今天是農(nóng)歷三月初三，也是中國(guó)古代的上巳節(jié)。這個(gè)節(jié)日可以追溯到周朝，每逢三月的第一個(gè)巳日(上巳日)，人們就要到水邊去祭祀，并用香薰的草藥沐浴，人們后來(lái)把這一種風(fēng)俗稱之為“祓禊”。所謂"禊"，即"潔"，"祓禊"就是通過(guò)手執(zhí)蘭草洗濯身體，來(lái)消除病患，同時(shí)祈求福祉降臨的儀式。

魏晉以后，上巳節(jié)改為三月三。相傳三月三是黃帝的誕辰，中國(guó)有“三月三，生軒轅”的說(shuō)法，人們?cè)谶@一天紀(jì)念黃帝。同時(shí)在道家傳說(shuō)中，這一天也是玄天上帝真武祖師蕩魔大天尊（真武大帝）的圣誕，所以人們?cè)谶@一天才有洗浴祈求福祉降臨的說(shuō)法。

在宋代以前，三月三是一個(gè)非常重要的節(jié)日。比如說(shuō)在周朝時(shí)，上巳之日"祓除釁浴"之禮成為一種制度，并有專門的女巫掌管此事。到了魏晉時(shí)代，則派生出上巳節(jié)的另外一項(xiàng)重要習(xí)俗---曲水流觴。皇室貴族、公卿大臣、文人雅士們坐于環(huán)曲的水邊，把盛著酒的觴置于流水之上，任其順流漂下，停在誰(shuí)面前，誰(shuí)就要將杯中酒一飲而下，并賦詩(shī)一首，否則罰酒三杯。據(jù)說(shuō)著名的《蘭亭集序》就是在一個(gè)這樣的“曲水流觴”活動(dòng)中寫(xiě)出來(lái)的，“暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。”所以后人也把這個(gè)帖子稱為《禊帖》。

三月三在古代又有情人節(jié)和女兒節(jié)之稱，這一天青年男女互相約好到野外踏青，潑水相戲，自由擇偶，是中國(guó)真正意義上的情人節(jié)。同時(shí)也是一種古代少女的成人禮，在這一天，妙齡少女們"上巳春嬉"，穿上漂亮的衣服，臨水而行，載歌載舞，因此也稱之為"女兒節(jié)"。杜甫曾有《麗人行》一詩(shī)傳世：“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人。態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻”，記錄下了這一美好時(shí)刻。

但是隨著時(shí)代的變化，在宋朝之后，上巳節(jié)正逐漸被人們所淡忘。因?yàn)樗纬韺W(xué)盛行，禮教漸趨森嚴(yán)，女子要足不出戶，從此中原再也少見(jiàn)這種天真爛漫之姿。但是，沒(méi)有受到禮教束縛的地方，如在中國(guó)西南地區(qū)的一些少數(shù)民族地區(qū)，三月三仍然是一個(gè)隆重而盛大的節(jié)日。比如云南有名的潑水節(jié)活動(dòng)，仍然可以看到“祓禊”的風(fēng)俗人情。

在廣西壯鄉(xiāng)，三月三是壯族兒女們傳統(tǒng)的踏青歌節(jié)，同時(shí)也是壯族祭祖、祭拜盤古、布洛陀始祖的重要日子。侗族則在三月三則舉行搶花炮、斗牛、斗馬、對(duì)歌、踩堂等活動(dòng)，亦稱"花炮節(jié)"。 瑤族以三月三為"干巴節(jié)"，是集體漁獵的節(jié)日，并將捕獲的野物魚(yú)類按戶分配，殺豬祭社神、山神，吃黃糯米飯，各寨三四天內(nèi)不相往來(lái)。黎族則把三月三稱之為"孚念孚"，是為預(yù)祝谷子和打獵豐收的節(jié)日，也是青年男女自由交往的日子，人們稱它為談愛(ài)日。

三月三到水邊嬉游，是古已有之的消災(zāi)祈福儀式，以春水洗滌污垢，認(rèn)為這樣做可以除去整個(gè)冬天所積存的病害，在新的一年里清潔免疫，吉祥如意。這是古人在近觀已身，遠(yuǎn)取諸物的基礎(chǔ)上，通過(guò)沐浴來(lái)外除身體污垢，內(nèi)以純凈心靈的一種儀式，在醫(yī)學(xué)不夠普及的年代，確實(shí)可以對(duì)人的身心有一定的幫助。隨著時(shí)代的發(fā)展，演化出種種風(fēng)俗，是中華民族的富貴財(cái)富。

當(dāng)然古人為什么會(huì)選擇每逢三月的第一個(gè)巳日(上巳日)來(lái)舉行活動(dòng)，以及后面為什么要改成三月三日這一天，都是有原因的。這都是古人在天人合一的基礎(chǔ)上，遵循“與四時(shí)合其序，與天地合其德，與日月合其明，與鬼神合其吉兇”的原則所定下來(lái)的，并不是隨便選一個(gè)日子。如果是練習(xí)內(nèi)家功夫的人，或者學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化有一定造詣的人，在這一天練習(xí)武功，讀書(shū)寫(xiě)字都會(huì)有與平時(shí)不一樣的感受。

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