流沙河收服天庭卷簾大將下凡的沙僧后，唐僧取經(jīng)團隊組建工作圓滿完成。

光陰如箭，唐僧師徒四人行走數(shù)月，一路上風餐露宿，卻也無兇險之事。

又是平靜的一天，孫悟空用金箍棒朝白龍馬揮了幾下，怕被打著，小白龍便駕著唐僧疾飛如電，奔上了一座山崖。

驀然向遠處一望，唐僧看到了清山綠水中，有幾處粉墻黛瓦、壯麗富室的屋舍。

臨近傍晚，唐僧和徒弟們就想著到此地化緣討些齋飯，順便借宿一夜。

“源易緣”注意到，開門迎接他們的是一位四十多歲的中年婦人。

聽到唐僧師徒的來意，婦人不僅笑臉相迎，請入廳堂后，還對唐僧和孫悟空等4人提出了一個大好事。

《西游記》原著中，婦人自稱有家財萬貫、良田千頃，卻命中無子，只有3個女兒。更不幸的是她和大女兒均又喪了丈夫，剩下的2個女兒閨中待嫁。

見到唐僧、悟空、八戒和沙僧遠道而來，中年婦人提出坐山招夫，入贅家中。

婦人還告訴唐僧師徒：如若允肯，就有“八九年用不完的米谷、十來年穿不完的綾羅綢鍛；一生花不完的金銀……”

面對天上掉下來的餡餅，唐僧師徒中，只有八戒動了凡心和色心。見到師父和其他師兄弟2人都不答應，自己就想一人娶了母女4人。

西游神話里，“源易緣”留意到，這4名女性，并非凡人，而是觀音菩薩邀請來的黎山老母和文殊菩薩、普賢菩薩。

黎山老母與觀音、文殊、普賢等四圣化成了母女4人來到凡間，目的就是想試下唐僧師徒西天取經(jīng)的決心。

結(jié)果，花心的豬八戒沒有通過考驗，被觀音菩薩用繩索緊緊捆綁，嚴懲了一夜。

同時，還被嚴重地警告了一番：圣僧有德還無俗，八戒無禪更有凡。從此靜心須改過，若生怠慢路途難！

在佛教中，觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、地藏王菩薩是有名的四大菩薩，在諸多名山或寺廟中，往往都會看到。

那么，觀音菩薩為何在試禪心中，沒有請來地藏王菩薩，反請來了黎山老母呢？

有人或許會說，《西游記》中，地藏王菩薩是位男性，在一起行動或會不便；也有人會認為，文殊菩薩和普賢菩薩也是男性，是不是三位菩薩的關系更貼心一些。

其實不然。在中國的神話傳說中，觀音菩薩也曾以帶有胡須的男性出現(xiàn)。

這是因為，神話名著《封神演義》里，觀音菩薩就是慈航真人、而文殊菩菩和普賢菩薩則分別是文殊廣法天尊和普賢真人，三人的性別也分別是男性。

三圣均是由道入釋，且都是元始天尊玉虛門下的弟子。

佛教中講，觀音菩薩慈悲度化眾生，有32種化相應身，均隨緣示現(xiàn)。

這也就是說，菩薩沒有所謂的男女性別之分，均以方便度化眾生的相，民間百姓能夠接受的相、最受歡迎的相出現(xiàn)。

加上民間有“十二老母朝無生”的神話傳說。無里的“無生”就是無生老母，又稱無圣老母。

其中，十二老母就包括觀音老母、文殊老母、菩賢老母、地藏老母。民間百姓還親切稱其為“四姊妹”。

在封神演義中，許仲琳老師曾提到了燃燈道人、準提道人和接引道人，并沒有具體提到如來佛祖，也沒有提到地藏王菩薩，應是記載的宗教發(fā)展的年代不同。

那時候，地藏王菩薩還沒有出現(xiàn)，但觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩卻一起參與過萬仙陣戰(zhàn)場。

“一起扛過槍，一起下過鄉(xiāng)……”從這方面來講，三位菩薩的關系或應該是更熟悉一些。

觀音菩薩之所以請來了黎山老母，沒有請地藏王菩薩的另外一個原因就是，黎山老師的地位和身份要比三位菩薩更高些。

《西游記》中，化成真真、愛愛、憐憐3女兒的母親就應該是黎山老母。

中國的神話體系和民間傳說里，黎山老母又名驪山老母。

這位女神仙曾橫跨多個朝代，還教出了多位武藝高強的名門女將。

其中，就包括戰(zhàn)國時期齊宣王的夫人鐘無艷、唐朝薛丁山的夫人樊梨花、宋朝高君保的夫人齊金定，以及楊宗保的夫人穆桂英。

還有說法稱，黎山老母就是煉石補天的女媧娘娘。

女媧娘娘是人類的母親，化成了觀音、文殊、普賢三位菩薩的母親，可謂名至實歸，沒有人會有異議。

試想下，如果請來了地藏王菩薩，都是地位相似的四大菩薩，誰又扮演母親，誰又扮演女兒呢？

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