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來自： xxcc140 > 《中醫(yī)中藥》
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鄭欽安學(xué)術(shù)思想：陰陽至理（二）
陰陽為綱 統(tǒng)分萬病上———鄭欽安學(xué)術(shù)思想探討之一
陰陽為綱統(tǒng)分萬病(上)等書,其學(xué)術(shù)思想的最基本觀點(diǎn),是以陰陽為綱,認(rèn)識。1陰陽為綱,統(tǒng)分萬病。于是以病參究,一病有一病之虛。實(shí),一病有一病之陰陽,知此始明張仲景之六經(jīng)還是一.“一病有一病之陰陽”,“...
從鄭欽安學(xué)術(shù)思想論建中、理中二法及其臨床應(yīng)用
從鄭欽安學(xué)術(shù)思想論建中、理中二法及其臨床應(yīng)用。建中、理中二法是鄭欽安對仲景建中湯類方和理中湯的學(xué)術(shù)內(nèi)涵和臨床應(yīng)用的發(fā)揮,本文旨在闡明鄭欽安運(yùn)用建中、理中二法的理論基礎(chǔ),總結(jié)鄭欽安運(yùn)用建中、...
火神派資料匯編（二） - 注重陽氣擅用附子推火神
火神派資料匯編（二） - 注重陽氣擅用附子推火神。主治者鄭欽安就是十分獨(dú)特的醫(yī)學(xué)流派——火神派的開山宗師，本案生動體現(xiàn)了火神派注重陽氣的思想和擅用附子的獨(dú)特風(fēng)格，使我們領(lǐng)略到火神派學(xué)術(shù)思想的...
學(xué)扶陽醫(yī)學(xué)，循火神之路（上）
鄭欽安—盧鑄之醫(yī)學(xué)，稱之為欽安—盧氏醫(yī)學(xué)、鄭盧扶陽醫(yī)學(xué)，簡稱為扶陽醫(yī)學(xué)、中醫(yī)扶陽學(xué)、扶陽中醫(yī)學(xué)等。扶陽學(xué)派的“道”是站在中華文...
《中醫(yī)火神派探討》7
甚至火神派醫(yī)家也多以傷寒派自命，如唐步祺先生稱鄭欽安為"清末著名傷寒學(xué)家"，而未稱其為"火神派"醫(yī)家，范中林先生為自己的著作命名為《范中林六經(jīng)辨證醫(yī)案選》，傷寒派的色彩不...
經(jīng)典火神派 此文必火！
經(jīng)典火神派 此文必火！02火神派的學(xué)術(shù)思想?；鹕衽傻拈_山宗師鄭欽安，名壽全，四川邛崍人，清同治年間，在成都開創(chuàng)了“火神派”，以重視...
中醫(yī)“火神”派之溯源
中醫(yī)“火神”派之溯源中醫(yī)“火神”派之溯源。由于盧鑄之也善用扶陽藥物，臨床療效顯著，屢起固疴，享譽(yù)巴蜀，世人也尊其為“盧火神”。盧氏傳人盧崇漢教授(1947～)，師從其祖父盧鑄之先生、伯父盧永定...
傅文錄講扶陽醫(yī)學(xué)導(dǎo)論（一）
傅文錄講扶陽醫(yī)學(xué)導(dǎo)論（一）文章節(jié)選自傅文錄公開課《扶陽醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》，那就叫陰陽辨證。陰陽，怎么叫陰陽，但是在陰陽之間有主從的關(guān)系...
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