民間流傳有這樣一首怪穴詩：

時師說地亂紛紛，

山龍怪穴哪曉分；

天地真龍多鬼秘，

蒼天有意迷凡人。

其間有個真消息，

害得地師到處尋；

實若虛兮無若有，

天機到此活乾坤

或居左右或居正

或借明堂另立身；

脈閃斜飛偏處覓

氣趨中聚莫旁尋。

天真地秘招嫌笑

鬼守神廝待福君；

怪穴由來世莫識，

天留葬后產(chǎn)王臣。

龍真穴之地，至隱至秘，俗話說“大地?zé)o人識”，這是說，凡大地，其地極難識，因為這都是怪穴，不是隨隨便便就可以觀察得到。通常地越大，其地越怪，掌握上面所說的真龍結(jié)穴三大要素驗證穴地，是個不變的原則，其形千奇百怪，其理不怪。宋朝蔡元定《發(fā)微篇》從哲學(xué)的范疇說明山川的形勢，對穴的分析觀具有豐富的辯證觀念。察山水的一陰一陽，一奇一正，一靜一動......這些變化在龍穴表現(xiàn)得淋漓盡致，無處不是，懂得相對不變的“個中之道”，也就領(lǐng)略到龍穴的變化規(guī)律。

民間流傳的《奇形詩》手抄本

怪穴的式樣很多，現(xiàn)列舉部分：

丑拙穴

穴地丑拙，而一旦分析出來，符合情理而成穴。這是因為粗看地形表面丑拙，如細看性情，反覺相當(dāng)精靈，十分奇巧。

天巧穴

為了登起大局，必須在高處結(jié)穴。有人對穴旁缺少砂帳護圍而懷疑能否藏風(fēng)聚氣，但看遠山高起，已經(jīng)團團環(huán)顧天巧之穴則成。

田疇穴

穴低在田，潛龍到稍高處結(jié)穴，春夏能見水繞，精神回顧，但在秋冬溝渠干涸，令人看見茫然不知所措。“水繞現(xiàn)真蹤”，田疇穴得以鑒證。

泉眼穴

因為龍氣旺盛，氣化清泉，泉水甘甜、清香。而宅基布置得法，浮土盡去，則泉干氣凝。

頑石穴

穴土里有大石，看似頑，實則軟硬相兼、石質(zhì)成粒，紋理呈包囊狀，幾種色澤相間——這是氣化的表現(xiàn)。如開石則見土，這是頑石穴。

騎龍穴

有穴在龍脊，看似龍還前行，卻不知這是龍氣旺，余氣在穴收不住，要在前吐出星峰再回蓄。

培土穴

穴在士皮，皮下土硬有托，陽脈來，只出陽窩，再者見朝山低矮，堂局未開，故要培土結(jié)穴。這也是陽脈來，成陰穴之理。

坐空穴

穴坐空，人見多怪。殊不知穴后有鬼尾，空處得水不嫌風(fēng)。這種穴，穴前高，穴后才會低，再前是低，再后則更高，這都符合一陰一陽之理。

脫龍穴

穴閃離山脈，看似脫龍，這是脫龍就局，潛脈在低處過，不輕易被人發(fā)現(xiàn)。這看堂局太極圈就很明了，原來堂局的中心在另一地方。

偏腦穴

穴星落脈，在意想不到的地方結(jié)穴。這樣偏閃，其實是在隱蔽之處統(tǒng)領(lǐng)全局，是真局所在。假若從穴星正面看局,此局可能入俗眼，但這是花假之局，似是而非。真局有堂局太極圈，假局看出的圈零亂。

無案穴

龍來結(jié)穴在水旁。這是因為眾水會聚在其間，水凝靜，水靜則氣聚。后帳護纏長，已從遠處包攬回來。

無龍虎穴

大地多是龍虎缺。青龍和白虎是人們通常見慣的結(jié)穴形狀，無龍虎即無左右近身的衛(wèi)護，殊不知大地志在高遠，凌空而起而駕馭全局，四周峰巒包裹嚴密，堂局廣闊。知地者，必獨具慧眼。

苞節(jié)穴

龍來如直槍，或曲折，或起節(jié)。真正結(jié)穴的地方如苞節(jié)，因為苞節(jié)有玄微，一般人沒有看到節(jié)上有太極圈。

壁上穴

結(jié)穴在壁上，形似門斧，令人疑惑。但背后有鬼尾，細看壁上有突，突下深處平吐圓唇。原來是突上能結(jié)穴，太極圓暈在腳下。

尖嘴穴

穴在高處生成，腳下吐出余氣生曜，此曜星化作尖嘴，而在穴上看不到曜。這是非常尊貴的曜，俗話說，這是吊文筆。