清明節(jié)來了，最高興的大約是街上刻碑的和賣茶葉的。

我曾經(jīng)有個鄰居，是個賣殯葬用品的，一天天生意清冷，但是一年只有一個季節(jié)是最忙的，就是清明前。

清明節(jié)是人們給先人立碑的日子，每到清明前一個多月，我的這位曾經(jīng)的鄰居都會忙碌起來，每天都開著電動雕刻機(jī)在石碑上刻啊刻的，據(jù)說他忙碌這一個多月，也抵別人做多半年生意的了，也算是典型的一年不開張，開張吃一年的生意。

清明節(jié)立碑，清明要隆重的祭祀逝世的祖先，不過除了這些清明節(jié)還是很多喜歡品茶的人的節(jié)日。明前茶是最好的茶葉之一，清明前采摘的茶葉受蟲害侵?jǐn)_少，芽葉細(xì)嫩，色翠香幽，味醇形美，是茶中極品。

我微信和qq上曾經(jīng)加過很多賣茶的小姐姐，她們本來生活幸?？鞓?，過著無憂無慮的白領(lǐng)生活，月收入五千以上據(jù)說都是中等收入人群了。

但是每到清明前后，她們的生活都會發(fā)生巨變，原來她們清明前后都會回老家看望家里的老人，一般是看望爺爺和外公，但是很不幸她們回到家就發(fā)現(xiàn)爺爺或者外公在采摘茶葉時不慎摔斷了腿，她們于是義無反顧的挑起家庭重?fù)?dān)，幫助爺爺或者外公賣茶。

她們親自采茶，親自炒茶，親自賣茶，然后親自發(fā)信息希望我這樣陌生人能成全她們的愛心。

小姑娘顯得楚楚可憐，很讓人疼惜，但是一個小姑娘發(fā)生這種事讓人同情，而數(shù)個小姐姐拿出來幾乎一樣的人生劇本，這事兒只能讓人疑惑地提醒一句說：兄弟，你們的劇本該升級了。

清明是懷念祭奠故去的人，這種懷念也許始于春秋時期，由重耳燒死介子推開始吧。

傳說春秋時公子重耳逃亡在外，大臣狐偃介子推等人隨侍左右，晉文公元年，重耳結(jié)束了十九年的流亡生活，回國奪取王位。

路過黃河時，跟隨重耳受了十余年，眼看著苦盡甘來的大臣們向主公要承諾，重耳表態(tài)自己會茍富貴勿相忘，賞賜了大臣狐偃五塊玉璧，介子推和狐偃一直不和，看他理所當(dāng)然的收下主公的玉璧，認(rèn)為他這種行為無異于盜人之財，介子推把自己腿上的肉割給主公吃的人啥都沒要，你狐偃憑啥要五塊玉璧？由于恥于和他為伍，后來介子推就隱居到綿山，奉養(yǎng)老母不再出世。

重耳成了晉文公，江山坐穩(wěn)，犒賞當(dāng)年追隨自己吃苦受累的大臣們，發(fā)現(xiàn)沒有給自己搞肉吃的介子推，于是派人去找，后來有人發(fā)現(xiàn)介子推隱居在綿山，但是聽說重耳要賞賜他，介子推干脆躲進(jìn)山里不再出來。

綿山很大，找一個人無異于大海撈針，于是有人給重耳出主意，咱放火燒山吧，只燒三面，留一面不點(diǎn)火，這樣介子推肯定會從沒有火的那一面跑出來。

重耳一聽，這主意好，整。

于是大火點(diǎn)起來，但是燒了很久也沒看見介子推跑出來，后來火熄滅了，人們進(jìn)山搜尋才發(fā)現(xiàn)介子推和他母親已經(jīng)死在一棵樹下。

重耳很傷心。

規(guī)定每年介子推去世這天都不點(diǎn)火做飯，吃冷食物紀(jì)念介子推，是為寒食節(jié)，寒食節(jié)是清明前一天。

唐朝韓翃寫過一首叫《寒食》的詩：

春城無處不飛花，

寒食東風(fēng)御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，

輕煙散入五侯家。

有人說這首詩諷刺了寒食節(jié)百姓禁燈火食寒食，但是皇宮里的那些貴族們卻可以公然點(diǎn)火，還點(diǎn)那種很名貴的蠟燭，這諷刺了只需皇家放火不許百姓點(diǎn)燈的傲慢。不過這有點(diǎn)過度解讀，韓翃這首詩后來被唐德宗發(fā)現(xiàn)，很喜歡，封他為：駕部郎中知制誥。

可見人家皇帝老大人就喜歡這種不公平。

在唐朝，清明更多的是一個春游踏春的季節(jié)，清明時節(jié)，桃花也開了，樹葉也綠了，心情也好了，正適合踏春游玩。

唐朝人尤其喜歡踏春賞景，喝酒聚會，正所謂賞花賞月賞秋香，是人生一大樂事。

比如清明時節(jié)就有人請孟浩然喝酒賞桃花，但是這個人卻不是秋香也不是姑娘，而是一個姓梅的道人，這首詩叫《清明日宴梅道士房》：

林臥愁春盡，搴帷覽物華。

忽逢青鳥使，邀入赤松家。 

丹灶初開火，仙桃正落花。

童顏若可駐，何惜醉流霞。

唐朝人好修仙，和李白孟浩然都和道士們來往頻繁，看看桃花，討論一些長生之道，然后喝的半醉后，就真的成了神仙了。

唐詩中寫清明的詩最好的當(dāng)然是杜牧，杜牧的那首被稱為壓卷之作的《清明》可謂婦孺皆知：

清明時節(jié)雨紛紛，

路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有？

牧童遙指杏花村。

這首詩其實(shí)不是懷念先人，祭奠亡靈的詩，欲斷魂也只是被紛紛的雨淋濕了身體，覺得有點(diǎn)冷的料峭的欲斷魂，所以才有了借問酒家何處有的句子。

這首詩我見過有人改成了宋詞，也挺好玩，這樣寫的：

清明時節(jié)雨，

紛紛路上行人，

欲斷魂，

借問酒家：

何處有牧童，

遙指杏花村。

不知道改詩的人找牧童干啥。到了宋朝，尤其是南宋，清明詩中多了很多家國情懷，比如陸放翁的《臨安春雨初霽》，寫清明：

世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。

小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。

矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。

素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。

這年陸游六十二歲，雖然還有為國戍輪臺的雄心，可惜南宋偏安，他半生看盡官場朝廷偏安，官場人情薄似紗，大約也有一種無力感，所以有時候他干脆一個人過點(diǎn)閑作草戲分茶的日子。

另外一位南宋詩人高翥一生布衣，無緣官場，所以也少了很多陸游的家國憂思，所以他的清明詩要純粹很多，就是純粹的懷念先人：

南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。

紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。

日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。

人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉。

這首詩是祭奠先人最好的一首了，第一句就寫到了墳?zāi)购图罀?，而且通過這首詩我們看到至少在南宋祭奠先人已時經(jīng)用燒紙這種方式了，不過就是不知道紙上是否印了玉皇大帝的頭像，和1000億的LOGO呢？

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文：薛白袍