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從古至今，歷史的長河中涌現(xiàn)出多少文人墨客，留下的詩篇更是不計(jì)其數(shù)，在古代詩歌的璀璨星河中，大致可分三類，一是李杜元白陸辛蘇為主的耀眼巨星；他們之外，還有許多光芒四射的詩壇高手；最后一類則是那些星光乍現(xiàn)的才子及無名詩人。 再看詩作，我們讀過很多詩，有膾炙人口的千古名篇，有極具風(fēng)骨的代表之作，還有那些掛在口邊卻鮮有人知道來處的名句，比如楊慎的“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”；比如林升的“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休”；又比如盧梅坡的“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”。 名句之名蓋過詩家之名，這樣的例子還有很多。 最為常見的，還是那句“問世間情為何物，直教人生死相許”，對(duì)這句詞最深刻的印象應(yīng)該是在電視劇《神雕俠侶》里，赤練仙子李莫愁癡情一生，臨死前，口中吟誦的便是這句詩。 或許很少人知道，這句詞出自《摸魚兒●雁丘詞》，作者是金末著名文學(xué)家元好問，又稱裕之，世稱遺山先生。 家國不幸詩家幸，元好問正是個(gè)中的代表人物，金末元初，生逢亂世，少年成名，二十年風(fēng)雨飄搖籍籍無名，我們很難想見如元好問般作深情詞的人竟然沒有半點(diǎn)風(fēng)流韻事流傳，他把大半生都奉獻(xiàn)在文學(xué)上，詩文詞曲兼善，其中以詩作成就最高，其“喪亂詩”尤為有名；其詞為金代一朝之冠，可與兩宋名家媲美；其散曲雖傳世不多，但當(dāng)時(shí)影響很大，有倡導(dǎo)之功。終其一生成為北方文學(xué)的盟主，成為了金元交替之際的一代文宗。清代張景星《阮詩別裁序》中評(píng)價(jià)可謂恰當(dāng)：遺山未嘗仕元，而巨手開先，冠絕于時(shí)，固不必言。 01 / 貴族世家，少年神童 公元五世紀(jì)魏孝文帝進(jìn)行過一次改革，改拓跋氏為元氏。 元好問正是北魏鮮卑族拓跋氏的后裔，也就是著名政治家孝文帝的后人，和唐代元稹系同族。 元好問出生時(shí)，宋、金、元三角鼎立，正處在歷史的重要關(guān)口，那一年是1190年。 雖然家國動(dòng)蕩，但幼年的元好問過的還算安穩(wěn)，出生之后，因?yàn)槎搴腿宥紱]有兒子，而元好問則有兄弟三人，又是家中幼子，根于傳統(tǒng)，在他七個(gè)月時(shí)，叔父元格便把他當(dāng)做過繼兒子，隨后，就跟著元格生活。 元格在冀州、陵川、略陽等地做官，家庭條件優(yōu)渥，對(duì)元好問的教育也格外重視。 好問天資聰慧，四歲習(xí)文，七歲寫詩，被人譽(yù)為“神童”：七歲能詩，有神童之目。 當(dāng)?shù)氐奈膶W(xué)名家王湯臣見過他之后，驚嘆不已，并在《題裕之樂府后》詩中稱贊說：
14歲時(shí)，元好問拜陵川大儒郝天挺為師，作詩能力飛速成長，在第二年，他曾在陵川西溪參加一個(gè)宴會(huì)，即席作五言詩，引起轟動(dòng)。 他的哥哥元好古對(duì)弟弟在五言詩方面的造詣佩服得五體投地，曾寫詩道：
當(dāng)時(shí)膝上王文度，五字詩成眾口傳，時(shí)人將他與東晉名士王坦之相比。 02 / 詩名盛起，屢考不第 很快，元好問在當(dāng)?shù)乇阈∮忻麣?，可讀書人想要證明自己，科考是唯一的途徑，古來如此。 16歲那年，元好問獨(dú)自赴太原應(yīng)試，也正是在這途中，意氣風(fēng)發(fā)的少年，初始人間至味。 元好問在途中遇到一個(gè)捕雁的人說，他今天捕殺了一只雁，另一只逃脫的雁悲鳴不止，然后投地而死。于是他從獵人手里買回了那只殉情的雁，把它葬在了汾河邊上，立碑刻下“雁丘”二字，并寫了這首傳世之作《摸魚兒●雁丘詞》。
哀婉纏綿、蕩氣回腸，不過十多歲，隨手便是一曲愛情悲歌，問世間情為何物，堪稱千古第一問。 元好問的才氣讓人折服，這首詞傳唱甚廣，詩名也逐漸傳開來。 可年少成名并沒有為他的科考之路帶來稍許的輕松，連續(xù)四次科考，均鎩羽而歸。 時(shí)年，正逢元軍大舉進(jìn)犯，國家危難，仕途不順，元好問情緒低沉。他的老師郝天挺經(jīng)常安慰他：讀書不為藝文，選官不為利養(yǎng)。 20歲時(shí)，元好問寫下了《箕山》一詩：?
