核心提示

正確認(rèn)識、對待和處理宗教問題，是建設(shè)中國特色社會主義的重要內(nèi)容，也是我們黨必須認(rèn)真對待、妥善處理的重大現(xiàn)實(shí)問題。要正確認(rèn)識宗教問題，首先要弄清楚宗教問題的“三性”，即宗教存在的長期性、宗教問題的群眾性和特殊復(fù)雜性。這是運(yùn)用馬克思主義宗教觀基本原理觀察分析當(dāng)代中國宗教問題的重要理論結(jié)晶，是中國特色社會主義宗教理論的基本理論觀點(diǎn)。

宗教是人類社會發(fā)展到一定階段產(chǎn)生的歷史現(xiàn)象，是人類社會生產(chǎn)力、人的思維能力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它的存在有著復(fù)雜的自然根源、社會根源、認(rèn)識根源和心理根源。從理論上講，宗教并不會永遠(yuǎn)存在下去，隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展、人類文明的進(jìn)步和人們思想覺悟的提高，宗教存在的根源和條件將逐漸減少，最終是要走向消亡的，但這將是一個(gè)十分漫長的過程，可能比階級和國家的消亡還要久遠(yuǎn)。

就像馬克思指出的，“只有當(dāng)實(shí)際日常生活的關(guān)系，在人們面前表現(xiàn)為人與人之間和人與自然之間極明白而合理的關(guān)系的時(shí)候，現(xiàn)實(shí)世界的宗教反映才會消失。只有當(dāng)社會生活過程即物質(zhì)生產(chǎn)過程的形態(tài)，作為自由結(jié)合的人的產(chǎn)物，處于人的有意識有計(jì)劃的控制之下的時(shí)候，它才會把自己神秘的紗幕揭掉。”

所以，正確認(rèn)識宗教問題的長期性，清楚知道宗教為什么會長期存在，我們才能立足現(xiàn)實(shí)，著眼長遠(yuǎn)，按照歷史規(guī)律做好宗教工作，避免操之過急，適得其反。

從自然根源來看，原始社會的人們，由于恐懼和敬畏，把某種自然力量幻想成為主宰人類命運(yùn)的超自然力，并且加以膜拜，形成了原始的宗教觀念。進(jìn)入階級社會以后，人類認(rèn)識和改造自然的能力逐步提高了，自然異己力量對人們?nèi)粘Ｉ畹闹渲饾u減少，但并沒有根本消除。在我國社會主義條件下，各種自然災(zāi)害、環(huán)境問題等還將長期影響人們的生活，在全體人民中普及自然科學(xué)知識仍需要漫長的過程，因此，宗教的自然根源仍將長期存在。

從社會根源來看，在原始社會，系統(tǒng)化的宗教觀念和宗教活動(dòng)之所以產(chǎn)生，是緣自維系血緣關(guān)系、開展生產(chǎn)勞動(dòng)、與其他氏族抗?fàn)幍刃枰?。在階級社會，宗教往往成為剝削階級維護(hù)統(tǒng)治的工具，階級壓迫和剝削就成為宗教能夠存在并發(fā)展的重要原因。隨著社會主義制度的建立，我國宗教存在的階級根源已經(jīng)基本消失，社會根源雖然發(fā)生了很大變化，但仍然存在，宗教仍然是人們在思想文化、生活習(xí)俗和價(jià)值觀上的一種選擇。

從認(rèn)識根源來看，宗教是人們在認(rèn)識層面對人自身、人與自然以及人與人之間關(guān)系的一種反映。當(dāng)人們從神圣化的異己力量角度來理解自身的處境、尋找存在的價(jià)值時(shí)，就產(chǎn)生了宗教觀念和宗教信仰。盡管人們的認(rèn)識能力在不斷提高，但畢竟是有局限的，只要人們對支配其日常生活的外部力量還存在幻想式的認(rèn)識，宗教就會繼續(xù)存在。在社會主義條件下，人們對社會制度、社會關(guān)系的認(rèn)識有了新的角度，也更加客觀，宗教不再是主要的選擇。經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展所帶來的思想上的迷茫、社會結(jié)構(gòu)的變動(dòng)、利益格局的調(diào)整、思想觀念的多元，也進(jìn)一步加劇了人們在認(rèn)識上的分化。因此，宗教作為認(rèn)識世界的一種方式，其存在的認(rèn)識根源仍然發(fā)揮著重要作用。

從心理根源來看，生活中，人們在心理上常常產(chǎn)生一些普遍的情感，進(jìn)而產(chǎn)生一定的心理需求，宗教觀念正是在這些特定的心理需求下形成的。正因?yàn)樽诮绦叛龊妥诮躺羁梢詽M足人們特定的心理需求——不論貧窮還是富有、發(fā)達(dá)還是落后，宗教信仰都可以成為人們滿足心理需求的一種選擇——人們的心理需求又有一定的連續(xù)性和相似性，宗教才可以長期存在并發(fā)展。

總而言之，宗教存在的長期性是由宗教根源的長期性決定的。只要宗教存在的自然根源、社會根源、認(rèn)識根源、心理根源沒有完全消失，并且具有一定的長期性，宗教也就不可避免地還會長期存在。這也告訴我們，做好宗教工作，必須時(shí)刻抱以實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，必須善于按照宗教規(guī)律做事，決不能做違背歷史規(guī)律的事。

（寧夏日報(bào)理論評論部 輯）

（寧夏日報(bào)理論評論部 輯）