它是中國(guó)人遮不住的千年風(fēng)雅，它既上得廳堂，又上得高墻；它是中國(guó)最古老的家具，也是中國(guó)最有文化內(nèi)涵的家具；它記載了漢唐華章，留下了魏晉風(fēng)骨；它讓歐陽(yáng)修愛(ài)不釋手，也讓顏延之猝然長(zhǎng)往。幾千年后，當(dāng)它隨歷史一同消亡，它的故事依然被后世談?wù)撝?、訴說(shuō)著、銘記著...

—— 初現(xiàn)·發(fā)展 —— 

據(jù)文獻(xiàn)記載，屏風(fēng)的使用始于西周初期?！抖Y記》曰：“天子當(dāng)邸而立”。《周禮·掌次》中記載有“設(shè)皇邸”。邸是屏風(fēng)的早期稱謂，稱其為“邸”或“扆”，是周天子的專(zhuān)用器具。史載，周天子使用的紅底屏風(fēng)上繡有無(wú)柄斧頭花紋；上朝時(shí)，周天子背對(duì)屏風(fēng)，面朝諸侯百官。無(wú)柄斧頭屏風(fēng)旨在顯示天子的威嚴(yán)，是權(quán)力、地位的象征?！对?shī)經(jīng)·小雅·常棣》：“兄弟鬩于墻，外御其務(wù)（侮）?！保渲械摹皦Α?，指的就是門(mén)屏，即影壁（屏風(fēng)）。

《地藏十王圖》 陸信忠  南宋

“屏風(fēng)”兩字最早可以見(jiàn)于春秋時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屏風(fēng)已是人們的一種生活用具了。據(jù)《春秋·后雨》記載：“孟嘗君屏風(fēng)后，常有待使記客語(yǔ)?！睋?jù)《史記·孟嘗君傳》記載，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的孟嘗君擁有門(mén)客千余人，他同這些人就席敘談時(shí)，常在屏風(fēng)后設(shè)書(shū)記官一名，以便記錄談話內(nèi)容。

漢唐時(shí)期，幾乎有錢(qián)人家都使用屏風(fēng)，屏風(fēng)形式增加，由以前的獨(dú)扇屏風(fēng)發(fā)展到多扇屏風(fēng)拼合的曲屏。還出現(xiàn)了屏風(fēng)榻，這種屏風(fēng)榻開(kāi)創(chuàng)了屏風(fēng)與榻相結(jié)合的新品種的問(wèn)世。

云龍紋漆屏風(fēng)漆屏風(fēng)（正面） 西漢

云龍紋漆屏風(fēng)漆屏風(fēng)（背面） 西漢

長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)墓出土的云龍紋漆屏風(fēng)為斫木胎，長(zhǎng)方形，屏板下有一對(duì)足座加以承托。屏板正面紅漆地，繪有一條巨龍穿梭在云層里，龍首上長(zhǎng)著兩只長(zhǎng)耳，龍身綠色，朱繪鱗爪，作飛騰狀。邊框飾朱色菱形圖案。屏板背面用朱地彩繪幾何方連紋，以淺綠色油彩繪，中心部分繪有谷紋璧。據(jù)墓葬中的遣策記錄，原屏長(zhǎng)5尺（折合現(xiàn)在1.2米左 右），高3尺，此屏風(fēng)是為隨葬而制作的冥器。這是目前所見(jiàn)保存完整的漢初彩繪漆屏風(fēng)實(shí)物之一。

魏晉到隋唐時(shí)期，屏風(fēng)的使用較前代更加普遍。運(yùn)用雕刻、鑲嵌、書(shū)畫(huà)等制作而成的屏風(fēng)為宮廷所用；士大夫比較喜歡素屏，或在屏風(fēng)上繪以山水花草等同時(shí)，素屏也風(fēng)行于民間。

唐代屏風(fēng)從款式、圖案、色彩、質(zhì)材與工藝均極其講究，日趨成熟。但唐代屏風(fēng)傳世之作甚少,其形象多見(jiàn)于繪畫(huà)和詩(shī)詞中。在高宗、武則天、中宗、玄宗四朝為官的唐代詩(shī)人李嶠在詩(shī)作《屏》中描述:“洞徹琉璃蔽,威紆屈膝回。錦中云母列，霞上織成開(kāi)。山水含春動(dòng),神仙倒景來(lái)。修身兼竭節(jié)，誰(shuí)識(shí)作銘才。”這首詠屏詩(shī)中描述了唐代的多種屏風(fēng)。從裝飾工藝上可分為:琉璃雕鏤屏風(fēng)、云母屏風(fēng)、織錦屏風(fēng)；從裝飾主題上看，可分為山水屏風(fēng)、仙人列女屏風(fēng)；從裝飾作用上可分為:題銘屏風(fēng)、鑒誡屏風(fēng)。由此可見(jiàn)，唐代屏風(fēng)的種類(lèi)繁多。