失落又不失熱忱，當(dāng)時(shí)的文壇盟主、時(shí)任禮部尚書的趙秉文看后極為欣賞，夸贊說“少陵以來無此作”，一時(shí)之間，元好問名震朝堂，被稱為“元才子”。??? 直到1221年，元好問第五次科考，終于進(jìn)士及第，卻被誣陷為“元氏黨人”，一個(gè)清白文人，名節(jié)重于一切，元好問自然不肯就任，這一次算是白考了。 期間，他正好聽聞河北大名府有兩個(gè)青年男女，彼此相戀卻遭家人反對(duì)，固而憤而投河自盡。由于這一愛情悲劇，后來那年的荷花全都并蒂而開，為此鳴情。 悲憤之余，元好問填了一首詞《摸魚兒·問蓮根有絲多少》：
公元1224年，這一年他35歲，這位大名鼎鼎的“元才子”才在趙秉文的舉薦下，考中博學(xué)宏詞科，得以以進(jìn)士的身份進(jìn)入仕途。 距第一次考試，整整二十年，元好問終于踏上仕途，卻不料，迎來了更為坎坷的政治生活。 03 / 官途雖短，為政燦然 元好問初入仕，被任為權(quán)國史院編修，留官汴京，雖為京官，可官職卑微，生活頗為清苦。 數(shù)十年輾轉(zhuǎn)起伏，換來這樣一個(gè)難以維持生計(jì)的官職，元好問自然心中不痛快，同年，元好問因不滿冷官生活請(qǐng)長假回到了登封，期間撰寫了一部重要著作《杜詩學(xué)》，內(nèi)容包括杜甫的傳志、年譜和唐朝以來評(píng)論杜詩的言論。 之后，又寫《論詩三十首》，他評(píng)論了自漢魏至宋代的許多著名詩人和流派，表明了他的文學(xué)觀點(diǎn)，對(duì)后世產(chǎn)生了重要影響。值得注意的是，他的論詩絕句自身也是優(yōu)美的詩歌作品，堪稱歷代論詩中最具有藝術(shù)性的作品之一。? 其詩論中提到了多位詩人以及其詩風(fēng)的評(píng)論，在最后一首，元好問自謙自己像蚍蜉撼樹一樣不自量力，只是書生一時(shí)技癢愛議論罷了，一代文宗的虛懷若谷可見一斑：
正大三年，元好問任河南鎮(zhèn)平縣令，次年，改官河南內(nèi)鄉(xiāng)縣令。 他為官清廉，體察民情。由于當(dāng)是地一個(gè)農(nóng)業(yè)主產(chǎn)區(qū)，他十分重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。 有詩《偶記內(nèi)鄉(xiāng)》為證：
其后，母親去世而丁憂守孝。由于他的政績卓著，當(dāng)?shù)匕傩兆园l(fā)集結(jié)，苦苦挽留這位父母官。此情此景，令元好問心潮澎湃，好生感動(dòng)。 之后調(diào)任南陽縣令，他在任上進(jìn)行了大刀闊斧地改革，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)快速發(fā)展。遇上大旱之年，他大聲疾呼，積極向上級(jí)匯報(bào)災(zāi)情，通過自己的不懈努力，為百姓減免了三年賦稅。所以河南志書稱他“知南陽縣，善政尤著”?！赌详柨h志》記載：南陽大縣，兵民十余萬，帥府令鎮(zhèn)撫，甚存威惠。 本著為官一任，造福一方的理念，元好問無疑是一個(gè)非常合格的地方官。執(zhí)政年限雖短，卻也成績斐然，千百年后當(dāng)?shù)匕傩杖匀坏胗涍@位好官。 此后不久，元好問赴京調(diào)金中央政府任尚書省令史，移家汴京。此后又升任左司都事，又轉(zhuǎn)任尚書省左司員外郎，官至翰林知制誥 ，到此時(shí)，元好問迎來了仕途生涯的巔峰。 04 / 山河破碎，淪為囚徒 1233年，元軍圍城，汴京失守，金哀宗逃出京城，兵敗衛(wèi)州后逃往歸德府。