在華夏的歷史上，曾經(jīng)有那么幾個王朝，因為各種原因而國祚中斷，也許是因為還可以搶救一下，也許是上天保佑，反正有三個王朝得以延續(xù)下來，雖然沒有能夠長生久視，不過也算是延續(xù)了一段國祚，最多的竟然又繼續(xù)享國近二百年之久，不得不讓人感慨萬分。

這三個朝代就是漢朝、晉朝和宋朝，都是因為種種原因分成了兩半，漢朝是因為“疑似穿越者”王莽建立新朝而改朝換代，結(jié)果倒行逆施引起了農(nóng)民階層和地主階層的集體反對，后來位面之子劉秀恢復漢室江山，建立東漢；晉朝則是因為“八王之亂”引起的“五胡亂華”，北方根本沒有生存空間，不得已衣冠南渡建立東晉；宋朝則是因為女真崛起而導致的“靖康之恥”，兩代皇帝并文武大臣及宗室都讓人擄了去，僥幸逃脫的趙構(gòu)登基稱帝，史稱“建炎南渡”。

這三者之中，東漢存在了一百九十五年，國祚最長，其中更有“光武中興”與“明章之治”等著名的太平盛世，也算是封建王朝里國力比較強的時期，更是有與霍去病“封狼居胥”可以相提并論的“勒石燕然”之舉，就算是東漢末年，曹操也不得不借漢朝朝廷的威望來壓服周邊草原的游牧民族，大漢武功赫赫深入人心。

東晉則比較沒有存在感，雖然存在了一百零三年，但是幾乎從立國起就被權(quán)臣把持朝政，開始是“王與馬共天下”，后來有桓溫、桓玄父子、北府兵將領(lǐng)輪流把持朝政，最后政權(quán)果然被北府兵領(lǐng)袖劉裕所篡奪。

南宋則一直在茍延殘喘，雖然南宋時期的綜合國力并不弱，但是由于當時北方的幾個游牧民族太逆天了，尤其是后期的蒙古軍隊，更是橫掃亞歐大陸所向無敵，也就是在南宋手上吃了點虧，后期實在是扛不住了，張世杰、陸秀夫抱著小皇帝在崖山投海自盡。

劉秀、司馬睿與趙構(gòu)三人有相同的地方，那就是都是前朝宗室，其中趙構(gòu)身份最顯赫，他是徽宗皇帝趙佶的第九子；而司馬睿則只是司馬炎的堂侄子，勉強算個宗室王爺；而劉秀雖然名義上是漢室宗親，但是由于漢武帝的“推恩令”的頒布，到了劉秀父親時只當了個濟陽縣令之流的小官，勉強算個小地主出身。

劉秀雖然出身是三人之中最低的，但是劉秀的隊伍是自己一手帶出來的，江山是自己打下來的，雖然在反封建上面做得不夠徹底，使得那些大地主及世家投資成功，為后來影響華夏幾百年的門閥形成提供了土壤，但是在對王朝的統(tǒng)治力上劉秀絕對是當仁不讓的，所以憑劉秀的功績后世將他的廟號定為“世祖”是無疑義的，后世清世祖順治皇帝就是因為是入關(guān)之后的第一位皇帝，開創(chuàng)了比父祖更大的江山版圖，所以也被稱為世祖，至于康熙皇帝廟號叫做“圣祖”則完全是雍正皇帝的吹捧。

趙構(gòu)與司馬睿的情形大體相當，他們的江山有很大一部分是看在他們身負大義的情形下歸順過來的，但是當時兵荒馬亂的，有許多勢力只是聽宣不聽調(diào)，名義上遵守朝廷的制度，實際上各行其是，再加上權(quán)臣把持朝政，只能說是比傀儡皇帝好一點點，而且在位上也沒有什么作為，趙構(gòu)更是到處躲避女真人的搜山檢海抓捕，后來更是五十多歲就退位了，為的就是跑起來方便，結(jié)果竟然當了二十多年的太上皇，也算是歷史上太上皇的最長紀錄了。

綜上所述，因為劉秀是自己開創(chuàng)的基業(yè)，就像后世的集團公司一樣完全自己控股，所以獲得了比較高的評定，被尊為“世祖”，而趙構(gòu)雖然號稱“皇帝”，類似集團中的董事局主席的位置，但是由于沒有完全控股，只是一個大股東式的存在，所以獲得一個“高宗”的評價也就不足為奇了，更慘的是司馬睿，可能連大股東都算不上，所以只好給個“中宗”廟號了。

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