇的福音之路——記直隸東南教區(qū)若石修院萬里大遷徙》（圣若石修院遷菲五十周年祭文）
3. ^ ^{3.0 3.1 3.2} 蒲敏道自傳

參見

• 宣化若瑟總修院
• 北京石門總修院
• 香港華南總修院
• 開封河南總修院
• 嘉興文生總修院
• 濟(jì)南若翰總修院
• 兗州圣神修院
• 太原孟高維諾總修院
• 成都總修院
• 上海徐匯總修院
• 九江總修院
• 吉林總修院