朝中無主，崔立率兵向蒙古請(qǐng)降獻(xiàn)城。 元好問、王若虛等大批金國官員被蒙古人俘虜，并押往山東聊城，數(shù)年的囚徒生活就此開始。 國破家忘，山河破碎，元好問百感交集，萬念俱灰。 國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。在國破家亡、身為敵囚這些重大變化的刺激下，元好問的詩詞稟賦達(dá)到新的境界，寫出了一系列雄渾悲壯的紀(jì)亂詩。? 在押送出京的那一天，元好問寫下一首《癸巳四月二十九日出京》：
囚徒生活沒有一點(diǎn)自由，元好問只得整日與詩文作伴，他痛心金國的淪亡，并為了以詩存史，勤奮編輯金國已故君臣詩詞總集《中州集》。 直到后來，由于蒙古丞相耶律楚材的保護(hù)和舉薦，他才得以自由，生活漸漸好轉(zhuǎn)。 05 / 金國遺老，終不仕元 元好問的才學(xué)受到賞識(shí)，元有意招納，蒙古國提供的高官厚祿、榮華富貴，元好問視如糞土，國破家亡這個(gè)心結(jié)，元好問是打不開了。 縱使后來元世祖忽必烈大帝出馬勸說，也無濟(jì)于事。作為金國遺老，故國不在，他便也退隱山林，不問世事。 金國覆滅不可阻擋，元好問唯一放不下的卻是金朝歷史，“國可亡，而史不可滅”成了他晚年唯一的精神支柱。 他重獲自由后，舉家回到闊別二十余年的故鄉(xiāng)：
從此，他常年奔波于燕京、汴京、洛陽、太原、忻州等地搜集材料，凡是金代君臣們留下來的言論、事跡，他都認(rèn)真進(jìn)行采集。 后來元朝丞相脫脫主持修撰《金史》，元好問的這些史學(xué)著作成為主要的資料來源?！督鹗贰繁还J(rèn)為良史，元好問功不可沒。
06 / 溘然而逝，一代文宗 1257年，元好問在獲鹿寓舍逝世，享年六十八歲。 臨終時(shí)，他囑咐后人在墓碑上只題七個(gè)字：詩人元好問之墓。 可見，元好問一生最引以為豪的還是自己的詩歌成就。 他對(duì)自己的詩才極為自信，其詩奇崛而絕雕琢，巧縟而不綺麗，形成河汾詩派，有著與杜甫相提并論的傲氣，有過“詩狂他日笑遺山，飯顆不妨嘲杜甫”的詩句。 另外，他的詞作同樣成就非凡，一生留詞三百余首，是金代作品最多的詞人。其內(nèi)容雖不及其詩廣闊，但在金詞壇卻是題材最豐富的一家，藝術(shù)上以蘇軾、辛棄疾為典范，兼有豪放、婉約諸種風(fēng)格。抒懷詠史、山水田園、言情詠物、贈(zèng)別酬答、吊古傷時(shí)，無歷不控，被譽(yù)為金朝一代之冠。 此外，元好問的曲作成就亦不可忽視，其所撰散曲，雖僅存九首，曲風(fēng)用俗為雅，變故作新，極具有開創(chuàng)性，在當(dāng)時(shí)影響甚遠(yuǎn)，《太和正音劇評(píng)》述元獨(dú)家創(chuàng)作說：元遺山之詞如窮星孤松，列元好問于元散曲名家之列。 再看元好問的一生，雖然仕途光景很短，可政績燦然，留下不少的佳話，作為才子，喜歡飲酒賦詩，但卻從不光顧秦樓楚館，對(duì)兩位夫人情義深重，這在古代文人中實(shí)屬罕見。 結(jié)發(fā)妻子張氏是戶部尚書張翰的女兒，元好問18歲與她成婚，兩人夫唱婦隨，有過歲月安好，也有過動(dòng)蕩不安。不幸的是，兩人并未白頭偕老，在發(fā)妻去世后，他曾寫下一篇情真意切的悼念辭：
而若真要概括元好問的一生，或許能從清代著名學(xué)者趙翼被的那首《題遺山詩》中找到答案：
不幸的時(shí)代，造就了一個(gè)偉大的詩人。 曾國藩也曾這樣評(píng)價(jià)元好問：
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