余嘉錫先生

他博學(xué)而不獵奇，曾自題書房名“讀已見書齋”，語雖平淡而意義深遠(yuǎn)。這是針對當(dāng)時有些人的矜奇夸秘，以獲讀人所未見的孤本殘篇為榮的時弊而發(fā)。季豫師用讀已見書來表示對時弊的不屑。

　　一個人一生中會遇到許多老師，他們以畢生的精力教學(xué)生知識與做人之道，為自己的學(xué)生奠定一生事業(yè)的基礎(chǔ)，給以深遠(yuǎn)的影響。過去把老師排在“天地君親師”之列，說明在給自己生命的父母之外，就是給我們以事業(yè)通衢的老師，所以學(xué)生有自稱“受業(yè)”的說法。有的老師甚至成為自己一生事業(yè)的依傍，使你終生難忘。余嘉錫先生便是我的一位受業(yè)師，我曾從師攻讀目錄學(xué)，并以之傳授學(xué)生。時隔六十余年，他的音容笑貌一直深存于心中，而追憶往事，猶歷歷在目。

　 上個世紀(jì)四十年代初，我剛剛步入大學(xué)殿堂時，較早接觸到的一位著名學(xué)者，就是目錄學(xué)家余嘉錫先生。余先生字季豫，是湖南常德人，生于清光緒十年正月(1884年2月9日)，幼承家學(xué)，博通經(jīng)史。光緒二十七年，他以十八歲的少年而中鄉(xiāng)試，成舉人。曾任清吏部文選司主事，遭父喪即離開仕途，從事教育活動。1928年離開家鄉(xiāng)，入居北京，在輔仁大學(xué)等校任教授。雖生活多有曲折，但終以文章學(xué)術(shù)自顯。1942年，季豫師以輔仁大學(xué)國文系主任出任文學(xué)院院長，而我就在這一年考入輔仁大學(xué)歷史學(xué)系。我的報考是因同舍高年級學(xué)友對部分名教授的介紹，從而對季豫師產(chǎn)生仰慕。當(dāng)時允許跨系跨院選課，所以就跨系選修了季豫師為中文系開設(shè)的《目錄學(xué)》課程。季豫師除《目錄學(xué)》外，還開設(shè)過《古籍校讀法》《<世說新語>研究》《古今著述體例》等課程。我還有幸旁聽《<世說新語>研究》，旁征博引，頗開思路。

　　季豫師持身謹(jǐn)嚴(yán)，衣著簡樸，不茍言笑，授課時操湖南鄉(xiāng)音?！赌夸泴W(xué)》課程，雖指定《目錄學(xué)發(fā)微》和范希曾《書目答問補(bǔ)正》為課本，但他授課時卻手不持片紙，依《補(bǔ)正》編次，逐書侃侃而談，如數(shù)家珍，使人若飲醇醪，陶醉于這門形似枯燥而內(nèi)涵豐富 的學(xué)術(shù)領(lǐng)域之中。季豫師誨人不倦，親自批改作業(yè)，雖一字之誤也都給以改正，至今我所保留的課堂筆記中還留有季豫師的親筆批語，如我在聽課時誤將孫子十家注記為清人，季豫師即在清人旁劃一墨叉，并在眉端寫“十家注皆宋以前人”的批語。季豫師還向?qū)W生直率地表達(dá)自己的看法。我在整理課堂筆記中有時也羼入自己的意見，如在《目錄學(xué)用書》一題下，擅增一語說：“近人姚明達(dá)有《目錄學(xué)年表》、《中國目錄學(xué)史》。但僅系言目錄學(xué)發(fā)展經(jīng)過，非言目錄學(xué)本身之書也?！边@是我批評姚著的委婉之辭，借以自炫讀書之勤。季豫師審閱我的筆記至此，則對學(xué)術(shù)批評義正詞嚴(yán)，毫不留情。他將此語上下用墨筆勾去，并在眉端加批說：“姚某之書大抵剽竊余之《目錄學(xué)發(fā)微》，改頭換面。余以其不足齒數(shù)，故未嘗一言及之。該生自以意竄入此數(shù)句，余所不敢與聞也?！背浞煮w現(xiàn)季豫師的耿介性格。

　　凡遇有問學(xué)，季豫師雖無長篇大論，但一點一撥，即可祛除迷霧。我讀《目錄學(xué)發(fā)微》，系季豫師所著，對目錄學(xué)的意義、功能、源流、體例、沿革等都能條分縷析，精辟論述，文字也條暢可讀，毫無窒礙。但讀《書目答問補(bǔ)正》，則久久不得其門，但又怵于季豫師的威嚴(yán)，問學(xué)不敢貿(mào)然登門，就到平日較多接近的柴德賡先生家求教。柴先生告訴我要注意書中一些小注，并說季豫師不喜歡閑談，但不拒絕學(xué)生質(zhì)疑，鼓勵我到余府登門問學(xué)。當(dāng)年季豫師住在興化寺街，離我的宿舍很近，但還是醞釀了兩三天，才鼓足勇氣去叩余府的門。季豫師衣冠整潔地端坐在書桌前，讓我坐在旁邊的凳子上，問了問讀書情況和存在的問題。季豫師命我從書架上取下《三國志》找到《董遇傳》之“讀書百遍，而義自見”的語句，諄諄教導(dǎo)我，讀書要多讀幾遍，自然能悟出道理來。季豫師囑我再通讀一遍，多注意字里行間，并以姓名、著作為序，反復(fù)編三種索引，即可掌握其七八。就在這年的暑假，我遵師教試作，果如季豫師所言，大有收獲。開學(xué)后，我送呈三種索引，季豫師微露笑意，給以肯定，激勵我立志攻讀目錄之學(xué)，我恪遵師教，廣泛涉獵有關(guān)目錄之書，目錄學(xué)終成為我終生學(xué)術(shù)事業(yè)的一部分。