《司馬金龍墓漆屏風(fēng)》 北魏

共五塊，每塊長(zhǎng)約80厘米，寬約20厘米，厚約2.5厘米

現(xiàn)藏于大同市博物館

五代、南北宋朝時(shí)期，屏風(fēng)在繼承前朝的基礎(chǔ)上也豐富了一些內(nèi)容，增加了一些新的創(chuàng)作手法，使得屏風(fēng)更向前一步發(fā)展。五代時(shí)期流行幔帳圍屏床、圍屏榻。幔帳圍屏床三面封閉，形成一個(gè)較私密的空間。這個(gè)時(shí)期，還出現(xiàn)了屏風(fēng)床。宋元文獻(xiàn)中，屏風(fēng)還是一個(gè)比較籠統(tǒng)的名稱，泛指不同種類(lèi)的屏具。到了明代，有時(shí)將“屏風(fēng)”一稱，用來(lái)專(zhuān)指帶底座的屏具，故其統(tǒng)計(jì)數(shù)量以“座”計(jì)；多扇可以折疊的屏具，則稱圍屏，以別與屏風(fēng)，其統(tǒng)計(jì)數(shù)量，則以“架”計(jì)。

元代由于立國(guó)時(shí)間比較短，屏風(fēng)方面也以稟承宋制為主，工藝技術(shù)和造型設(shè)計(jì)上都沒(méi)有太大的改變。

《韓熙載夜宴圖》  顧閎中  五代  寬28.7厘米 長(zhǎng)335.5厘米

現(xiàn)藏于北京故宮博物院

五代十國(guó)時(shí)期的《韓熙載夜宴圖》是南唐畫(huà)家顧閎中的繪畫(huà)作品，為后人留下了一幅南唐時(shí)官宦人家的真實(shí)生活場(chǎng)景。全卷一共五段，每一段以一扇屏風(fēng)作為自然隔界，使每段畫(huà)面都可獨(dú)立成章，每一段畫(huà)家采用一扇屏風(fēng)作為畫(huà)面空間建構(gòu)、營(yíng)造美感的主要手段，由此可見(jiàn)，屏風(fēng)在畫(huà)作中也有重要作用。 

—— 成熟·輝煌 —— 

屏風(fēng)發(fā)展到明代開(kāi)始進(jìn)入成熟和定型期。明代屏風(fēng)在繼承宋元的傳統(tǒng)樣式上逐漸發(fā)展起來(lái)。這個(gè)時(shí)期的屏風(fēng)較宋代屏風(fēng)無(wú)論在制作上還是在品種樣式上都有很大的發(fā)展，制作更為精巧、細(xì)致。樣式有六屏、八屏、十屏、十二屏等，特別出現(xiàn)了有名的“披水牙子”（明清家具術(shù)語(yǔ)。指座屏風(fēng)上連接兩個(gè)墩子的前后兩塊斜坡?tīng)钊绨俗值难雷?。言其象墻頭上的披水。）。其用材以黃花梨、紫檀等高級(jí)硬木為主，且明代以后出現(xiàn)了掛屏，這種屏風(fēng)作為純粹的裝飾品已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其實(shí)用性。

《黑漆款彩十二月花卉圖屏風(fēng)》 明代  佳士得1997.3  紐約拍賣(mài)

披水牙子（座屏局部） 明代

清代是我國(guó)屏風(fēng)發(fā)展的頂峰時(shí)期。屏風(fēng)種類(lèi)更加齊全，制作手段更加多元化。通過(guò)內(nèi)外采辦或招集各種優(yōu)秀木匠進(jìn)宮制作等方式，屏風(fēng)源源不斷的匯集于皇宮內(nèi)。清代屏風(fēng)大體分為寶座屏風(fēng)、圍屏、插屏三種。從屏風(fēng)的工藝技術(shù)和造型藝術(shù)上講，乾隆時(shí)期屏風(fēng)藝術(shù)達(dá)到了鼎盛時(shí)期。屏風(fēng)在清代發(fā)展，無(wú)論是所用材料還是工藝技術(shù)都達(dá)到了歷史最高水平。

