要想用好羅盤，那么首先一點(diǎn)，你要非常熟悉二十四山，并能在不看實體羅盤的情況下，自己在心中畫出一個二十四山向圖來，所以我們今天要說的，就是告訴你如何用最簡單易記的方法排二十四山。

在講之前，我首先說一下，凡是和易經(jīng)相關(guān)的學(xué)問，在談到方位時，與現(xiàn)代的地圖方位是相反的，比如，地圖上的北方，就是易經(jīng)方位中的南方，地圖上的東方就是易經(jīng)方位的西方，這一點(diǎn)一定要牢牢記住，否則你看任何和易經(jīng)相關(guān)的書，腦子都會是一團(tuán)漿糊。

方向是反的！方向是反的！方向是反的！重要的事情說三遍。

好了，進(jìn)入正題，既然要排二十四山，那么首先要知道什么是二十四山，或者換句話說，它是由哪些成份構(gòu)成的，二十四山一共分為三部分：

一是全部的十二地支，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

二是十天干中除去中央戊己土之后剩余的八干，即甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸。

三是八卦之中的四隅卦，即乾、坤、艮、巽，這里解釋一下，所謂的隅，就是指四個雜合方向西北、西南、東北、東南，而且這個卦的方位是按后天八卦的方位來定的，至于剩余坎、離、震、兌四正卦則被子午卯酉四正向代替了，所以四正卦不入二十四山。

然后再說一下，在古人的觀點(diǎn)中，天地的五個方向（包括中央）是各有專稟之氣的，東方是太陽升起的地方，代表生發(fā)、奮進(jìn)，所以東方的屬性是木，南方代表熱烈、奔放，所以南方屬火，西方代表堅韌、肅殺，所以西方的屬性是金，北方代表寒冷、收藏，所以北方屬于水，而中央則代表包容、含蓄，所以中央屬土。

上面這個不用去硬記，其實你只要根據(jù)日常生活的經(jīng)驗想象一下，馬上就把這個記住了，比如夏天一般都吹南風(fēng)，所以人總覺得象在火爐里一樣，冬天一般吹北風(fēng)，所以不但冷，而且洗個東西總也曬不干，這樣想一想，對方位的專稟之氣就很好理解了。

排二十四山，其實就是按照二十四山的五行屬性來定位的，所以這里還牽涉到一個干支納五行的問題，本來這東西記起來還有點(diǎn)復(fù)雜，但是你按照我說的方法，只要記住四個方位五行之氣，以后就連干支的五行也記住了，當(dāng)然，這里指的是正五行，干支納五行的套路是非常多的，正五行只是其中一種，這個以后有時間再說。

下面就是具體的方法了：拿個筆，先在紙上畫個圓，然后把這個圓分成二十四等份，注意，這個圓要正位等分，也就是說圓的南北軸線要平分最上面和最下面的那兩個等分，然后，重點(diǎn)來了：在那個圓最下面的那一等份上，把地支中的子山填上去。

回顧一下，我們前面說過，易經(jīng)的方位和地圖方位是反的，而地圖的定位原則是上北下南，所以易經(jīng)的方位就是上南下北了，于是在圓圖上，就得出了一組關(guān)系，子山處于北方，五行屬水，在圓圖最下面，我們把它用都用一個字來組合，就是子山下北水。

子山下北水，子山下北水，子山下北水，重要的事情說三遍，這個是二十四山排序的解碼器，記住這幾個字，二十四山就已經(jīng)在你心中了。

好，子山的位置記住了吧，那然后就簡單了：按順時針方向，每隔一個空空填一個，把剩下的十一個地支按順序填入圓圖中，注意，這里有三個關(guān)鍵詞：順時針，隔空，按順序。

填好了十二支，你再仔細(xì)看一下，是不是子在正北，卯在正東，午在正南，酉在正西？這個就是所謂的子午卯酉四正向，然后天干中的八山其實就是按五行之氣，分居在四正向的兩側(cè)的。

這里我們依然采用最簡單的方法，先定甲的位置，甲是屬木的，木在東方，所以要把它放在卯的前面，或者說卯的下面，然后還是順時針，在每個四正位的兩側(cè)按天干的順序各放一個干山，這樣八個干山每個方向二個，恰好均勻分布，也恰好符合方位的五行之氣。

具體說就是，甲乙木在卯山的兩側(cè)，居?xùn)|方，丙丁火在午山的兩側(cè)，居南方，庚辛金在酉山的兩側(cè)，居西方，壬癸水在子山的兩側(cè)，居北方。

這里我們也總結(jié)一句話，甲木卯山前。

好了，填了天干地支，二十四山也就只剩下四個空空了，而這四個空空，就是四隅卦的卦山方位，學(xué)風(fēng)水的話，先天后天二個八卦圖那是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，如果這個你不知道怎么填的話，那我也沒辦法了。

最后推薦一下我自創(chuàng)的打油詩：子山下北水，甲木卯山前，隔位順序排，一如表針旋，戊己不是山，常居中宮垣，四隅卦山位，二十四山全。

這剛才我們是在紙上排的，要排心圖的話，你只要腦海里能畫出子午卯酉四正向來，那就易如反掌，看，是不是很簡單呢？