很多人認(rèn)為學(xué)習(xí)中醫(yī)是很抽象、很枯燥的，所以從藥材筆記、食療筆記，以及典型病例的觀察筆記中入手，就會感覺生動有趣很多。但想要從病例故事中學(xué)習(xí)中醫(yī)，學(xué)習(xí)到的中醫(yī)知識是破碎的、不完整的，所以中醫(yī)基礎(chǔ)理論還是必不可少的。接下來，小卡就會穿插著學(xué)習(xí)中醫(yī)基礎(chǔ)理論。

        小卡之前也僅僅是依靠閱讀中醫(yī)教材來自學(xué)，這次終于有機會以中醫(yī)教材為素材，聽醫(yī)生老師有序有邏輯地講解了，也很是興奮呢！

        在本篇筆記中，小卡僅僅摘錄了所學(xué)中醫(yī)教材中對陰陽五行的部分描述。

        （＊＊＊注：以下內(nèi)容摘自1984年5月第1版的《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》，主編印會河）

        陰陽五行，是陰陽學(xué)說和五行學(xué)說的合稱，是古人用以認(rèn)識自然和解釋自然的世界觀和方法論，是我國古代的唯物論和辯證法。陰陽學(xué)說認(rèn)為世界是物質(zhì)的，物質(zhì)世界是在陰陽二氣的相互作用下孳生著、發(fā)展著和變化著的。五行學(xué)說認(rèn)為木、火、土、金、水是構(gòu)成物質(zhì)世界所不可缺少的最基本物質(zhì)，是由于這五種最基本物質(zhì)之間的相互資生、相互制約的運動變化而構(gòu)成了物質(zhì)世界。

五行學(xué)說

        五行的特性，是古人在長期的生活和生產(chǎn)實踐中，對木、火、土、金、水五種物質(zhì)的樸素認(rèn)識基礎(chǔ)上，進(jìn)行抽象而逐漸形成的理論概念……。因此，五行的特性，雖然來自木、火、土、金、水，但實際上已經(jīng)超越了木、火、土、金、水具體物質(zhì)的本身，而具有更廣泛的涵義。

        五行學(xué)說并不是靜止地、孤立地將事物歸屬于五行，而是以五行之間的相生和相克聯(lián)系來探索和闡釋事物之間相互聯(lián)系、相互協(xié)調(diào)平衡的整體性和統(tǒng)一性。

（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）

        五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

        五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

        事物以五行的特性來分析、歸類和推演絡(luò)繹，把自然界的千變?nèi)f化事物，歸結(jié)為木火土金水的五行系統(tǒng)。對人體來說，也即時將人體的各種組織和功能，歸結(jié)為以五臟為中心的五個生理、病理系統(tǒng)。

        以方位配屬五行，則：

        以五臟配屬五行，則：

        就以上這些小卡摘錄的內(nèi)容，醫(yī)生老師對小卡說了這樣一個新聞故事：

        “多年前，有國內(nèi)的中醫(yī)教學(xué)工作者，應(yīng)請去法國給法國的中醫(yī)愛好者上中醫(yī)基礎(chǔ)理論課，課上對學(xué)生們說：“五行就是金、木、水、火、土。金就是金屬，金屬加熱會溶解成液體，這就是金生水……”外國學(xué)生就提問：“那么把鐵水澆到樹木上又是什么結(jié)果？”那個上課的老師一下子就目瞪口呆了。然后就在一片嘲笑聲中，中醫(yī)又一次被坐實了是迷信的說法?！?/p>

        醫(yī)生老師對這個故事的評價是：可憐，可悲！

        看了這么多，你對上面摘錄的內(nèi)容有什么疑惑的或者不清楚的地方嗎？歡迎在文章末尾留言！

        小卡會把問題都總結(jié)起來，交給醫(yī)生老師，只要不涉及商業(yè)秘密的，都會由醫(yī)生老師來解答，也會作為小卡和各位長期支持小卡的讀者們共同學(xué)習(xí)的素材。關(guān)于上面故事中法國學(xué)生提出的問題，醫(yī)生老師也會在未來的一期中一起給到答案。