這個景點位于河南省許昌禹州市的鴻暢鎮(zhèn)。從鴻暢鎮(zhèn)出來，沿賀神線向東走約三公里（或從禹州出發(fā)，向西南方進(jìn)入賀神線向西），可見到有個向北的路口，立有牌坊大門，上面寫“畫圣吳道子故里”。

由此向北，走上大概一公里半，有個山底吳村，這個村據(jù)說就是吳道子出生的地方。

吳道子是盛唐時期的畫家，大約與李白同時。他雖然生前就很著名，但史書對他的事跡記載甚少，所以今人只是大概知道，他出身窮苦，少年時就展現(xiàn)了非凡的繪畫天賦，后來被召入長安，成為宮庭畫師，只為皇家作畫，名重于當(dāng)世。

畫圣紀(jì)念館

山底吳村里，有個“畫圣吳道子紀(jì)念館”，也叫“吳道子國畫院”。紀(jì)念館的大門高高聳立于馬路南邊，裝飾考究精美，莊嚴(yán)氣派。

大門對面有片空地，能停下幾輛車。不過農(nóng)村交通管制不嚴(yán)，倘若停滿了，你就是停在路上，別堵住老鄉(xiāng)的門，也沒什么妨礙。

我剛到的時候，紀(jì)念館的大門還沒開。正彷徨間，馬路對面有一位老人，拿著鑰匙過來開門了。

紀(jì)念館很小，大概就兩進(jìn)院子深。進(jìn)到院子里面，兩側(cè)最前面有碑林，內(nèi)容是與畫圣相關(guān)的評論、詩文，或書法、繪畫，或是捐建者名錄之類，沒有古碑。

這是從碑林處回望紀(jì)念館的內(nèi)景。紀(jì)念館布局緊湊，嚴(yán)整有序，建筑均為仿古建筑，營造的氛圍很應(yīng)景。

碑林前，兩側(cè)各有一座廂房。

廂房里面，墻上懸掛有字畫和圖文資料。屋子周圍布置有展柜，不過此時展柜里空空如也。

紀(jì)念館后方，高臺之上，便是該紀(jì)念館的主殿。殿上方匾額上題寫著“萬世師表”，倒也符合吳道子繪畫宗師的身份。

殿內(nèi)有立有吳道子的金像（照片欠奉），下方陳設(shè)有蒲團(tuán)、功德箱，以供人跪拜。

實際上這并不唐突。吳道子不僅是“畫圣”，在道教中也算是一方神明，號稱“吳道真君”或“吳真人”。再加上吳姓后人也可來此磕頭，燒香，所以如此陳設(shè)，似也妥當(dāng)。

紀(jì)念館不大，很快就看完了。

吳道子山

從紀(jì)念館出來，向北走（路有彎曲，并非直走），有座小山。山上有吳道子墓及石碑。聽村民講，這座山就叫“吳道子山”，不知是否屬實。

吳道子死于四川，葬于四川，其墓在今天的四川省資陽市雁江區(qū)李家溝，而禹州這個是其衣冠冢，實際上是當(dāng)代所立。

關(guān)于這兩個墓，一真一假，其實還有一些糾葛淵源。1990年吳道子的后人曾到四川真人墓處尋訪、祭拜，然后，從墓旁取土，帶回禹州山底吳村，建起了衣冠冢。

2000年時，吳道子后人及禹州市政府人員，前往四川，欲將吳道子石棺遷回河南，為當(dāng)?shù)卮迕袼?，未能成功?/p>

驅(qū)車向北，走到盡頭，迎面是高聳的畫圣銅像。銅像手執(zhí)畫筆，挽袖上視，頗有動感。銅像后方，便是上山步階。

停好車，在銅像前瞻仰、拍照過后，步行上山。山不算高，山坡也較平緩，不過臺階直沖山上而去，走上來也不免有些汗意。臺階由水泥板砌成，維護(hù)不好，有些損壞、移位的現(xiàn)象。

臺階盡頭，是一個平臺，平臺前立有碑墻。中間碑文記述吳道子生平及該墓由來，兩側(cè)刻對聯(lián)，上方橫批“葉落歸根”，聯(lián)想到該衣冠冢的由來，倒也恰當(dāng)。

碑墻之后，便是衣冠冢了。四周以紅石圍起，高一人許，上面衰草叢生，而春芽剛剛萌出。

衣冠冢再向北，有未鋪裝的羊腸小道可通山頂。由于有其它景點要去，霞客就此結(jié)束了畫圣故里的游覽。

霞客詩詞

朋友們知道，霞客老是在文章里“厚著臉皮”自詡詩人，不過現(xiàn)我不用這么做了。感謝組織的贊賞和招安。

【訪吳道子紀(jì)念館】

祠館落吳村，老叟為開門。

金像堂中立，蒲團(tuán)檻下陳。

有心表虔敬，無事堪擾君。

感昔發(fā)奮意，磨劍周隨身。

待得云開日，列缺天下聞。

霞客點評

雖說畫圣故里算是古跡類景區(qū)，但實際上其景觀基本為當(dāng)代所修。

不過修得也算用心，畢竟吳氏后人心懷敬祖之意，與商人只為賺錢所修的景點不同。

景區(qū)不大，適合周末游、騎行游、自駕游。