《黑漆嵌螺鈿圍屏》  清代

現(xiàn)藏于故宮博物院

《黑漆嵌螺鈿圍屏》圍屏一套計(jì)十二扇，黑漆地嵌五彩薄螺鈿，背面楷光漆。邊框嵌出云蝠紋，眉板、腰板、裙板則做出各色花卉。屏心為山水風(fēng)景圖，每扇一景。此屏螺鈿色彩絢麗，嵌飾手法細(xì)膩生動(dòng)，可以想見(jiàn)當(dāng)年用工之費(fèi)時(shí)。

《剔紅山水高士祝壽圖插屏》 清代  私人收藏

《御制木嵌玉石雜寶三多如意圖掛屏》 清代  私人收藏

《牙雕三陽(yáng)開(kāi)泰圖插屏》 清代  寬33.8cm，高60.1cm

現(xiàn)藏于故宮博物院

《牙雕三陽(yáng)開(kāi)泰圖插屏》，座、框?yàn)榧t木制，屏座鑲絳環(huán)板，絳環(huán)內(nèi)雕拐子紋。卷云紋披水牙，其正中浮雕獸面紋。屏心以染牙、鏤雕、鑲嵌等工藝飾三羊嬰戲圖。松梅下，竹石曲欄前，一童騎羊，一童掌扇，一羊隨行，又一童手執(zhí)樹(shù)枝驅(qū)策一羊，組成一幅“三陽(yáng)開(kāi)泰”圖。曲欄間之染牙地子嫩綠可愛(ài)。屏背面為灑金黃絹地，行楷書(shū)五言詩(shī)，下署“朱延齡秋山極天凈詩(shī)”。此屏制作精細(xì)，樹(shù)梢部分全部懸空，最細(xì)處只有1mm，三羊及三個(gè)男孩雕刻得栩栩如生，代表了清朝當(dāng)時(shí)牙雕屏風(fēng)工藝的最高水平。 

—— 沒(méi)落·重現(xiàn) —— 

屏風(fēng)伴隨著中國(guó)文化，有過(guò)輝煌的過(guò)去。但中國(guó)歷史進(jìn)入民國(guó)后，隨著生活方式的改變，屏風(fēng)也開(kāi)始走向沒(méi)落。清滅亡，軍閥戰(zhàn)亂，廣大百姓早已沒(méi)有閑情逸致去購(gòu)置欣賞屏風(fēng)了。此時(shí)的屏風(fēng)，只有在官僚富商的深宅大院中，延續(xù)它們的生命。

近年來(lái)，由于特殊社會(huì)和歷史原因，屏風(fēng)很少出現(xiàn)在人們的日常生活中。

 現(xiàn)代屏風(fēng)

現(xiàn)代屏風(fēng)

現(xiàn)代屏風(fēng)

現(xiàn)代屏風(fēng)

屏風(fēng)重回人們的視線中，是20世紀(jì)80年代末期。改革開(kāi)放使中國(guó)經(jīng)濟(jì)有了飛躍發(fā)展，當(dāng)手機(jī)、電腦成為人人的必備之物時(shí)，懷舊風(fēng)也開(kāi)始悄悄蔓延。人們又情不自禁地回想起這個(gè)曾經(jīng)在歷史上，給人以無(wú)限遐想的器物。屏風(fēng)身上所承載的文化，以及它本身散發(fā)出來(lái)的無(wú)窮魅力，對(duì)現(xiàn)代人仍具有無(wú)可抵擋的誘惑力。

但終究時(shí)過(guò)境遷，如今只能在茶館、高檔酒店窺見(jiàn)屏風(fēng)的身影了，但屏風(fēng)穿越千年的風(fēng)華和古人的隱逸智慧永存世間。

—— 結(jié)語(yǔ) ——

皇帝把屏風(fēng)作為權(quán)力與尊嚴(yán)的象征，大臣們把屏風(fēng)作為警示自己的工具，文人雅士把屏風(fēng)作為藝術(shù)品，擺放在案頭欣賞，每個(gè)人都在屏風(fēng)上注入了精神寄托。幾千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，屏風(fēng)的故事更加耐人尋味...

 —— 下期預(yù)告 ——

《走近屏風(fēng)·屏風(fēng)的分類(lèi)》

期待漆友們的持續(xù)關(guān)注！

聲明：本文為中國(guó)美協(xié)漆畫(huà)藝委會(huì)與漆趣網(wǎng)共同推出的“漆畫(huà)屏風(fēng)藝術(shù)沙龍”系列內(nèi)容之一，文章為現(xiàn)有資料收集、整理，匯編而成，非商業(yè)用途，僅供學(xué)習(xí)與分享，如有侵權(quán)，請(qǐng)及時(shí)聯(lián)系刪除。

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