看歷史的小朋友，是不是都有過這種被支配的恐懼。一會兒是漢武帝，一會兒是唐太宗，一會兒又是康熙，怎么看都覺得這幾種稱謂沒啥前后邏輯關系??？難道是皇帝想叫啥就叫啥？還有王法嗎？還有法律嗎？

其實中國封建社會對稱謂非常講究，是一套完整的禮法，總結就是謚號、廟號、年號，漢武帝中的“武”就是謚號，唐太宗中的“太宗”就是廟號，康熙自然就是年號。本期給大家講講謚號。

謚號：謚號是對死去的帝妃、諸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事跡進行評定后，給予或褒或貶或同情的稱號，始于西周。以上是百度百科的介紹，從中可以發(fā)現(xiàn)如下特點：

1、謚號是逝者才能享有的，于是電視劇《康熙王朝》中孝莊太后自稱“孝莊”是貽笑大方了，“莊”就是謚號。但是也有特殊情況，比如明正德年間內閣首輔李東陽，行將朽木，但遲遲不閉眼，直到使臣說給他擬的謚號是“文正”，封建文臣第一謚號，才心滿意足地離去。所以善意提醒，如果有機緣穿越回去，千萬別大大咧咧地站在劉徹的朝堂上高呼漢武大帝，給朕拖出去砍了。

2、普通人是沒有謚號的，道理很明顯，沒啥成就別人也不好給你評論啊，況且普通人連個名字都不周全；

3、謚號是一個人一生的寫照，讀歷史時如何快速判斷這個人的功過是非，最簡單的方法就是看謚號。舉例，武圣關羽，三國演義中神一般的存在，但是歷史上的關羽是否有溫酒斬華雄的勇猛，千里走單騎的義氣呢？關羽，謚號壯繆，何解？武而不遂曰壯，即關羽是有領軍的能力，但實際上這個能力并不強。名與實爽曰繆，即關羽名不副實。相比較，諸葛亮謚號“忠武”，即文武雙全，所以古代文臣的偶像諸葛丞相并不是靠三國演義吹出來的，而成圣的關羽似乎就有點戴高帽了。

4、謚號分為美謚、惡謚、平謚，歷史上既有岳飛岳武穆這樣的忠良，也會有秦儈秦繆丑這樣的混蛋了，所以謚號就要區(qū)別對待了。我們常常稱岳飛為岳武穆，《射雕英雄傳》里也有《武穆遺書》，其實“武穆”這個謚號并不是岳飛的最終謚號，當初宋孝宗繼位為岳飛平反，但是并不徹底，所以賜謚號為“武穆”， 折沖御侮曰武，布德執(zhí)義曰穆，即岳飛抵抗外族侵略，為人品性高尚。但是這并不能與岳飛的歷史地位契合，所以到宋寧宗時，岳飛追謚為“忠武”，知識點，岳飛的謚號與大名鼎鼎的諸葛丞相是一樣的，足以體現(xiàn)岳飛的偉大。

5、謚號是可以追贈和剝奪的，追贈謚號如上文所說的岳飛，冤屈昭雪后，朝廷賜予第一等謚號；謚號剝奪最著名的例子是張居正，明萬歷年間，張居正改革，使明朝中興，死后謚號為“文忠”，但因為生前太強勢，攫取了萬歷皇帝太多權力，又得罪了很多豪族，于是死后被抄家清算，剝奪謚號。直到天啟年間，不斷有大臣上書肯定張居正功績，天啟二年，謚號得以恢復。

6、最開始的謚號都是一個字，后來慢慢增加，最后到清朝，已經增加到令人發(fā)指的二十幾個字，如康熙謚號：合天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信功德大成仁皇帝，小朋友們慢慢念吧，這也是漢朝等朝代以謚號稱謂皇帝，到清朝就沒辦法的直接原因。

7、著名人物的謚號：

文天祥：忠烈（真實寫照）

范仲淹：文正（范文正公，文臣典范）

蘇軾：文忠（地位并不像詩詞中那樣不如意）

李白：沒有謚號（可惜啊，沒有居廟堂之高）

吳三桂：開天達道同仁極運通文神武高皇帝（驚訝吧！他建立了吳周政權，雖然很短暫）

辛棄疾：忠敏（一代文豪，卻是個武官）。