魯迅先生的《孔乙己》最后一句到底算不算病句？

孔乙己，是魯迅先生文學作品中《孔乙己》的主人公，一個受盡封建科舉制度毒害的下層知識分子。作品《孔乙己》中最后一段說道'我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。'這一句到底算不算病句呢，魯迅先生這一結(jié)局是刻意為之嗎？

是的，魯迅經(jīng)典的文學作品《孔乙己》最后一句話它不能算是病句，魯迅對遣詞用字的要求很嚴，在他的小說中，無論是敘事狀物還是寫景抒情，所用的詞語都是非常鮮明生動的。中國現(xiàn)代文學史上擁有魯迅這樣的天才作家是一種極大的幸運。

從方言土語的角度——鄉(xiāng)土情懷的凝結(jié)和表達

在現(xiàn)代文學史上，魯迅的小說無疑是具有里程碑意義的，魯迅作為中國文學史上的文壇巨匠，留下了無數(shù)膾炙人口的優(yōu)秀文學作品，他的小說語言中也有特殊性的方言化表達，并且這種表達形成了魯迅文學獨特的語言風格。

魯迅在談到紹興方言時說：'方言土語里，很有些意味深長的話， 我們那里叫'煉話'，用起來是很有意思的，恰如文言文的用古典， 聽者也覺得趣味津津。' 但實際上魯迅小說中 出現(xiàn)的特殊性方言化現(xiàn)象并非純粹的方言體，受魯迅自身經(jīng)歷及當時社會背景影響，這種特殊性方言化現(xiàn)象其實是一種以吳方言為主干，以文言文、外來語及自創(chuàng)語體等為 枝葉多種成分相融合的'語言綜合體'。

作為語言藝術的大師，正如魯迅自己坦言：'我以我倘十分努力，大概也還能博采口語，來改革我的文章。'，在紹興方言里，有一種四音節(jié)組成的詞語，兩詞連用時，其意思相當于'大約的確'，表示一種可能發(fā)生或已然發(fā)生的沒有確切證據(jù)的推測，魯迅在結(jié)局中通過充滿鄉(xiāng)土氣息的紹興土語和古典文言的結(jié)合，創(chuàng)造性地塑造了腐朽落魄的知識分子形象孔乙己，這種自然的語言習慣被很好的保留了下來，為我們后來解讀《孔乙己》的文本提供了更多的可能。

從音韻修辭的角度——《孔乙己》字句節(jié)奏和文本修辭之美

'我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。' 魯迅早期受過傳統(tǒng)文化教育，從而打下了堅實的古典文學基礎，他的文章讀起來總覺得很過癮，有咬嚼，夠勁，夠味，讀起來有著百讀不厭的感覺，他的《吶喊》、《彷徨》、《華蓋集》、《且介亭雜文》、散文集《朝花夕拾》，魯迅通過雜文間接地告訴人們傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚的必要性，而他雜文的思想里也有一種對國民性的批判、借古諷今、古為今用，充分說明魯迅先生是十分崇尚研究運用古典傳統(tǒng)文化精髓的，那種注重國學精髓思想，卻觸類旁通、融會古今，給以我們寫作上無窮的啟迪。

比如我們可以試著去朗讀《孔乙己》中的最后一句'我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。' ，魯迅用一個破折號表示了語音的延長，把結(jié)局和重點放在了后半句，既交代了孔乙己的結(jié)局，又足以體會文章的音韻之美、文字之精。'的確'二字，表示了魯迅主觀上的判斷，起到了一種強調(diào)和突出重點的作用。這一句結(jié)尾中，我們?nèi)匀豢梢泽w會到魯迅先生超強的語感，可以在小說中做到自如的舊信息到新信息的平滑過渡。

魯迅先生還寫出了文學史上第一篇用現(xiàn)代體式創(chuàng)作的白話短篇小說，內(nèi)容和形式上呈現(xiàn)出現(xiàn)代化特征，開辟了我國文學發(fā)展的新時代，他的文字無疑是具有先鋒探索意義的，使用多種修辭的組合呈現(xiàn)出一種波瀾壯闊、繁復綺麗的美。

從社會意義的角度——飽含哀其不幸的同情、怒其不爭的憤懣

孔乙己的悲劇是社會矛盾沖突下必然的悲劇，他大概的確已經(jīng)死了'，這里面'大約'表示不確定，'的確'表示確定，'大約'是說，小伙計沒有客觀的線索，確切的消息來源說孔乙己已經(jīng)死了，但是在當時封建階級'吃人'本質(zhì)的壓迫統(tǒng)治下，孔乙己又有著那樣迂腐、麻木不仁的個性，走向死亡是一個必然的結(jié)局，只是時間問題罷了。文中還交代了兩條線索，一是自從中秋過后孔乙己現(xiàn)金付賬喝了那碗酒后，一直到年關沒有出現(xiàn)，第二年端午沒有出現(xiàn)，中秋還沒有出現(xiàn)，又一個年關還沒有出現(xiàn)。對這種嗜酒如命的人來說，只要有幾文錢，他一定會來酒店的，這么長時間不來，或者是沒有弄到幾文錢，或者是死了。第二是'我'從最后一次所見的孔乙己的那個樣子來看，孔乙己的身體狀況已經(jīng)極差，又沒有經(jīng)濟來源，當時也沒有政府的救助，死亡是必然的歸宿。魯迅的文字，多半是文白夾雜的，但是他最有力的諷刺語句，卻幾乎都是脫出于文言，這是民國時代的特色，也是文字過渡時代的特色，通俗易懂又不失典雅。

'大約'是介于文言和白話之間的詞匯，'的確'是白話詞匯。魯迅先生曾經(jīng)講過，他愿意用文字喚醒睡在黑屋里的鼓手，但人們醒后的驚慌失措，無所適從，也是他沒有預料過的，他的貢獻更多的體現(xiàn)在對于社會的批判和思考，《孔乙己》是寫給封建知識分子的挽歌，在中國封建社會，知識分子幾乎只有通過科舉考試才能進入仕途，在科舉考試產(chǎn)生以前，魏晉時期的門閥制度、庶族制度是選拔官員的唯一途經(jīng)，詩人左思的詩中真實地道出了當時門閥制度下的知識分子的憤慨，從這個角度上，科舉制度確實為知識分子躋身上流社會提供了可能，但是在小說《孔乙己》中，丁舉人和孔乙己的形象是兩極分化的，丁舉人非常兇殘、市儈，孔乙己好吃懶做、迂腐窮酸，失去了做人的尊嚴和存在的價值，在當時唯一的價值就是成為人們生活的笑料包。咸亨酒店是當時社會的縮影，是孔乙己生活的典型環(huán)境，具有鮮明的時代特征和地方色彩，揭示了孔乙己不幸的社會根源，作者為何用這么多篇幅寫孔乙己所處的咸亨酒店，它正是當時黑暗的舊社會縮影。等級的分明、人心的勢利冷漠，提示了孔乙己悲劇的必然性，而結(jié)局看似矛盾的表達，更加渲染了這種悲劇的氛圍。

魯迅在另一篇小說《狂人日記》的創(chuàng)作中也曾經(jīng)提到過對于當時社會封建制度的強烈不滿，他說'仁義道德'是吃人的本質(zhì)，而自己無意中成了吃人群體中的一員，所以他擔憂純潔的小孩會在這樣的社會教育中受到侵蝕，成為麻木的人，他以小伙計'我'的視角，看似平淡地交代了孔乙己的結(jié)局，實際上我們可以從這種看似平淡的充滿藝術的表達方式中體會到魯迅的匠心。