　　季豫師對學(xué)生要求甚嚴(yán)，從不取悅學(xué)生，令人有不威自嚴(yán)的感受。我當(dāng)時是靠獎學(xué)金讀書，所以很注重個人考試成績，大二那年，我各課都是A，惟獨目錄學(xué)得了個B。我思量再三，終于走向中文系辦公室，正好季豫師在處理公務(wù)。我惴惴不安地、極其委婉地、以求教方式求老師指出不足。季豫師一眼看穿我的“別有用心”，略有慍色地指著成績單說：“我讀了一輩子書，也只有半個B，你得了一個B，還不知足！”我無言以對，只能惶恐地退出。后來高年級學(xué)友告知季豫師的最高分是B，我深悔自己的孟浪。但季豫師對學(xué)生還是深注感情的，1946年6月，我即將畢業(yè)離校，季豫師曾應(yīng)我的請求，在暑熱天氣，為我書寫一副隸書的大堂聯(lián)，筆力遒勁，字體完美，成為我收藏的珍品，可惜在“文革”浩劫中，與所有書畫同付一炬，使我抱憾終生。季豫師不僅是嚴(yán)師，在家中也是嚴(yán)父。據(jù)說季豫師在家從無衣衫不整的時候。余遜先生是他的長子，當(dāng)年已四十多歲，學(xué)問很淵博，已是我們系的秦漢史講師，但在季豫師面前總是侍立在側(cè)，有客人時，也是經(jīng)季豫師命坐才坐。季豫師每天還為余遜先生規(guī)定窗課。

　　季豫師并不像一些學(xué)者那樣以雜亂自喜，而是字必恭楷，行必矩步。藏書井然有序，隨用隨還原處，這對學(xué)生也是一種身教。他博學(xué)而不獵奇，曾自題書房名“讀已見書齋”，語雖平淡而意義深遠(yuǎn)。這是針對當(dāng)時有些人的矜奇夸秘，以獲讀人所未見的孤本殘篇為榮的時弊而發(fā)。人所未見書本身有一定的珍貴價值，但若只以標(biāo)榜和壟斷奇書為獨得之秘，而棄常用書于不讀，那就如陳垣老師所批評的那樣：“舍本逐末，無根之學(xué)”。所以季豫師用讀已見書來表示對時弊的不屑。但是讀已見書談何容易，中國的已見書數(shù)量大，門類廣，敢以讀已見書名書齋，亦可以想見季豫師的自信，而從其著作中又可看到他是如何從已見書中博觀約取的。要想做到讀已見書，縱然皓首窮經(jīng)，也頗有難度。但它確是啟示后學(xué)的一種讀書門徑。我反思自己，幾十年的學(xué)術(shù)生涯，正是遵師教在這條學(xué)術(shù)道路上努力奮進(jìn)，只是自愧沒有完全做好。

　　季豫師著作宏富，著有《目錄學(xué)發(fā)微》《四庫提要辯證》《<世說新語>研究》及《余嘉錫論學(xué)雜著》諸作，而以《四庫提要辯證》一書最為學(xué)術(shù)界所推重，被人尊為近代古典目錄學(xué)大師?！端膸焯嵋酚汕宕夸泴W(xué)家紀(jì)昀總纂，是中國古典目錄學(xué)名著，季豫師非常推崇此書的學(xué)術(shù)價值。他不僅自承“余之略知學(xué)問門徑，實受提要之賜”，并認(rèn)為《四庫提要》是“自《別錄》以來，才有此書”。但他對提要的不足之處，也持一種客觀公正的態(tài)度。他萃一生之精力，完成《四庫提要辯證》24卷490篇，并以這部“犄摭利病而為書”的著作，承擔(dān)了紀(jì)氏諍友的重任。這部書對研究中國古代的歷史、文學(xué)、哲學(xué)及版本目錄學(xué)等，都極有參考價值。季豫師即以其精深的學(xué)術(shù)造詣于1947年被選為中研院院士。1950年起任中國科學(xué)院語言研究所專門委員?？箲?zhàn)初起，季豫師深懼《四庫提要辯證》手稿散佚，“乃取史子兩部寫定之稿二百二十余篇，排印數(shù)百冊，以當(dāng)錄副?！?937年到1952年，季豫師又增寫二百六十余篇，并依提要原目次重加編定，于1958年由科學(xué)出版社出版。1980年，中華書局又改正錯字，標(biāo)點重排，裝成四冊出版，流傳行世。其他有關(guān)著作也先后問世，如1950年重印《古籍校讀法》(未完稿)，改名為《古書通例》，1983年出版了由周祖謨教授整理的《世說新語箋疏》等。

　　1956年2月11日，即乙未年除夕，季豫師以久病辭世，享年七十二歲。嗚呼！哲人其萎，天奪我?guī)煟∪绻试S學(xué)生向老師進(jìn)私謚的話，我愿尊為我奠定學(xué)術(shù)基礎(chǔ)的余嘉錫老師為“讀已見書齋主人”，而把讀已見書作為終身的治學(xué)指南，時時鞭策自己，不斷地力行，并將以繼續(xù)發(fā)展古典目錄學(xué)為己任，庶無負(fù)于季豫師對我的身教與言教！